《三千里地九霄云》系著名作家宗璞散文集，精选作家数十篇经典散文。所选文章内容广泛，文笔优美，充满雅韵，体现了作者对生活、对生命的独特感受与理性思索，大部分为广受读者喜爱的篇目，为编排精心、富有教益、适合轻阅读的的散文读本。

宗璞，原名冯锺璞，哲学家冯友兰先生之女，一九二八年七月生于北京，一九五一年毕业于清华大学外文系。曾任《文艺报》、《世界文学》等报刊编辑。一九八一年调到中国社会科学院外国文学研究所英美文学研究室。一九八八年退休。主要作品有中短篇小说《红豆》、《鲁鲁》、《我是谁》、《三生石》、《四季流光》等，长篇小说有《南渡记》、《东藏记》、《西征记》，散文《西湖漫笔》、《废墟的召唤》、《花朝节的纪念》、《三松堂断忆》等，及童话、短诗和译作多种。

第一辑 那青草覆盖的地方
紫藤萝瀑布
丁香结
我爱燕园
燕园石寻
燕园树寻
燕园碑寻
燕园墓寻
燕园桥寻
湖光塔影
那青草覆盖的地方
风庐乐忆
风庐茶事
废墟的召唤
萤火
第二辑 二十四番花信
拾沙花朝小辑
送春
报秋
松侣
好一朵木槿花
二十四番花信
柳信
三松堂断忆
花朝节的纪念
哭小弟
猫冢
三松堂岁暮二三事
蜡炬成灰泪始干
第三辑 京西小巷槐树街
京西小巷槐树街
绿衣人
从“粥疗”说起
药杯里的莫扎特
星期三的晚餐
变迁
促织，促织！
小东城角的井
梦回蒙自
烟斗上小人儿的话
散失的墨迹
扔掉名字
第四辑 三千里地九霄云
西湖漫笔
墨城红月
爬山
鸣沙山记
三峡散记
三访鳌滩
养马岛日出 三千里地九霄云
澳大利亚的红心
羊齿洞记
奔落的雪原
在黄水仙的故乡
第五辑 书当快意
没有名字的墓碑
他的心在荒原
写故事人的故事
看不见的光
感谢高鹗
耳读《苏东坡传》
读书断想
书当快意
告别阅读
采访史湘云
第六辑 花的话
花的话
吊竹兰和蜡笔盒
露珠儿和蔷薇花
冰的画
邮筒里的火灾
星之泪
锈损了的铁铃铛
遗失了的铜钥匙

《三千里地九霄云》是学者型女作家宗璞的精选作品经典！
宗璞的文章，见山是山，见山又不是山，它自有一种力量，宽厚，纯净，真实，从容，平和，饱蘸生命的汁液，有禅的思考和顿悟，有爱的理解和期待，使人读一遍有一遍的收获，读一遍有一遍的味道。

宗璞的文字，明朗而有含蓄，流畅而有余韵，于
细腻之中，注意细节。每一句的组织，无文法的疏略
；每一段的组织，无浪费或蔓枝。可以说字字锤炼，
句句经营。
——孙犁

燕园石寻
从燕园离去的人，可记得那些石头？
初看燕园景色，只见湖光塔影，秀树繁花，不会注意到石头。回想燕园风光，就会发现，无论水畔山基，或是桥边草中，到处离不开石头。
燕园多水，堤岸都用大块石头依其自然形态堆砌而成。走进有点古迹意味的西校门，往右一转，可见一片荷田。夏日花大如巨碗。荷田周围，都是石头。有的横躺，有的斜倚，有的竖立如小山峰，有的平坦可以休憩。岸边垂柳，水面风荷，连成层叠的绿，涂抹在石的堤岸上。
最大的水面是未名湖，也用石做堤岸。比起原来杂草丛生的土岸，初觉太人工化。但仔细看，便可把石的姿态融进水的边缘，水也增加了意味。西端湖水中有一小块不足以成为岛的土地，用大石与岸相连。连续的石块，像是逗号下的小尾巴。“岛”靠湖面一侧，有一条石雕的鱼，曾见它无数次地沉浮。它半张着嘴，有时似在依着水面吐泡儿，有时则高高地昂着头。鱼头和向上翘着的尾巴，测量着湖面的高低。每一个燕园长大的孩子，都在那石鱼背上坐过，把脚伸在水里，自由自在地幻想未来。等他们长大离开，这小小的鱼岛便成为他们生命中的一个逗号。
不只水边有石，山下也是石。从鱼岛往西，在绿荫中可见隆起的小山，上下都是大石。十几株大树的底座，也用大石围起。路边随时可见气象不一、成为景致的石头，几块石矗立桥边，便成了具有天然意趣的短栏。杂缀着野花的披拂的草中，随意躺卧着大石，那惬意样儿，似乎“嵇康晏眠”也不及它。
这些石块数以千万计，它们和山、水、路、桥一起，组成整体的美。燕园中还有些自成一家的石头可以一提。现在看到的都是太湖石，不知入不入得石谱。
办公楼南两条路汇合处有一角草地，中间摆着一尊太湖石，不及一人高，宽宽的，是个矮胖子。石上许多纹路孔窍，让人联想到老人多皱纹和黑斑的脸，这似乎很丑。但也奇怪，看着看着，竟在丑中看出美来，那皱纹和黑斑都有一种自然的韵致，可以细细观玩。
北面有小路，达镜春园。两边树木郁郁葱葱，绕过楼房，随着曲径，寻石的人会忽然停住脚步。因为浓绿中站着两块大石，都带着湖水激荡的痕迹。两石相挨，似乎你望着我，我望着你。路的另一边草丛中站着一块稍矮的石，斜身侧望，似在看着那两个伴侣。
再往里走，荷池在望。隔着卷舒开合任天真的碧叶红菡萏，赫然有一尊巨石，顶端有洞。转过池面通路，便见大石全貌。石下连着各种形状的较小的石块，显得格外高大。线条挺秀，洞孔诡秘，重峦叠障，都聚石上。还有爬上来的藤蔓，爬上来又静静地垂下。那鲜嫩的绿便滴在池水里、荷叶上。这是诸石中最辉煌的一尊。
不知不觉出镜春园，到了朗润园。说实话，我从来没有弄清两园交界究竟在何处。经过一条小村镇般的街道，到得一座桥边，正对桥身立着一尊石。这石不似一般太湖石玲珑多孔，却是大起大落，上下凸出，中间凹进，可容童子蹲卧，如同虎口大张，在等待什么。放在桥头，似有守卫之意。
再往北走，便是燕园北墙了。又是一块草地上，有假山和太湖石。这尊石有一人多高，从北面看，宛如一只狼犬举着前腿站立，仰首向天，在大声吼叫。若要牵强附会说它是二郎神的哮天犬，未尝不可。
原以为燕园太湖石尽于此了，晨间散步，又发现两块。一块在数学系办公室外草坪上。这是常看见的，却几乎忽略了。它中等个儿，下面似有底座，仔细看，才知还是它自己。石旁一株棠棣，多年与石为伴，以前依偎着石，现在已遮蔽着石了。还有一块在体育馆西，几条道路交叉处的绿地上，三面有较小的石烘托。回想起来，这石似少特色。但既是太湖石，便有太湖石的品质。孔窍中似乎随时会有云雾涌出，给这错综复杂的世界更添几分迷幻。
燕园若是没有这些石头，很难想象会是什么模样。石头在中国艺术中，占有极重要的地位，无论园林、绘画还是文学。有人画石入迷，有人爱石成癖，而《红楼梦》中那位至情公子，也原不过是一块石头。
很想在我的“风庐”庭院中，摆一尊出色的石头。可能因为我写过《三生石》这小说，来访的友人也总在寻找那块石头。还有人说确实见到了。其实有的只是野草丛中的石块。这庭院屡遭破坏，又屡屡经营，现在多的是野草。野草丛中散有石块，是院墙拆了又修，修了又拆，然后又修时剩下的，在绿草中显出石的纹路，望着也很可爱。
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