康蚂,弘一大师李叔同研究者,小说家。1978年出生于内蒙古鄂尔多斯,现居天津。先后从事媒体、出版和影视工作。
出版著作《纠缠不是禅》《满目梨花词》《中国玛丽》等五部。策划统筹《转身遇见佛》《我们这个星球动人的名著》两部。2008年起从事中国近代史研究,主要方向为民国传奇人物
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书名 | 他在红尘看风景(弘一大师传) |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 康蚂 |
出版社 | 百花文艺出版社 |
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简介 | 作者简介 康蚂,弘一大师李叔同研究者,小说家。1978年出生于内蒙古鄂尔多斯,现居天津。先后从事媒体、出版和影视工作。 出版著作《纠缠不是禅》《满目梨花词》《中国玛丽》等五部。策划统筹《转身遇见佛》《我们这个星球动人的名著》两部。2008年起从事中国近代史研究,主要方向为民国传奇人物 书评(媒体评论) 人生境界可分三等,一曰物质生活,此大多数也 ,二曰精神生活,即学者之流也,此亦不在少数。三 曰灵魂生活,即宗教也,得其真谛者极少数耳,弘一 法师则安步阅此三层楼台也。事母孝,待妻爱,精深 艺术,精研佛法。实最完美一人也。 ——丰子恺 李叔同是我们时代里有才华的几位天才之一,也 是奇特的一个人,遗世而独立的一个人。 ——林语堂 一字千金,值得所有人慢慢阅读,慢慢体味,用 一生的时间静静领悟。 ——梁实秋 不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少 ,在弘一法师寺院围墙外面,我是如此的谦卑。 ——张爱玲 目录 我眼中的弘一大师(序一) 十问弘一(序二) 第一章 在天津 海河之子 父亲在佛音中安逝 格言启蒙 人生犹如西山日 “五哥”徐耀庭 良好的艺术环境 原配与红颜 维新的春风 远走上海滩 第二章 在上海1 报纸上作诗钟 城南草堂 天涯五友 辛丑北征泪墨 知己李苹香 饰演大武生 二十文章惊海内 四位“笑星” 时代的狂流 文明丧礼 第三章 在东京 音乐小杂志 随鸥吟社 接受媒体采访 爱人福基 表演得到专家肯定 相信爱,跟我走 第四章 在上海2 难以启齿的爱 在天津谋职 重返上海 广告先行者 编发《断鸿零雁记》 南社与文美 应聘到杭州 第五章 在浙江 让人敬畏的李先生 绘画激活想象力 创办校刊《白阳》 推广书法篆刻 人格教育 今宵别梦寒 透露出家之意 虎跑寺出家 周孟由居士 四分律比丘戒相表记 俗侄李圣章 世间没有不好的东西 护生即是护心 看待宗教的角度 病中的选择题 第六章 在福建 广洽法师 妙释寺的三次演讲 律学的来龙去脉 草庵大病九死一生 谢辞居士出家之请 60岁寿诞收到诗礼 书法就是佛法 最后的狮子吼 参考资料 附录:弘一大师嘉言韵语选 诗词歌 书信 佛学 谈艺 精彩页 海河之子 1880年十月二十三日下午,天津富商李世珍正在海河边,亲自迎接押送李家在河南经营盐业所得银两的镖车。大约一盏茶的工夫,镖局押送的马车到了。李世珍挥手,身后几十名家丁一拥而上,将装满银子的木箱抬上马车,运往自家的桐达钱庄。 李世珍一边与镖局的大掌柜寒暄,一边将一张银票递给大掌柜。 李世珍:“大掌柜舟车劳顿,真是辛苦了,我已在鸿宾楼订了雅间,吃完饭再走。” 大掌柜抱拳:“李掌柜不必客气,咱们是老交情,这些年承蒙您照应。饭就不吃了,天黑之前还得赶回北京。改日我请您喝茶。” 李世珍:“那我就不留您了,路上小心。” 此时,海河岸边高大的槐树上,忽然飞来三五只黑背白翅的喜鹊,冲着李世珍喳喳地叫。 账房先生徐耀庭看了一眼,笑道:“瞧这喜鹊叫得多欢实,老爷府上要喜事临门呀,三太太要给老爷产下一位公子呢。” 正在此时,一名丫鬟急匆匆跑来:“给老爷道喜了,三太太生了,三太太生了,又添一位公子。” 徐耀庭一拍手:“老爷,还真让我给说中了,真是大喜临门呀。” 李世珍大喜,朝着家的方向深深凝望:“苍天有眼,已近古稀,再得一子,大喜事,大喜事呀。” 随后李世珍问丫鬟:“三太太可好?小公子可好?” 丫鬟:“太太和公子都好着呢!” 李世珍吩咐道:“照顾好三太太和小公子,就说我马上就到家。” 李宅位于天津河东区地藏庵前陆家竖胡同二号,门楼算不上高大,青色方砖铺地,上房居北,东西屋各三间。院内栽着一棵梅树。北房后的小院内,另有三问灰土房,供婢仆居住。李宅东边是地藏庵,庵里住着一位出家人,香火不算旺盛,李家人常去那里烧香拜佛。 李世珍于清同治四年中举进士,曾在北京出仕吏部,和李鸿章同朝为官。时任北洋大臣的李鸿章往来保定与天津之间,与李世珍有业务往来,二人关系非同一般。李世珍为官期间,是清末重臣李鸿藻的部下,有这层关系的保护,李家的生意做得自然如日中天。 李世珍共有四位妻子,原配夫人姜氏,生长子文锦,文锦二十岁左右去世。第一侧室郭氏,未育子女。第二侧室张氏,育有次子文熙。第三侧室王氏,育有三子文涛(李叔同)。因文熙自幼体弱多病,李世珍怕他与文锦一样短命绝嗣,故在六十八岁高龄,纳十九岁的婢女王氏为妾,转年生下李叔同。 下了马车,李世珍重进产房,探望三太太和刚刚诞生的婴儿,三太太让李世珍给孩子起名,李世珍思考片刻道:“司马迁《史记·李将军列传论》云:桃李不言,下自成蹊。这是说西汉的飞将军李广品德高尚,诚实正直,用不着自我宣言,就自然受到人们的尊重和敬仰。幼儿就叫成蹊,学名叫作文涛,字叔同。” 之后李世珍大步走进肃穆庄严的家庙存朴堂,在香烟缭绕中磕头跪拜:“承蒙列祖列宗护佑,今日李家再添一名男丁,希望他将来考取功名,为李家光宗耀祖。” 为了感恩“老天赐子”,李世珍慈悲喜舍,放生祈福。李宅门外放满水盆,盆里装满鱼虾龟鳖,家丁抬着水盆到附近的海河边放生。此后,李世珍又派人为保育院和赈灾所送去银两,津门百姓都对桐达李善人的善举交口称赞。 李叔同三岁那年,李世珍凭借集钱庄、盐商于一身而苦心经营多年的家业,迎来了风生水起之日,遂购置新宅,全家迁居到天津海河东粮店后街六十号。 晚清时期的粮店街是当时天津最繁华的地带之一。这条街北起北河故道(注:今天津河北区狮子林大街),南至兴隆街,在长达十余里的河岸上,粮店一家挨着一家,河道上漕运船只艏艉相接。为了漕粮卸存和转运方便,粮店前门和后门各形成了一条街道,前门叫粮店前街,后门为粮店后街。 新宅沿街而建,坐西朝东,背靠海河。共六十间房,呈田字形格局排列。大门是“虎座”门楼,门楣上有精细的镂刻砖雕百兽图,门楼左侧是一个厅房。新宅门前挂有“进士第”匾额,过道内悬着“文元”匾额。新宅有个竹篱笆围城的小花园,名为“意园”。意园与后院游廊相通,园内有修竹盆花、山石盆景、小池塘和梅树石榴树。 新宅距离海河不到五十米,船运非常便捷。童年时代的李叔同,每天可以看见大宗货物从外地运抵李宅,车马喧哗,人进人出,显示出李家富庶兴旺的繁华之景。 李世珍晚年精研理学和心学,尊崇王阳明。又推崇佛教,乐善好施,创办“备济社”施衣舍粥,李叔同耳濡目染,福田里种下慈悲的种子。(P2-5) 导语 康蚂著的《他在红尘看风景(弘一大师传)》是现代性视野极强、可读性极高的弘一大师李叔同学术性传记。作者将小说笔法融入传记当中,使得文本的节奏加快,史料的故事性变强,评价精准,论述精到,是继林子青、金梅、陈慧剑等老一辈弘一大师研究者之后的新生力量中的实力著作。为了读者能够更好的阅读该书,我们还请作者精心选编了一本弘一大师的著作选,以配合传记的阅读,做到两相对照。 李叔同是中国近现代历史上诗词、书画、金石、篆刻、话剧、戏剧、佛学、编辑、教育等等方面的大家或开拓者,他的一生充满了传奇性,本书在纷繁的史料中选取最具代表性的场景和片段,勾勒和还原了一个弘一大师李叔同的清晰形象。 序言 我眼中的弘一大师 明一居士 弘一大师李叔同1880年出生于天津,1942年在福 建泉州温陵养老院圆寂。大师一生富有传奇色彩,体 验了多种人生。他由翩翩公子变为留学生,又变为编 辑,再变为教师,最后变为比丘,每做一种人,都十 分像样。 少年时期,大师跟随常云庄、赵元礼、唐静岩等 人学习诗词、书法、金石、篆刻等技艺。青年时期, 留学日本创办春柳社,回国后在“浙一师”担任美术 、音乐教师,培养出刘质平、丰子恺、潘天寿等影响 近现代中国艺术走向的学生。中年出家为僧,芒鞋锡 杖,历经24载苦修,功德圆满,终成律宗十一代祖师 。 大师往生至今,海内外信众举行了不同形式的纪 念活动,大家在欣赏、品味、切磋大师各时期杰出艺 术成就和佛法造诣的同时,认真追摹大师严谨认真、 一丝不苟的行为风范,学习大师的嘉言懿行。在弘一 大师精神的感召之下,社会各界人士主动投入到“弘 学”文化的传播当中。出现了专门研究弘一大师的“ 弘学研究会”,出版了各种版本的弘一大师传记,以 及电影、话剧等影视作品。 那么我们生活在当下,究竟向弘一大师学习什么 呢? 首先是弘一大师对艺术的探索精神。大师集诗、 词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,是少有 的奇才。他是中国现代歌史的启蒙先驱者,其中《祖 国歌》《送别》等歌曲流传久远。他是中国话剧运动 的奠基人,创办“春柳社”,演出话剧《茶花女》《 黑奴吁天录》,开启了中国话剧的帷幕。 大师对衣食住行的简朴也值得我们学习,用他的 话说就是惜福。我们纵有福气,也要加以爱惜,切不 可把它浪费掉。少年时大师习字,母亲看到他拿整张 的纸瞎写,就十分严厉地教导他不要浪费,要学习父 亲那样,连一寸许的纸条也不敢随便丢掉。出家后大 师所使用的衣服、棉被、蚊帐,毛巾、鞋袜都是洗了 再洗,补了又补,用了再用。有一次,“浙一师”的 同事夏丏尊在一个小庙里碰见了大师,看到他的铺盖 被子极其破旧,枕头是卷起来的破衣服,吃饭时只有 白菜萝卜。夏丏尊看着看着,眼泪就下来了,问他: “这么咸的萝卜干,吃得下吗?”大师轻声答道:“ 咸有咸的味道,淡有淡的味道。” 弘一大师的佛学思想体系,是以华严为境、四分 戒律为行、导归净土为果。大师对佛学的贡献,主要 体现在他对律宗的研究与弘扬上。他为振兴律学,深 入研修,潜心戒律,著书说法,所编著的佛学著作主 要有《四分律比丘戒相表记》《净宗问辨》《律学要 略》《晚晴集》《护生画集》等几十种。 出家后大师以戒为师。生活细节上,他无不以戒 律来规范自己。学生丰子恺寄给大师一卷宣纸,敬请 为他书写佛号。不料,宣纸剩了几张,大师就来信询 问他,应当如何处置多余的宣纸。这是恐犯盗戒,因 为按照戒律规定,在未得到物主同意之时,不得擅自 使用他人的东西,否则就是犯了盗戒。 大师值得我们学习的地方有很多,他多彩的艺术 人生,高山仰止的风范,成为世人崇敬和学习的榜样 ,是僧俗两界中共同敬仰和尊崇的高僧大德。 这本书写的是弘一大师的人生故事和修行故事, 康蚂阅读搜集了海量的资料,并形成自己的观点,用 敬畏悲悯的精神,用严肃优美的文笔,为读者呈现了 弘一大师的光辉岁月,对于大家了解、学习、传播大 师高尚的德行,提升精神境界,起到了积极的作用。 (明一居士:本名张志军,当今著名的禅学作家 之一。多部揭示诸佛成佛之谜的佛法小说广泛流传于 海内外,著有《六祖慧能传》、《迎面撞上禅》等。 ) 内容推荐 康蚂著的《他在红尘看风景(弘一大师传)》将弘一大师李叔同的一生按照地理位置分为六个阶段,讲述了他童年在天津的成长、交游;青年在上海、东京求学、生活;壮年回到祖国后做老师、做编辑;最后在虎跑寺出家的人生轨迹。作者由浅入深,通过弘一大师李叔同的各个细节,全景式的展现了他的思想变化和艺术追求。 |
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