《马克思自述传略》是一本以马克思自述为主体的马克思传记。全书以马克思本人对自己的生平、学说的叙述为主体，辅以历史事件当事人的叙述和回忆以及最贴近当时时代的历史材料，并以作者刘乃勇解说形式按照时空顺序将这些材料进行一定程度串联，使它们成为一个具备可读性的整体，这开创了马克思传记领域的一种新文体。
   本书注重对马克思本人的日常生活细节和思想发展的描述，选材收录了不少马克思作为一般人的生活细节，力图使读者可以像了解身边的一个老朋友那样了解马克思。

第一节?出生在德国的法国人 // 1

第二节?特里尔中学 // 3

第三节?波恩大学 // 6

第四节?柏林大学 // 9

第五节?通读黑格尔 // 13

第六节?博士论文 // 18

第七节?计划任教波恩 // 24

第八节?参与莱茵报 // 28

第九节?领导莱茵报 // 32

第十节?莱茵报的查封 // 36

第十一节?蜜月克罗茨纳赫 // 40

第十二节?巴黎 // 46

第十三节?巴黎手稿 // 50

第十四节?无双合作的开端 // 55

第十五节?神圣家族 // 56

第十六节?布鲁塞尔 // 61

第十七节?关于费尔巴哈的提纲 // 62

第十八节?历史性的会见 // 65

第十九节?德意志意识形态 // 67

第二十节?哲学的贫困 // 75

第二十一节?共产党宣言 // 79

第二十二节?布鲁塞尔的最后时刻 // 86

第二十三节?再到巴黎 // 90

第二十四节?新莱茵报 // 95

第二十五节?寓居伦敦 // 113

本传记以马克思本人对自己的生平、学说的叙
述为主体，辅以历史事件当事人的叙述和回忆以及
最贴近当时时代的历史材料，并以作者解说形式按
照时空顺序将这些材料进行一定程度串联，使它们
成为一个具备可读性的整体，这开创了马克思传记
领域的一种新文体。
   为什么需要这样一本传记呢？马克思作为近一
千年中最伟大的哲学家和思想家，值得每一个人准
确、深入地理解其思想。但是，马克思本人并未最
终完成自己心目中的主要著作，其思想总体上是处
在生成过程中，在这样的情况下马克思就溘然长逝
。而且，尽管已经接近马克思诞辰200年，但是迄今
为止仍然尚未有一部完备无缺的马克思全集，这些
对人们从总体上理解马克思形成了一定障碍，不仅
对普通读者，甚至对专家来说也是如此。这样就需
要一本能够梳理马克思全部作品线索，展现马克思
思想发展历程的传记。
   在马克思所有的传记中，马克思自述传记并不
是唯一的角度，却可以说是最重要的角度。更重要
的是，马克思本人留下了大量的生平、思想自述，
能够形成一部自述传记，但是迄今尚未有这样一部
传记。
   本书首先面向的是普通读者。本书同时注重了
对马克思本人的日常生活细节和思想发展的描述，
选材收录了不少马克思作为一般人的生活细节，力
图使读者可以像了解身边的一个老朋友那样了解马
克思。文献注释因为通常只有部分专家才关心，因
此采用尾注的方式放到书的后半部分，以免打断普
通读者的阅读思路。同时这也是一本严谨的学术著
作，在材料选取上，所有重要史实都给出了出处，
而且基本上都是原始出处；在理论观点上，本书追
踪了国内外的学术前沿。
   本书正文使用马克思自述原文的每一个段落的
段首都用黑体字样的“马克思”标明，使马克思自
述部分的内容更醒目。
   传记的目的，自然是通过描绘马克思的生活、
事业、学说和所处时代，帮助人们理解这个千年思
想家、最大哲学家的思想。也非常自然的是，帮助
只是帮助，并不能代替人们通过直接阅读马克思著
作来理解马克思的思想。作者既不应有这样的企图
，读者也不应有这样的期待。其实，不仅传记，任
何著作都不能代替马克思本人的著作来让人们正确
地理解马克思。

大众对马克思本人的思想了解并不多，即使有所了解，也有很多是通过其他渠道间接获得的，而非直接阅读马克思本人的著作。原因除了马克恩思想的深邃与中国人的文化差异外，另外一个重要的因素就是人们缺少对他本人的了解，缺乏亲切感。而一部还原马克恩本人真实面目，同时又通俗易懂、具有中国文化品格的传记，对于解决这个问题是有直接帮助的。
   刘乃勇著的这本《马克思自述传略》在做到通俗易懂的前提下，又不失学术严谨性，以马克思本人叙述为主体，辅以历史事件当事人的叙述和回忆以及最贴近当时时代的历史材料，并按照严格的时空顺序将这些材料进行一定程度地串联使它们成为一个整体，从而开创了马克思传记领域的一种新的文体。

这是一本以马克思自述为主体的马克思传记。
我对材料进行了最小程度的加工，这样做的目的是
既要尽可能保持历史材料的原貌，让读者得以通过
最接近本来面目的历史材料了解马克思以及当时的
历史情况，又要有可读性，而不仅仅是一本资料汇
编。
   本书的目的是写给普通的读者，从而为每一个
人提供一个了解马克思进而阅读马克思本人著作的
阶梯。
   马克思被评为千年思想家、最伟大的哲学家，
他揭示了人类社会的运行规律以及未来的发展方向
，是一位值得每一个人深入了解的伟人。但是人们
对马克思本人的思想了解并不多，即使有所了解，
也有很多是通过其他渠道曲折进行，而非直接阅读
马克思本人的著作。原因除了马克思思想的深邃与
中国人的文化差异，我想还有另外一个重要的因素
，就是人们缺少对马克思本人的了解，缺乏亲切感
。而解决这个问题，一部还原马克思本人真实面目
的传记就是一个好的解决方案，同时一部通俗易懂
、具有中国文化品格的传记，对于解决前两方面的
问题也是有直接帮助的。让每一位普通读者对马克
思本人的思想感兴趣并去阅读马克思本人的著作，
为读者扫清一些阅读马克思本人著作的一些历史背
景、文献查找方面的障碍，这就是本书写作的首要
目的。
   很多马克思传记基本是文学性质的，其间有很
多想象的成分，符合严格学术要求的作品还很缺乏
。对于其他人的传记来说，这可能不算是一个问题
，但是对于马克思这样的大思想家的传记来说，学
术性不仅是必要的，甚至是第一位的。所谓学术性
，最基本的要求就是每一个事实和观点都要查有出
处，有争议的材料和观点要做论证取舍，在没有任
何历史材料的地方允许用想象来弥补空白以增加可
读性，但是要十分鲜明地表明这些内容是想象而非
史实。
   因此，既要通俗易读又要学术严谨，这是我写
作之初对自己提出的要求。所以我对于传记的形式
，也是经过反复思考的。一开始我是要把它写成一
部普通形式的传记，但是当我为自己定下要每一句
话都要符合历史原貌、注明出处的时候，发现一般
形式就成了一个非常困难的任务。经过反复的思考
，就形成了本书最终的这种形式。以马克思本人叙
述为主体，辅以历史事件当事人的叙述和回忆以及
最贴近当时时代的历史材料，并以我的解说按照严
格的时空顺序将这些材料进行一定程度地串联使它
们成为一个整体，这开创了马克思传记领域的一种
新的文体。
   我尽全力提供接近事实原貌的材料。其他人只
是作为佐证，尤其是思想，我尽量不引用别人转述
的马克思的思想，只是采用他们提供的一些史实材
料。对于这些材料是不是符合当时的实际情况，我
并不能保证，这也是我为什么把每一份材料的出处
都加以注明的原因，因为即使是MEGA也不能避免这
个问题。而注明了出处的材料。读者也就获取了自
己进行判断的线索和依据。我在书中提供了大量的
马克思生活细节的材料，而且基本上是按照时间顺
序进行叙述的。一些专业学者可能会对此有所指摘
，但是这些完全是为了普通读者考虑的。
   这是代表我十五年来研究马克思生平、学说的
唯一成果。在大学时我开始自学马克思主义哲学。
我在作为马克思主义哲学专业的研究生初到北大的
时候，接触到了马克思的全集，被马克思在艰难困
苦的情境下进行理论著述所震撼，萌发了通过自己
写作马克思的传记来更深切了解这个伟人的想法。
而在我攻读博士学位期间，我的导师的一个理论观
点：即应当有一部以马克思本人对自己的思想的描
述为主线的马克思传记，是这本书写作的直接动因
。这体现了一个重要的学术观点：从马克思本人的
文本出发理解马克思，王东教授在《马克思学新奠
基》一书将之概括为“以马解马”。我在博士期间
连续四年聆听了由王东教授、丰子义教授、聂锦芳
教授主持的马克思主义原著精读课程，受到了老师
们（特别是我的导师王东教授）的理论观点、治学
风格的深刻影响。如果书中使用了一些观点与这些
老师们的观点相近，那很可能就是来自他们。我已
经无法为这些内容每一条都作出出处注释，在此特
别说明。
   我写这本传记，还有一个重要目的，是为了我
自己写出一本新唯物主义的存在论做准备，书的名
字已经确定，但是我非职业哲学家，现实生活并未
为我进行哲学创作提供顺畅的环境，因此可能需要
花费很长的时间才能完成，或者永远都不会完成，
在这里提一句，聊作记忆。
   这本传记是有缺点的。马克思的理论创作尤其
是资本论的创作占马克思一生时间很大比例，这直
接体现在了资本论及其手稿中，但是并没有相应如
此大量篇幅的马克思的自述，因此这本书可能无法
让读者从传记篇幅比例，直接体会到资本论创作在
马克思一生中所占的时间比例。正如我在前言中所
说，理解马克思还要去直接阅读马克思的文本，这
本传记只能提供一个帮助而已。
   马克思的文本卷帙浩繁，拥有独特的话语体系
和内在逻辑，而我在传记中只能摘录片段甚至只言
片语。思想发展有独立的轨

这是一部独具魅力的马克思传略，相当于马克
思的思想自传。作者从大量的历史文献中，梳理出
马克思的生活自述、自我评价、自我意识，有助于
我们走进马克思的内心深处……
   ——王东  北京大学哲学系教授
   世界上有多种《马克思传》，但没有马克思自
传，《马克思自述传略》填补了此学术空白。用马
克思自己的话来叙述马克思的一生，并附之以大量
文献资料，更生动，更可信，更有学术价值。
   ——杨金海  中共中央编译局研究员
   披沙炼金，“用史料说话”，翔实而完备的第
一手资料，展示了马克思一生真实的境遇和曲折的
命运。
   ——聂锦芳  北京大学哲学系教授
   如何展现作为千年思想家的马克思？《马克思
自述传略》是一部严肃认真、用心用力、富有创造
性的著作。作者用翔实的资料，以新颖独特的手法
展现了亲切、旷远又丰富的马克思形象。
   ——王珍  中央社会主义学院教授

第十节  莱茵报的查封
   《莱茵报》已经被查封，被宣告有罪而判处死刑。它的生命期限是3月底。
   对报纸的查封是一些特殊情况一起促成的：报纸的畅销；我的《摩泽尔记者的辩护》（这篇文章把一些高官厚禄的国家要人狠狠地干了一顿）；我们坚决拒绝说出给我们送来婚姻法草案的人的名字；议会的召开（我们的鼓动可能对它产生影响）；最后，我们对查封《莱比锡总汇报》和《德国年鉴》所进行的批评。
   我从《莱茵报》被查封一事看到了政治觉悟的某些进步，因此我决定不干了。而且，在这种气氛下我也感到窒息。即使是为了自由，这种桎梏下的生活也是令人厌恶的，我讨厌这种小手小脚而不是大刀阔斧的做法。伪善、愚昧、赤裸裸的专横以及我们的曲意奉承、委屈求全、忍气吞声、谨小慎微使我感到厌倦。总而言之，政府把自由还给我了。
   解说：股东们并不愿看到报纸关张，于是起草了科伦市民关于继续出版《莱茵报》的请愿书，试图作出退让。请愿书在1月30日的科伦市民大会上通过，马克思也在上面签了名。2月7日、8日、9日、11日莱茵报社连续召开监事会议，讨论如何对报纸的查封表态。监事会没有采纳马克思起草的《关于莱茵报遭到查封的备忘录》，而是建议全体会议采纳《莱茵报社股东的备忘录》，以马克思起草的前两节为基础而没有采纳第三节，总体上变得更缓和了。2月12日。莱茵报社召开非常全体会议，全体会议以多数票通过了关于备忘录的决议。莱茵报公司股东起草了关于继续出版《莱茵报》的呈文，马克思作为股东签名。
   在处决前这段时间里，报纸要受双重检查。我们的书报检查官是一个正派人，他还要受本地行政区长官——个唯命是从的傻瓜冯·格尔拉赫先生的检查。我们的报纸编好以后必须送到警察局去，让他们统统嗅一遍，只要警察的鼻子嗅出一点非基督教的、非普鲁士的东西——报纸就不能出版。。拍
   解说：很显然，对检查效果当局并不满意。
   政府从柏林给我们派了一个特殊人物（冯·圣保罗先生）来代替市检查官。当这样做也无济于事的时候，就在他的检查之后又加了一道科伦行政区长官的复查。
   解说：检查官圣保罗回忆说，“我以私人的身份结识了这里的报纸的主要工作人员，特别是其中影响最大的马克思博士。……马克思确实坚信自己意见的真理性，而对《莱茵报》的撰稿人，你可以把其他一切归咎于他们，唯独不能把无主见归咎于他们。”
   不论在任何情况下，我都不想留在该报了。我不能在普鲁士书报检查制度下写作，也不能呼吸普鲁士的空气。    我退出了编辑部，因为股东们还试图同普鲁士政府谈判。
   解说：2月底马克思同书报检查官威廉·圣保罗几次谈判，建议他劝说政府在自己退出编辑部之后撤销对《莱茵报》的查封。。引
   我倒非常乐意利用《莱茵报》发行人以为把报纸的态度放温和些就可以使那已经落在该报头上的死刑判决撤销的幻想，以便从社会舞台退回书房。
   解说：马克思在《莱茵报》第一次实行并贯彻了后来在报纸编辑部通行的主编制度，成为现代报刊事业重要的历史遗产。尽管马克思领导《莱茵报》只有半年不到的时间，但是这段经历让马克思深切地接触到社会现实问题，并开始反思这些问题背后的理论根基。退出《莱茵报》，24岁的马克思步人了自己理论创作的黄金时代。《莱茵报》的被查封是马克思人生和思想上的一大转折点。从个人生活来说，24岁就领导一家报纸并取得了不凡的成绩，令人钦佩。报纸被查封直接终止了马克思的事业前途，也导致了他生活失去了着落。从理论上来说，如果说读到费尔巴哈的著作，对马克思怀疑黑格尔的理论体系是一个促进的话，报纸被查封则让马克思对黑格尔理论失去了最后一丝希望。黑格尔认为国家是地上的神，是理性和自由的化身，但是代表国家的皇帝亲自颁布书报检查令限制自由，这种理论上的矛盾就现实化了。这可能是促使马克思彻底反思黑格尔理论的最初契机。退出编辑部之后，马克思把自己的婚姻事务提上日程。
   我可以丝毫不带浪漫主义地……说，我正在十分热烈地而且十分严肃地恋爱。我订婚已经七年多，我的未婚妻为了我而进行了极其激烈的、几乎损害了她的健康的斗争，一方面是反抗她的虔诚主义的贵族亲属，这些人把“天上的君主”和“柏林的君主”同样看成是崇拜的对象，一方面是反抗我自己的家族，那里盘踞着几个牧师和我的其他敌人。因此，多年来我和我的未婚妻经历过许多不必要的严重冲突，这些冲突比许多年龄大两倍而且经常谈论自己的“生活经验”的人所经历的还要多。
   解说：一个新的事业又摆在马克思面前。马克思收到卢格寄来的《德国现代哲学和政论界轶文集》，其中收录了马克思的《评普鲁士最近的书报检查令》，还有费尔巴哈《关于哲学改造的临时纲要》。费尔巴哈的新思想对马克思有很大的影响，但是马克思一开始就与费尔巴哈有原则上的分歧。
   费尔巴哈[《关于哲学改造的临时纲要》]的警句只有一点不能使我满意，这就是：他过多地强调自然而过少地