林忠军、张沛、赵中国著的《清代易学史(上下)(精)》为《明代易学史》姊妹篇，系2018年度国家出版基金项目。本书运用现代哲学思维与方法，以历史为线索，以易学家和易学著作为研究对象，通过梳理和解释清代易学资料，再现清代易学形成、发展、演变与衰微的过程，阐明清代易学思想、特征及其与儒家乃至中国哲学的内在联系，透过评述易学家易学思想，并就其影响和地位作出客观评价。对于其重大疑难问题，结合出土文献与传世文献加以考辨，提出自己的见解。

概述
第一编 清初义理易学的盛行与式微
第一章 孙奇逢的“圣心之易
一、专责人事而不废象数的易学诠释观
二、“易理浑融于心”的学《易》观
三、贯通天人的儒者修身观
四、理学、心学兼容并包的学术观
结语
第二章 刁包“酌朱合程”之易学
一、崇尚“四圣二贤”的易学史观
二、斟酌程朱的易学诠释特征
三、心、身、易三者合一的易学观念
结语
第三章 王夫之“真通天人之故”的易学
一、易学观
二、论象数
三、太极观
四、乾坤观
五、道论
六、学《易》观
结语
第四章 张烈“因象设事，就事陈理”的易学
一、“立象明意，得意观象”的象意观
二、“因象设事，就事陈理”的易学诠释方法
三、法乾坤之易简的修身观
结语
第五章 李光地“平正通达”之易学
一、对《周易》经传表述形式及意义的多角度反思
二、对《周易》宇宙本体论的反思
三、对《周易》与心学关系的反思
四、对象数易学的反思
结语
第六章 陈梦雷“《本义》为主”“参之他家”的易学
一、“知象则理数在其中”“有象即有占”的理数象占观
二、“以《本义》为主”“参之他家”的诠释特点
三、“五行之生成在未有变化之先也
四、“以屈信相感发明何思何虑
结语
第七章 胡煦“酌于汉宋”的易学
一、太极之本体义
二、象数易学
三、观象之法
结语
第八章 江永的图书之学
一、“图书卦画妙和无间
二、“河图方位即后天八卦方位
三、“图书卦画万理之本、万法权舆”论
结语
第二编 清初易学辨伪思潮
第一章 顾炎武的易学辨伪与音韵方法
一、《连山》《归藏》非《易》，重卦不始于文王
二、卦爻外无别象，汉儒穿凿附会象外生象
三、希夷之图、康节之书，道家之易也
四、复程朱之书以存《易》
五、“知音”“考文”的易学方法
结语
第二章 毛奇龄的“移易说”与易学辨伪
一、移易说
二、清算图书之学
结语
第三章 黄宗羲的象数学与辨伪学
一、论图书之学
二、论先天图
三、论易象
四、论蓍数占法
五、论其他象数
结语
第四章 黄宗炎的文字解《易》与易学辨伪
一、“求性命之理”“卜筮乃余事”的《易》书观
二、卦画卦名“确乎一体”的象辞观与“推原彖书
的文字法
三、“无象斯无理”的象理观与“即象见理’’的方法
四、“图学非古”的观点与回归原典的辨伪方法
结语
第五章 胡渭的辨伪之学
一、古太极图不可以为伏羲之河图
二、河图之象自古无传，洛书之文见于《洪范》
三、先天之图与圣人之《易》离之则双美，合之则两伤
结语
第六章 李塨的易学辨伪
一、“圣人之作《易》专为人事
二、驳卦变之说
三、驳五行解《易》
四、驳河图、洛书
五、驳先天之学
结语
第三编 朴学易的兴起与鼎盛
第一章 惠栋“粲然复明”的易汉学
一、扬汉抑宋的易学取向
二、复兴易汉学之功
结语
第二章 张惠言的虞氏易
一、崇尚汉《易》，独尊虞翻
二、以消息重构虞氏易学体系
三、郑、荀、虞易学“其用虽殊，其取于消息一也
四、基于汉易立场批判宋代象数之学
结语
第三章 姚配中的郑氏易以及“易元”之学
一、崇尚郑玄易学
二、以“元”为核心的易学体系
结语
第四章 汉易解释蔚然成风
一、方申的虞氏易象与汉易研究
二、李道平对汉易的整合与通解
结语
第五章 焦循汉易风格的易学建构
一、象数体例
二、解经理路
三、易学史批评
四、义理诠释
结语
第六章 王念孙、王引之父子的易学训诂
一、诸说并列，则求其是
二、秉承汉儒以音求义之法释《易》
三、以己意逆《易》义，证以成训
四、针砭汉代象数之学
结语
第七章 易学训诂之流行
一、朱骏声的易学训诂
二、李富孙的易学训诂
三、宋翔凤的易学训诂
结语
第四编 晚清汉易的衰落与象数学的转型
第一章 丁晏汉宋兼采的易学
一、《易》之为书，比物连类，象类分焉
二、《易》本象数，象数不可知。以义理知之
三、丁晏易学与汉宋兼采之风
结语
第二章 俞樾会通汉宋的象数易学
一、“穷通变化”说的推出
二、“刚柔相易”说与“变卦”说的象数创造
三、汉易卦气说的考辨与修正
四、汉易方法的运用与创新
五、易学起源新探
结语
第三章 纪磊的虞氏易象与易学消息
一、汉易流传与《正义》补正
二、虞氏易研究
三、《周易》消息说
结语
第四章 汉学、史学、佛学兼采的章太炎易学
一、《周易》作者及成书
二、训诂解《易》
三、以史解《易》