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书名 2018年散文诗选粹(北岳中国文学年选)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 爱斐儿
出版社 北岳文艺出版社
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简介
内容推荐
北岳年选系列为北岳文艺出版社的常规项目,至今已有四五年时间,形成了品牌效应。爱斐儿主编的这本《2018年散文诗选粹(北岳中国文学年选)》精选了2018年度发表在国内文学报刊优秀的一百多篇散文诗作品。有阿纪的《追火车》、阿垅的《绣牡丹》、爱斐儿的《新生》、爱松的《图腾》等。这些散文诗风格多样,内容丰富,有释家的禅意,有历史的幽远,有哲学的深邃,有文学的灵感,有现实的讽刺,从作品的思想性、文学性、艺术性来讲,都有可能启迪读者,具有很好的赏读性。
作者简介
爱斐儿,本名王慧琴。医生,诗人。2004年出版诗集《燃烧的冰》,出版散文诗《非处方用药》《废墟上的抒情》《倒影》。曾获“第四届中国散文诗天马奖”。
目录
追火车(外三章)/阿毛
绣牡丹/阿垅
新生一/爱斐儿
图腾/爱松
茑萝和我的选择/安琪
折叠/白炳安
蒹葭/白麟
在黑夜里禅坐/白土黑石
《幻想之物》(组章)/卜寸丹
老屋或影集/卜文雅
幻影:和另一个自己的相遇/曹雷
杨树林后/曹立光
为活着又即将消亡的化石写祭/草原灵儿
秋风辞/朝颜
孤独:虎/陈劲松
行走与雕冰/陈俊
火车,或者昵称/陈茂慧
嚼/陈志泽
白鸦/崔国发
一条抹去青涩的河流/朵而
背负/耿林莽
挪威的森林/宫白云
总有些莅临,像鸟儿飞过天空(组章选一)/海默
弦月割草/韩墨
叫住一列火车/贺林蝉
仓央嘉措心史:一个人的西藏(节选)/洪烛
不可重返的故乡/黄小培
雪的棉被/霍楠楠
关于孤独/金铃子
撞墙/金汝平
手札启示录/敬笃
空旷(组章节选)/雷霆
大地之女·女娲之手/黎子
旧址/李松璋
身体经/李啸洋
河流,越走越辽阔/林水文
月光/灵焚
雪,或者青海男子/刘大伟
我在晋东的煤城(组章节选)/陋岩
石级之上(节选)/卢静
眼睛慢慢抬/鲁橹
雪把天空都搬空了/鲁侠客
在荞麦地看汉江/鲁绪刚
人格论/陆承
失语者/吕历
在黑暗中生还/马端刚
老子/马仕安
风花雪月(组章)/麦子
孟氏族谱/孟甲龙
大雾与枯树/梦桐疏影
幸福/弥唱
竖起时光的耳朵(组章节选)/牧风
在冬天的门口细数(节选)/那女
无我/纳兰
西藏(外一章)/南小燕
大漠孤烟/倪俊宇
雪域录/诺布朗杰
大运河/潘新日
怒放/潘玉渠
父亲与城/潘云贵
对萤火虫的十四种诠释/潘志远
航海者(五章选二)/庞华坚
行走四方的树/萝卜孩儿
稗子的隐喻/蒲素平
夜莺/青槐
葵花居住在自己的阔土——题徐贤飒同名画《葵花居住在自己的阔土》/清水
世界是病也是药/染香
蚂蚁的考古学意义/任俊国
秋色,高于叙述/三色堇
鸟事儿(节选)/商震
旷古与抒情/拾谷雨
戏剧:真假美猴王/史鸷
格子命题/瘦西鸿
领水的春天/水湄
张骞出使西域札记/司念
诗意校园(节选)/司舜
每个人心里都有一颗红豆/粟辉龙
嘉峪关/孙培用
关于花与草的絮语/孙善文
风声疾/孙诗尧
一座座雪山/孙万江
木匠书·动作(节选)/唐力
随海水见到的国度/唐朝晖
拯救或者逍遥/棠棣
几何/田春雨
年轻的神/田字格
运河无声/王幅明
柳堡人间/王龙
谷雨叙语/王猛仁
马头娘/王西平
大雪/秀竹
西梅朵合塘(选章)/王琰
寻人启事(组章)/王彦明
苹果的呼吸/王韵
苦艾酒,一轮落日/文榕(香港)
在苏州园林/鲜圣
虫唱九帖(节选)/西厍
爱一个人要缓慢,像衰老……/向天笑
在楠溪,我想做一尾自在的鱼/箫风
纸的形状/小睫
创造/谢克强
狗咬吕洞宾,吕洞宾咬狗/徐澄泉
钉子哲学/徐源
喀拉峻/薛菲(新疆)
奇迹:冰封生活/薛振海
秋天/雪迪
铁匠/亚男
罪责(《主观书》节选)/闰文盛
旅人/亚楠
可能的救赎/杨东
伪装者/杨启刚
攀登:舟曲翠峰山的高度/杨胜应
星空叙事曲(组章节选)/姚辉
魔镜/叶梦
枯荷/英伦
除了爱,我们什么也不做/雨倾城
音乐厅/语伞
占里·加榜/喻子涵
原谅/张东
我在一片草地上坐了很久/张琳
清塘坳,我生命的属地/张绍金
脚印/张绍民
羚羊之死/张作梗
真理与措词(《蔷薇颂》节选)/章闻哲
大风吹过自由的村庄/赵目珍
行者/支禄
十二峰——兼致永嘉/周庆荣
孤独/朱恋淮
令人费解的南多女士(节选)/转角
我的耳朵就是一座巨大的寺庙/左右
序言
让不可见的灵性经由你而闪闪发光
/爱斐儿
《散文诗选粹》编辑到了第四年,大浪淘沙、披沙拣
金,既涵盖了一些成熟诗人的优秀新篇章,更有一些新面
孔进入到大家的视野,辛苦是自然的,收获也是满满的。
生物的进化遵循的是优胜劣汰的法则,艺术创作也一样,
一些作品之所以被留存下来甚至发扬光大,一定是源于作
品自身强大的生命力。这种生命力就埋藏于诗人胸词语之
间,有的像岩浆、有的像河水、有的像泥石流,你能从中
读到那种流动感,流动感就是作品的活力,就像血液流经
生机勃勃的机体一样。
这些年,因主持一些业内知名刊物的散文诗专栏,领
略了诸多作品的风采,一度陷入审美疲劳。为激发自己对
散文诗文体的持续热情,我会特意去寻找那些能给人带来
新奇阅读感觉的探索式散文诗文本。一个好的成熟文本并
非一开始就被明确定义的,散文诗的魅力,就在于它形式
的复杂性和多维性,只有多维的空间才能构成艺术品的弹
性和张力,才能给诗人留下足够的创作天地和想象空间,
而空间感才是创造非同凡响艺术品的必备条件。
面对时代巨变,人们不免陷于焦虑和漂泊感,感觉仿
佛我们与真正的生命源头分开了,几乎人类所有的努力都
是在试图解决和逃避它,这从大量书写怀旧情绪的诗人作
品中感受非常强烈。19世纪的德国,曾经有位浪漫派诗人
荷尔德林的一首诗,后经海德格尔的哲学阐发,“人诗意
地栖居在大地上”,就成为几乎所有人的共同向往。其实
,荷尔德林写这首诗的时候,差不多已是贫病交加而又居
无定所。他只是以一个诗人的直觉与敏锐,意识到随着科
学的发展,工业文明将使人日渐异化;而为了避免被异化
,他呼唤人们需要寻找回家之路。我们当代的诗人也面临
着荷尔德林当年所面临的同样的困境,为了逃避被异化,
他们直在努力寻找着“回家”的路,这个“家”既是自己
的精神故土,又是自己的理想王国;事实上,每个在大地
上过完一生的人,都需要找到这样一个精神的、肉体的、
灵魂的、诗意的故乡,方可称之为人生圆满,这个“家”
就是每个人所谓的精神原乡。为了回“家”,诗人们一路
跋涉,在第一时间把自己最为新鲜、直接的感觉,通过词
语组合,表达为具有代表意义的个体的情绪和记忆。这些
作品通过对现实生活的理性反映和认知,携带着强烈的感
性体验,形成了深刻的往昔印象。今年的选粹,其中有大
量作品淋漓尽致地展现出这种感觉。这种现场感非常复合
,渗透了诗人的政治倾向、实践经验、人生理想、道德规
范、审美情绪,并经过充满激情的联想、想象、幻想,利
用感性中富合理性的表现形式,最终,成了诗人的心理合
成物——散文诗。
因为每个人的生命经历各有不同,所以展现的维度也
各有干秋,从整本选粹来看,其丰富性足以构成一个庞大
的意象王国,进入这个王国的每位读者,都可以从作者织
成的词语迷宫寻找到诗人留给我们的阅读文脉。这些或隐
或显的脉络,弥漫着作者看不见的情绪和感触,标记着这
个大时代背景下无数人内心的匮乏、漂泊、焦虑、迷茫等
路标。我们借用这些路标就可以勾勒出这个时代的特征,
那就是:时间在加速,空间在区隔,思想很杂糅。每个人
都在通过互联网、提速的高铁、空客,迅速到达自己想要
去的任何方位,而思维和观念还停留在过去的限制中,让
许多人出现了适应性症候群:浮躁、恐惧、迷茫、极度缺
乏安全感。这种感觉无疑是分裂的、纠结的、焦虑的、苦
闷的……但是,若没有这种溺水般的挣扎,我们就不会渴
望得到解脱。人生的旅途本来极具目的性,但是在很大程
度上,我们已经迷路了。在越来越多的诱惑和欲望之前,
我们已经忘记了自己是谁,在没有进入身心灵合一的状态
之前,我们只能在一个幻象和分离的世界苦苦挣扎,就像
鲁米的诗句所写的那样:“当欲望之鸟看着物质世界所提
供的一切,并追逐着它的欲望,它真的在啄食它自己。”
其实,所有外在世界都是内在世界的反映和彰显,就像一
面镜子,想必无数诗人在写作之前都会问:“我们是如何
迷失的,迷失在哪里了?是谁带我来到这里,谁会带我回
家?”所以,诗意的栖居,成为了诗人疗愈自我创伤的工
具。我常说,诗既是药,药既是诗,就像渴望本身带来对
于解脱的努力,面对冷凄的黑夜我们才更向往温暖和光明
。诗人如果没有诗歌之光的指引,恐怕很多人陈旧的生活
,就是逃离无解情绪的无目的狂奔。所幸,每个时代,都
有一群探路者,通过诗歌这条路径,深入内在生命的核心
,就像面对一堆核桃,所有人都在关注核桃壳发出的声音
,而诗人会在烦嚣声中停下来,静静品味核桃中油脂的甜
美。
多年来,散文诗负重前行,因为它更难于驾驭,写出
非常经典的散文诗非常之难。从波德莱尔到鲁迅;从《先
知》到《吉檀迦利》,可参考的模本非常多,没有哪一部
经典的文本只是轻轻掠过了生命的表象,而不深深触及生
命的实质和思想的核心:这些用灵魂之眼看世界的时候,
看到的是更加壮阔的灵性世界的图景。这本选粹所选择的
一些文本也许并不符合某些人对散文诗“诗意小美文”的
定义,有些新面孔也不一定是以年龄为标准,也许是写作
分行新诗很有成就的“老”诗人,但却是第一次以散文诗
的样貌出现在年选之中。事实上,这些年确实有一批具有
独立见识的诗人在进行散文诗文本的探索。
归根结底,散文诗创作是一个复杂的过程,它是一个
人学识、素养、精神气质、灵性高度的综合体现,只有完
美融合了这些要素的散文诗作品才能带给人审美愉悦,才
有留存传世的价值。诗人创作的心理动机,既是以诗人的
个体发生史为基础,更是以人类的种系发生史为宏大而坚
实的背景;正是诗人以不倦的努力回溯于无意识的原始意
象,这些精神成果恰恰为现代人的畸形化和片面化发展提
供了最好的补偿。如果说诗歌艺术代表着人类生活中的自
我调节活动,它在对抗异化、维护人性完整的方面发挥了
不可替代的生态修补作用。诗人到底是要回“家”的。他
们作为分布在社会机体上的敏锐触角,时常会受到两股力
量的吸引,一种是动物能量,一种是灵性能量,只有当我
们活出动物的力量,我们才会明白,这些满足并不是我们
真正的需要。我们在这里还有更重要的目的,那就追随神
秘的渴望,并且超越它们,回到我们原来的家中。有意义
的散文诗作品,是诗人通过写作完成个体思考并寻找到的
心灵突破口,就是诗人绘出的一张路线图,给阅读者留下
精神突围的线索。一部分人会通过诗歌写作而打破观念的
限制,完成灵性的觉醒。因为,只有心灵才是我们最根本
的存在状态。大多数人为自然之美所吸引,但大家并没有
意识到,我们只是爱着溪水中的倒影,而完全忽略了它的
源头——灵魂的存在。只有灵魂才能让我们获得平安和喜
悦,让我们更加接近真理。当心灵在一门超越任何计算的
艺术中敞开,不可见的灵性就能经由你而闪闪发光,“超
越并包容”的和解时代就会来临。
2018年11月6日
导语
一个好的成熟文本并非一开始就被明确定义的,散文诗的魅力,就在于它形式的复杂性和多维性,只有多维的空间才能构成艺术品的弹性和张力,才能给诗人留下足够的创作天地和想象空间,而空间感才是创造非同凡响艺术品的必备条件。
下面,就让我们翻开爱斐儿主编的这本《2018年散文诗选粹(北岳中国文学年选)》,一起来欣赏一下散文诗的魅力。全书共计130篇,包括鲁绪刚的《在荞麦地看汉江》、马端刚的《在黑暗中生还》、梦桐疏影的《大雾与枯树》等。
精彩页
新生
/爱斐儿
时间将证明这个夏天将区别于任何一个,我将在此季获得新生。
许多事物来了又去,而我一直在找寻你,尽管你更换了许多名字出入于人问,在月下、在花丛、在密林之中,我从树木的年轮和花开花谢中认出你;每次相认,都看到你眉眼含笑、泪水晶莹。
作为一次旅程,我出发于诞生,大磨难或小欢喜,它们汇成我生命之海的波浪。我只是一个冲浪的人,怀揣朝圣般的心情,在起伏中练习静定,在静定中臣服于神。而天意自有安排,我只选择顺应。
一路之上,我在苦咖啡中加糖、在每一张处方处加入红枣或甘草,在巨大的空虚中加入微量的意义,有时我耽溺于万籁俱寂中品味小小的满足,再陷入深深的感动。
我的身上一会儿落满阳光,一会儿落满阴影,彷徨是偶然的,就像醉过的人,醉的其实不是酒香;爱过的人,最深的体会可能是心疼。然而,拥有巨大勇气和力量的人,是因为已被你格外恩宠。
此刻,一个获得了新生的人,不知怎样对你说出内心的幸福和感动,为什么总是那么快乐,那么满。
选自“王的花园”微信公众号(2018年7月3日)
作者
爱斐儿,本名王慧琴,中国作协会员。祖籍河南许昌,曾用笔名王小雪,从医多年,现居北京。部分作品先后被翻译成英、日、法等文字。出版散文诗集《非处方用药》《废墟上的抒情》《倒影》。曾获“中国首届屈原诗歌奖银奖”“第八届散文诗大奖”“《诗选刊》年度优秀诗人奖”“《诗潮》年度优秀诗人奖”等多种奖项。
评鉴与感悟
这章作品,揭示着探寻与幸福的关系。苏格拉底曾经提醒人们:“没有思考的人是不值得活的人生。”人的一生或短或长,但无论长短都在寻求幸福,没有一个人愿意不幸。而探寻正是通向幸福的必经路途。爱斐儿告诉我们:“许多事物来了又去,而我一直在找寻你,尽管你更换了许多名字出入于人间。”是的,探寻的路上,也许那个“你”若有若无、若隐若现,然而,探寻的意义不在于是否最终相认相知。正如西西弗与那块石头,吴刚与那棵桂花树。执着让周遭的一切变得简单,让意义在关系中油然而生。而这种执着,才是通往永恒拥有的关键。尽管每一天都是过往,却也伴随新生的感动。所以她毫不掩饰地说:“一个获得了新生的人,不知怎样对你说出内心的幸福和感动,为什么总是那么快乐,那么满。”爱斐儿能够如此通透,在于她对于“爱”的信念。“爱斐儿”用名字宣言自己生的主题,虽然似乎只是诠释作为母亲最根本的姿态。但正如孟子的差等之爱,既符合人之常隋,又能超越血缘、种属,抵达万物。记得她的名句:“等不来被爱,那我就去爱你。”这种豁达本来属于常理,但现实中有几人能够说出、践行?其实,人生在世,给予比获取更容易与幸福相遇。活着,肉身需要的柴米油盐,心灵面对的爱恨情仇,价值观决定了此生的境遇。作者已然通透此理,当然会抵达“天意自有安排,我只选择顺应”的觉悟。(灵焚)
图腾
/爱松
我的妹妹一生都在寻找。她是怎么出生,又是怎么消失?
乐曲有意隐藏,这个令她自己也感觉到困惑的答案。
在家族有限的记忆中,妹妹似乎并不是一个真实存在过的成员。但是,我目睹过她在旋律中,浮动的笑,那是家族中,唯一让我有过愉悦的一个瞬间。尽管我的这份亲历,常常被家族史诟病,我也仍然希望,能够从大乐队的演奏中,获得一丁点儿蛛丝马迹,关于妹妹,关于忧郁和悲怆的旋律,关于我几乎被泯灭的记忆。
我得从低沉的第一声管乐开始,帮助她找寻,我的妹妹。
家族迁徙,最后一次返回晋虚城的途中,音符在夕阳下引领着。我的妹妹并不知道,她蜷曲着身子,横躺在石碑村十里铺长坡的伞亭下。闪闪发光的身体,差点让牵着我走的父亲,误认为是一串闪亮的黑金项链。他小心翼翼靠近,并把你捡拾起来。这时我才看清楚,你是一条蛇,一条早已经镌刻在家堂贮贝器上,供奉的图腾。
你在乐曲中的游离令我吃惊,我的妹妹。弦乐和管乐之间穿梭的,仿佛不是你的身体,而是你的意志,但是却是极其悲凉的声调。这让我大惑不解。从我的父亲把你带进家族的那一刻起,我自认为,你回到了无上光荣的王国。旋律中宏大的和声背景,也为你打开了贮贝器上一道道隐形之门。
你却像是误入地狱,而非理想的天国一样,扭动着黑亮的音阶,想挣脱与你的使命违逆的现实。就连我们,你也丝毫都不认识似的。
你究竟来自哪里?为什么又回到这间一再被诅咒的老屋来?
乐曲中,细碎的切割之音,在大乐队的催动下,趋于密集,又进入缓和,像是你急不可耐的焦躁寻找,和几近绝望的蠕动退缩。你碰到了什么?我的妹妹。
乐曲中重击而下的大鼓,是不是让你胆战心惊?紧接着,急速而前的旋律行进,是不是更把你,逼向某个罪恶深渊?
我的妹妹,你在黑暗中发光的身体,掩饰不了你对白天的恐惧。你吐出嫩红的蛇信子,在几千年前,就闪现在那个即将死亡的父亲的口里。那时他是王,你知道的,我的妹妹,你是
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更新时间:2025/4/4 15:31:01