《中华优秀传统文化读本》秉持十九大报告中“更好构筑中国精神、中国价值、中国力量”的理念，帮助中小学生从中华优秀传统文化中汲取明理、做人、做事的力量，做善良、有爱、自信、自强、感恩、有担当、有创造力、谈吐文雅的中国公民。
这本严文科主编的《中国品格(中学生读本1修订版)》是其中一册。

第一辑 缘·因为遇见所以相知
1.蒋季庄之交
2.张良拾履
3.井栏砂宿遇夜客
4.峡口送友人
5.鲁郡东石门送杜二甫
6.舟中读元九诗
7.羊陆之交
第二辑 诚·不让自己的心灵里有任何阴影
1.《孟子》一则
2.君子养心，莫善于诚
3.孟信不卖病牛
4.蔡元定办学
5.不欺
6.杨震四知
7.不厌糟糠
8.纯仁无愧
第三辑 砺·苍只会为执着的人开门
1.卧薪尝胆
2.金陵驿二首·其一
3.汉宫春·初自南郑来成都作
4.赠梁任父同年
5.赠刘景文
6.龟虽寿
第四辑 勤·沿着生命的阶梯拾级而卜
1.富贵本无根
2.一生之计在于勤
3.勤确谦抑为上
4.业精于勤
5.“三余”勤读
6.待漏院记
7.勤则不匮
第五辑 恋·书卷多情似故人
1.皇帝劝读书
2.陆游筑书巢
3.司马温公读书法
4.半部《论语》治天下
5.王欢守志
6.承拙斋家传
第六辑 梦·有担当的人生更有价值
1.杀身成仁
2.修身齐家治国平天下
3.过零丁洋
4.示儿
5.五人墓碑记
6.后出师表
第七辑 恒·执着是生命的方向
1.夸父逐日
2.水调歌头
3.灵乌赋
4.山坡羊·道情
5.精卫
6.己亥杂诗·其五
7.鹧鸪天·酬孝峙
第八辑 勇·天生我才无所畏
1.张飞传(节选)
2.易水歌
3.狄青传(节选)
4.东海有勇妇
5.聂政传(节选)
6.麦铁杖传(节选)
7.秦琼传(节选)
8.樊哙传(节选)
第九辑 惜·生命的厚度寄存在一点一滴的敬畏中
1.君子远庖厨
2.古人庆生
3.清明日对酒
4.丧亲
5.蒿里行
6.君子三戒

“中国品格”是中华民族特有的品格。中国作
为世界上一个泱泱大国，中华民族作为世界上人口
最多的族群，当然应该有自己引以为傲的品格。我
们强调传承中华优秀传统文化，如果这一传承不能
凝聚在公民的品格上，不能为形成优秀品格作认知
上的准备和文化上的浸染，那其意义就将大打折扣
。
中国品格，突出强调了以下几点：
1．坚毅。中华民族多次在艰难困苦的环境中，
经过艰苦卓绝的努力，练就了坚毅的品格：坚持，
挺住，站直了，别趴下！
2．诚信。诚实守信，一诺千金，切忌轻诺寡信
。
3．正直。所谓正直，即对是非的考量优先于对
利害得失的考量。科学精神、求真务实的精神与正
直之间有很高的关联。
4．友善。对人友善，既是教养，也是造化。对
他人，对社会，充满敌意的人是不幸的。怨恨、敌
意，是人心中最幽暗的黑洞。
5．俭朴。俭朴是指你可以过奢华的生活，你却
选择了节俭、朴素。古人说，“静以修身，俭以养
德”，很有道理。
6．勇敢与担当。唯有勇敢，可以使我们能够有
一种挺拔的生命姿态。
一个人能不能受人尊敬，不取决于他的地位，
不取决于他的资历，更不取决于他的年龄，只取决
于他的个人品格。对世界上所有民族来说，也是这
样。一个优秀的民族，一定是有着良好品格的民族
。
没有人可以阻止你更多地爱自己，爱自己最好
的方法就是让自己变得更加完美。愿中国品格成为
我们宝贵的精神财富和成就自我永不枯竭的精神资
源。
北京师范大学教授、北京生命教育科普促进会
会长：肖川

“中华优秀传统文化读本”以善、诚、勤、勇等经典且有新意蕴的汉字作为主题，不拘泥于古人，从社会主义核心价值观的角度解读品格内涵、遴选古典童蒙读物、文学、历史名篇，然后通过充满正能量的历史人物故事，以此奠定并丰满“中国品格”的人文精神内核， 最后以“主编说”，以古论今，以今思古，将传统人文精神内化为学生对生命、社会和整个世界的基本理解中，从而形成自己的情感、态度和价值观。
这本严文科主编的《中国品格(中学生读本1修订版)》是其中一册。

在人才辈出的中唐诗坛，元稹与白居易的情谊堪称佳话。
白居易在前半生与元稹亲密，晚年则与刘禹锡交好。元稹和刘禹锡也都是唐朝著名的诗人，元稹、刘禹锡与白居易平日以诗唱和，留下了许多动人的篇章。因为他们友谊深厚，在诗歌创作道路上又相互影响，所以文学史上就有了“元白”“刘白”这样的称谓。
元白之间的友情达30年之久，自居易与元稹的友情从他们青年时期就已开始，一直到元稹过世，这份友情还依然保存在白居易的心中。白居易在写给元稹的祭文中说“死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章”，这正是对他们一生友情、诗情的概括总结。
羊祜，是泰山南城人。祖辈世代做二千石一级的官，都以清廉有德操而闻名。晋武帝有灭吴的打算，任命羊祜为都督荆州诸军事。羊祜率军镇守荆州，开办学校，安抚教化远近的百姓，深得江汉一带百姓的爱戴。与吴人开诚布公，互相信任，投降的人想离开的，都听任各自的心愿。每次和吴国人交战，总是先约定日期，不搞突然袭击。有人俘虏了吴国人的两个小孩，羊祜便把他们遣送回家。吴国将军陈尚、潘景来侵犯边境，羊祜派兵追击并杀了他们。羊祜很赞赏他们为国而死的气节，就用隆重的礼节安排他们的丧事。潘景、陈尚的家人迎丧时，羊祜以礼发送。羊祜行军每到吴国境内，在田里割谷作军粮，都要算出所割谷子的价值，送一些绢来补偿人家。每次在江汉一带会众打猎，总是限在晋国范围(不进吴国境)内。打猎时如有被吴人射伤的禽兽却又被晋兵得到了的，都原样送还吴人。于是吴国人都心悦诚服，称羊祜为羊公，不直呼其名。
羊祜与陆抗两军对垒，使者来往不断，陆抗称赞羊祜德高望重，虽是乐毅和诸葛亮也不能超过。陆抗曾经害病，羊祜送了一服药给他，陆抗毫无疑心就吃了。很多人劝陆抗不要服这药，陆抗说：“羊祜怎会用毒药害人呢?”陆抗每每告诫戍守的将士说：“羊祜专以德感人，如果我们只用暴力侵夺，那就会不战而被征服的。我们只保住边界算了，不要为小利而争夺侵扰。”吴主孙皓听说两国边境和好，便责问陆抗，陆抗回答说：“一乡一镇之间，不能不讲信义，何况一个大国呢?我不讲信义，正是宣扬了羊祜的德威，对他毫无损伤。”
羊祜祖父羊续，汉末曾任南阳太守，父亲羊衙为曹魏时期的上党太守，母亲蔡氏是汉代名儒蔡邕的女儿，姐姐嫁与司马懿之子司马师为妻。羊祜12岁丧父，孝行哀思超过常礼。侍奉叔父羊耽也十分恭谨。羊祜曾在汶水边上游玩，遇见一位老人对他说：“你这孩子相貌不凡，不到60岁，必然为天下建立大功。”老人说完就走了，不知去了哪里。 羊祜长大后，博学多才，因善于写文、长于论辩而有盛名于世，而且仪态潇洒，身长七尺三寸，须眉秀美。郡将夏侯威认为他不同常人，把兄长夏侯霸的女儿嫁给他。州官曾四次征辟他为从事、秀才，五府(古代五种官署的合称，所指不一)也纷纷任命他，但羊祜都拒绝就职。太原人郭奕见到他后说：“这真是当代的颜回啊。”
羊祜死后，普天皆哀。晋武帝亲着丧服痛哭，时值大寒，武帝的泪水流到鬓须上，都结了冰。荆州百姓在集市之日，闻知羊祜死讯，罢市痛哭，街巷悲声相属，连绵不断；吴国守边将士也为羊祜落泪。羊祜的仁德，可谓感天动地。P18-23