罗曼·罗兰著的《名人传(精)》由贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰三个名人的传记组成，他们都是人类历史上极富天才而建功至伟的的人物，作者紧紧把握住这三位艺术家的共同之处，着力刻画他们在坎坷、困顿的人生征途上历尽苦难而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而谱写了一阙“英雄交响曲”。

罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866-1944），20世纪法国杰出的思想家、文学家、传记作家、音乐评论家、社会活动家，1915年诺贝尔文学奖获得者，被誉为“欧洲的良心”。一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，对人类进步事业做出了不小的贡献。作品有《名人传》《母与子》《约翰·克利斯朵夫》等。

贝多芬传
米开朗琪罗传
托尔斯泰传

我们周围的空气是那么浑浊。古老的欧洲在浑
浊与腐败的氛围中已经变得麻木不仁。庸俗的物质
主义压抑了思想，阻挠着政府与个人的行动。整个
社会在谨慎卑劣的自私自利中窒息。人们已经喘不
过气来。——请打开窗户吧！让自由的空气重新进
来！让我们呼吸一下英雄们的气息。
人生是残酷的。对于那些不甘于平庸的人来讲
，人生就是一场没有休止的战斗，而且往往是悲惨
，没有荣誉，没有幸福，在孤独与静寂中展开的战
斗。贫穷，日常的烦忧，超负荷的愚蠢的劳作，沉
重地压在他们身上，消耗着他们的精力，让他们丝
毫没有喘气之机。他们没有希望，没有一丝欢乐，
而且绝大多数还相互隔离着，就连对患难中的弟兄
们伸出援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在
。他们只能依靠自己；而有时连最强的人都不免在
苦难中跌倒。他们也会求助，呼唤他们的朋友。
正是为了援助他们，我才在他们的周围聚集了
这些英雄的朋友，这些为了善而受苦的伟大心灵。
《名人传》并不是向野心家的骄傲诉说，而是献给
受难者的。实际上，有谁又不是受难者呢？让我们
把神圣的苦痛的油膏，献给受难的人吧！在这场战
斗中，我们并不是孤立无援的。世界的黑暗，已经
被神圣的光芒所照亮。现在，在我们身旁，我们就
能看到两朵最纯洁的正在闪耀的火焰一正义与自由
：毕加尔上校和浦尔的人民。即使他们未能把浓密
的黑暗一扫而空，至少他们闪耀出来的光芒，已经
给我们指明了道路。跟着他们往前走吧，跟着那些
分散在各个国家、各个时代、孤独奋斗的人走吧。
让我们来摧毁时间的阻隔，从而实现英雄民族的复
生。
被我称之为英雄的人，并不是那些以思想或力
量称雄的人；而仅仅是因其心灵高尚而伟大的人。
正如他们之中最伟大的一个，也就是我们将要叙述
他的生平事迹的人所说：“除了善良和仁慈，我不
承认还有什么优人一等的标记。”没有伟大的品格
，就没有伟大的人，同理，也就没有伟大的艺术家
，伟大的行动者；所有的都只是一些空虚的偶像，
一些为下层的群众而立的偶像，时间会把它们统统
摧毁。成功和失败又有什么关系？重要的是成为伟
大，并非只是显得伟大。
在我所写的《名人传》中的人，他们的人生几
乎都是一种无休止的受难。或是，悲惨的命运，使
他们的灵魂在肉体与精神的苦难中经受磨折，在贫
穷与疾病的砧板上经受锻炼；或是，眼睁睁看着同
胞经受着无名的羞辱与苦难，从而使他们的生命受
到摧残，内心为之碎裂，让他们时刻在磨难中煎熬
。他们的伟大固然是来源于坚强的毅力，但同时也
是由于历经忧患而成为伟大。所以，不幸的人啊，
千万别过于怨叹！人类中最优秀的人物和你们同在
。汲取他们的勇气做我们的养料吧；如果我们过于
弱小，那就就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧
。我想他们会安慰我们的。在这些神圣的心灵中，
有一股清明的力量，还有着强烈的慈爱，就像激流
一般飞涌出来。我甚至没有必要探询他们的作品或
倾听他们的声音，只要从他们的眼里，他们的生活
记录里，就可感觉到：生命从没像处于忧患时的那
般伟大，那般丰满，那般幸福。
在这些英雄的队伍中，我把第一的位置留给了
坚强而纯粹的贝多芬。他在经受莫大的痛苦时，就
曾希望他的事例能给别的受难者提供帮助，“但愿
不幸的人，看到一个与他同样不幸的受难者，就不
会再害怕自然设下的屏障，而竭尽所能地使自己成
为一个不愧于人的称号的人，并能从中获得慰藉。
”经过了多年超人般的斗争与努力，克服了他的苦
难，完成了他所谓的“向可怜的人类吹嘘勇气”的
事业之后，这位胜利的普罗米修斯，在回答一个向
他提及上帝的朋友时说道：“人啊，你应当依靠你
自己！”
我们对他这句豪语应当有所感悟。让我们以他
为榜样，重新树立对生命、对人类的信仰吧！

《名人传(精)》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在扰患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

1770年12月16日，在科隆附近波恩的_所破屋的阁楼上，路德维希·凡·贝多芬出生了。他原籍弗朗德勒，父亲是个没有才华又爱酗酒的男高音歌手。母亲是个女仆，是一个厨师的女儿，最初嫁给了一个男仆，丧夫后改嫁给贝多芬的父亲。
贝多芬的童年充满了艰辛与苦难，他不像莫扎特那样拥有家人的呵护，能够享受家庭的温情。对于贝多芬来说，从一开始，人生就是一场悲壮的战斗。父亲努力地发掘他在音乐上的天赋，并将他当作神童一般去炫耀。四岁时，父亲就把他一连几个小时地钉在琴键上，或给他一把小提琴，把他关在房间里，逼着他练习，繁重的学习压得他透不过气来。在这种强大的压力下，贝多芬差一点就彻底放弃并厌恶音乐这门艺术，所以有些时候，父亲甚至要用暴力才能强迫他学下去。
年少时的贝多芬就开始为生计操心，他不得不想方设法挣钱来换取每日的面包。十一岁时，他进入剧院乐团；十三岁时，当了管风琴手。1787年，十七岁的贝多芬失去了他最尊敬的母亲。“对我来说，母亲是那么善良仁慈，那么值得爱戴，我最好的朋友！啊，当我呼喊着‘妈妈’这个甜蜜的称呼，而她又能听见的时候，我是多么的幸福啊！”母亲死于肺结核，贝多芬以为自己也染上了这个病，他常常觉得不适，而且患上了比病痛更加残酷的忧郁。
十七岁的贝多芬已经成为了一家之主，担负起对两个弟弟的教育责任。他不得不羞隗地要求剧院，让酗酒成性的父亲提前退休，因为他已经没有能力支撑这个家了。剧院的人害怕父亲拿到养老金后去挥霍，于是决定将钱交给他的儿子。这些悲惨的事情在他内心深处留下了难以抹去的印痕。贝多芬在波恩的一户人家那里找到了情感上的依靠，那是他始终珍视的布勒宁一家。他们有一个可爱的女儿，名叫埃莱奥诺雷·德·布勒宁，比贝多芬小两岁。贝多芬常教她音乐，并同她一起学习诗歌，她成为了贝多芬童年时期的伙伴。也许，他们之间曾产生过一种温柔的感情。后来埃莱奥诺雷嫁给了韦格勒医生，夫妇二人都是贝多芬的好朋友，他和他们夫妇之间始终保持着一种恬静的友情。这一点从他们与贝多芬之间的书信就能看得出来。当三个人都步人老年时，这份友情更加珍贵、动人，而他们的心灵也依旧如从前那样年轻。
尽管贝多芬的童年十分悲惨，可是每当他回忆起童年以及童年住过的地方时，那份悲凉的情感中仍有一份温馨。后来，他被迫离开波恩，来到维也纳极其贫困的近郊度过余生。虽然身处大都市，但他从未忘却莱茵河谷的故乡。在那里，有他称之为“我们的父亲河”的莱茵河，它那么活跃，几乎带有人性。它像一个巨大的灵魂，使无数的思想和力量都汇入其中。在贝多芬眼中，没有什么地方可以比亲切的波恩更加美丽，更加威严，更加温柔。因为有了莱茵河那温柔而汹涌的河水，波恩的堤坡上浓荫掩映、鲜花遍布。在这里，贝多芬度过了他的前二十年，并在此形成了他少年时代的心灵之梦——那一片片的草地好似懒洋洋的云漂浮在水面上一般，雾气笼罩着的白杨、矮树丛和垂柳，以及果树，把它们的根浸在既静寂又湍急的水流中。还有那些村庄、教堂、墓地，都睁着好奇的眼睛静静地俯瞰着河岸。而在远处，蓝色的七峰山在天穹里映出昏暗的身影，山上矗立着一座荒废的古堡，形态瘦削而又十分古怪。贝多芬的心永远牵系着这片土地，直到生命的最后一刻，他都梦想着能够再看它一眼。“我的祖国，我出生的美丽的地方，在我看来，它与我离开它的时候一样美丽，一样明亮。”可惜的是，他未能如愿以偿。
革命彻底爆发了，战火席卷着整个欧洲，同时也烧到了贝多芬的心里。当时的波恩大学成为了新思想的中心，贝多芬在1789年5月14日正式注册入学，听著名的厄洛热·施奈德教授讲德国文学，这位教授后来成为了莱茵省的检察官。当巴士底狱被攻克的消息传到波恩时，施奈德教授在课堂上朗诵了一首激情豪迈的诗，激起了同学们的热情。第二年，施奈德发表了一部关于革命题材的诗集。在众多预订者的名单中，还能看到贝多芬和布勒宁家人的名字。
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