莫云，笔名坤子、万木春，江苏泗洪人。中共党员。1980年毕业于淮阴师专。当过牧童、纤夫、农民、教师，从事过县二轻工业、党校教育与市史志、社科工作，曾担任《泗洪县志》副主编与《宿迁论坛》执行主编。迄今在《散文》《词刊》《文化月刊》《飞天》《雨花》《扬子江诗刊》以及地方报刊发表出版文学及其他作品300余万字。著有散文集《乡路弯弯》《天涯芳草》《仰望闲云》《走不出的红尘》《老莫山水游记》《寻不到的故乡》，诗集《忘忧草》，散文诗集《三省斋呓语》及《莫云格言精选》《莫云社科文选》等10部。有作品选入《中国散文家词典》《1992年中国青年诗人诗历》《2016、2 017年当代诗词精品台历》《初中语文同步阅读教材》《中国当代散文作家文库》。为中国散文家协会会员、江苏省作家协会会员，宿迁市诗词协会副主席，泗洪县乡贤协会副会长，《宿迁乡情》主编，国家二级作家。

上篇 风景名胜
扬州月
台城柳
空中看云
空中赏月
枣庄问山
宿州寻水
砀山“听”梨
海南辨树
相约红楼
建湖纪事
凤凰树下
告别桂林
小鸟天堂
地坛的树
上海印象
静海寺沧桑
皇藏峪读树
沧桑柳山湖
感觉台儿庄
车向清西陵
车走黄花塘
胜棋楼览胜
北京的槐树
茶马古道寻踪
寻师东林书院
人在三台仙境中
走进尘封的开封
梦中的香格里拉
阅江楼：六百年的承诺
下篇 人杰地灵
梅缘
绍兴行
游孔林
母亲花
母爱沧桑
品读阿炳
感慨圯桥
泰州问柳
媚香楼烟雨
无声燕子楼
春宿龙山下
诗人的孤独
文游台秋风
陶然亭之恋
秋白故居行
细雨桃花坞
走近李叔同
寂寞杨公墓
毛泽东的菜园
拜读“林徽因
访陆秀夫故居
福州二林故居
两吊徐孺子墓
摘一朵蒲公英
东坡公园记游
三棵树乡访古树
采石矶头访诗魂
趵突泉边的词魂
又是人间四月天
鲁迅公园思鲁迅
洪泽湖畔将军情
孝乡行，贤乡行
捧读你美丽的忧伤
从梧桐巷到乌江亭
在《红楼梦》的故乡
附散文诗页
滕王阁
太平湖
琵琶亭
销烟池
小浪底
三门峡
威远炮台
珠海渔女
谒梁红玉祠
徘徊兰亭边
在李清照故居

无情不是台城柳，这是我第一次游览古台城遗址时的感觉。
我对台城柳的昼思夜想，当在豆蔻之年。许多年来，即使是闭上眼睛也能背诵得出唐代诗人韦庄那首传唱千年的绝句《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”每诵此诗，心头总是飘拂着江南春柳，纷呈着人间的兴亡离乱。当此时，一种莫名的惆怅也会悄然走进心头。若问惆怅什么，又一时说不准，只能隐隐地感到，这脚下的地球也转得太快了点，时光的脚步也太匆匆，把人间一代代的美梦与噩梦都护送到一个叫作历史的大仓库中去了。韦庄写诗时，六朝宫阙早已人去楼无，他所看到的只不过是古台城外十里长堤上迎风招展的柳枝，与枝叶间不知愁为何物的啼鸟。我所能推测到的是，诗人当年大概也是这般满腹惆怅吧，一个人孤零零地站在那里搜索诗句，怀古寄情。
早年只知有韦庄的诗句，后来诗读得渐渐多了起来，始知吟咏古台城的诗词曲还有好多，如早于韦庄的诗人刘禹锡、杜牧等唐代名家，或晚于韦庄的词人林逋、贺铸以及近现代词人蒋春霖、夏承焘等人，无不在古台城的废墟上抒发过思古之幽情。今人季伏昆先生曾主编过一本《古金陵诗文鉴赏》，书中竟把刘禹锡的《台城》诗给选漏了。当然，中国的古诗文浩如烟海，偶有遗漏也是在所难免之事。现将刘诗移录于此：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户干门成野草，只缘一曲后庭花。”读罢，我又自然地想起杜牧《泊秦淮》中的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。也许有人会问：后庭花是什么东西?后庭花不是花，而是乐府曲名，原名《玉树后庭花》，相传为南朝陈后主所作，其曲淫靡颓废，正是陈叔宝荒淫奢侈生活的真实写照。后人遂把后庭花的曲名作为亡国之音的代名词。显赫一时的陈家王朝终于在声色犬马的极度荒淫中被隋朝推翻了，“成由勤俭破由奢”，这是历史所做出的结论。《旧唐书·音乐志》引用杜淹语：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》；齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。”
我想，若把亡国的罪责都加在歌女身上，这显然不公平。30年前，我曾看过国产故事片《桃花扇》，影片中有这样一幅镜头：夜色朦胧，秦淮河上灯火数点。当时清兵南下，中原离乱，几位文人在河边的酒楼上慷慨陈词，议论时政。这时，一只笙歌不歇的游船正从楼下驶过，船头上坐着女主人公李香君。文人中有个叫侯朝宗(该片主人公)的人即兴生情，背诵起杜牧的诗句。只见船上的李香君轻蔑地向楼上瞟了一眼，反唇相讥说：“不知亡国恨的未必都是商女。”我认为，这句话回答得极有道理。从古至今，在亡国的哀曲声中，最可悲的不是那些地位低下的歌女，而是那些在灯红酒绿、纸醉金迷之中欣赏歌女唱歌的达官显贵与公子王孙们。唐代花蕊夫人有首《述国亡诗》讽刺得极深刻：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
南京名胜古迹较多，按辈分，古台城当列为长者。站在古台城遗址上，你最好不要用眼睛去看身外的一切，而要用心灵去抚开那穿越时空的历史烟尘。
台城，又名苑城，原是三国时吴国后苑城，东晋成帝时改建为新宫，南朝宋、齐、梁、陈四朝都以此处为宫禁，晋宋时习惯把朝廷禁省称为“台”，因此，台城便有了自己的学名。今天的南京人大都把鸡鸣寺以北的一段城墙叫台城，这段城墙在20世纪80年代经过文物部门的整修，现已成为南京的一个重要景点。台城作为皇帝居住的宫城，从东吴孙权大帝时的太初宫，到东晋咸和七年在其东北新建的建康宫，一直以此为名，乃至后来的宋、齐、梁、陈四朝，皆以新宫为禁省，内为宫城，外为都城。P3-4

散文集《天地悠悠》选录了作者莫云多年来创作的游记散文82篇，分“风景名胜”“人杰地灵”与“散文诗页”三大部分，具体收录了《砀山“听”梨》、《人在三台仙境中》、《梦中的香格里拉》、《毛泽东的菜园》、《三棵树乡访古树》、《拜读“林徽因》、《媚香楼烟雨》等作品。

前贤如碑，每一个足迹都堪为我们人生的
启示录。
我的这篇序言首先要从一个人与一首诗开
始，那个人便是唐代诗人陈子昂，那首诗题为
《登幽州台歌》。
其实，那是一首千古悲歌，虽然仅有四句
，却字字千钧，至今仍在敲打着一代代良知者
的心灵。请听陈子昂当年登台怀古时的那千年
一叹吧：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
那次与一位也是中文专业毕业的朋友漫谈
，当谈及《登幽州台歌》时，他突然发问：“
这首诗好在哪里?”我当时只是打了个比方，
说这诗句中有一种东西在敲击着我的心，让我
心灵的火花为之而进发。他又问为什么，我说
自己也说不清是为什么，可能是一种默契，也
可能是一种共鸣。
曾读人民文学出版社1981年出版的《唐诗
选》，其中对《登幽州台歌》注释道：“幽州
台，即蓟北楼。作者登台远眺，独立苍茫，不
免引起古今变易的感触；又因为眼前是空旷的
天宇和原野，又不免引起天地悠久，人生短暂
，宇宙无垠的慨叹。作者是有远大抱负的诗人
，怀才不遇，所以又有一些不逢知音的孤独感
。”也许，陈子昂写这首诗是受到《楚辞．远
游》篇的影响，其中有句云：“往者余弗及兮
，来者吾不闻。”也许，诗人在登台怀古之时
，果真是怆然泪下了。我也曾设身处地地想过
， “男儿有泪不轻弹”，我在陈子昂的其他
诗作中没见他流过泪，唯独这一次，而且是在
他登上当年燕昭王招贤纳士的古黄金台遗址之
时。
其实男儿也有流泪时，懦夫的泪是流给别
人看的，志士的泪是流给自己看的，天知，地
知，我知。那是一个人在大悲愤、大孤独时流
下的泪水，常人流不出，小人更流不出，大诗
人陈子昂能流得出来，因为他正在和前贤对话
，正在与后来者交流。
水流花谢，云卷云舒，是那蓝天中一片片
悠悠的白云太轻浮，还是地球上人类的一行行
脚印太沉重?俄国作家克雷洛夫在他的寓言《
鹰与鸡》中写道。：“虽然鹰有时飞得比鸡低
，可是鸡却永远飞不了鹰那么高。”这句话后
来被列宁用来高度赞誉德国女革命家卢森堡。
鸟类的飞行高度有所不同，人类的思想境界也
有所不同。人生境界高的人往往在生活中低调
。陈子昂被贬还乡时，竟然受到四川射洪小小
县令的下狱之辱，这并不影响他的伟大，他不
但是大国盛唐诗坛上的一只鹰，而且是人类苍
茫史海上空的一只鹰，他可以飞翔在蓝天之下
白云之上，因为他有一双庸人们永远看不到的
翅膀，那是人类真正“隐形的翅膀”，可以穿
越古今。
我没有凭吊过古幽州台遗址，只是从祖宗
的方块字中，自以为读懂了诗人陈子昂的那一
声长叹。自少年时，我就有游览祖国名胜古迹
与名山大川的梦想；走上工作岗位以后，我又
有出门旅游之好。我曾说过，读书须用心去读
，唱歌须用心去唱，而看风景则须用心去看。
一次与朋友交流，谈话核心是你登上长城时看
到了什么?他说他看到了城墙城砖与崇山峻岭
，我说我看到了王朝兴衰与历史烟云。朋友望
着我的眼睛说：我的旅游就是看。我说：我的
旅游就是读。他又说：我看到有趣的景物就想
笑。我说：我想到历史的沉重就想哭。
踽踽独行，不计万里。足迹所至，每有所
思。悠悠我心，红尘谁知?古人言乐，我亦言
乐；前贤怆然，我亦怆然。我的第一本散文集
名日《乡路弯弯》，那是在书写乡情乡愁；此
集名之日《天地悠悠》，旨在抒发今古之思。
这许多年，我有幸参与“行万里路”之列，写
下游记散文约200篇。在《老莫山水游记》刚
刚付梓之后，我又整理笔耕所得，收入名胜古
迹散文70余篇，并结集出版。其中，有在云层
中看云的奇趣，也有在山水中看山水的豁达；
有对英雄故乡的神往，也有对前贤故居的流连
；有对风景名胜的饱览，也有对地灵人杰的仰
望。老朋友王清平在《老莫山水游记》序中这
样写道：“他的足迹所至，总是饱含激情地扑
向那些他向往已久的地方。不是因为古人的诗
句，就是因为某些典籍；不是因h故人，就是
因为工作。反正，莫云像个求证者，探幽发微
，寻古问今。”2004年，我参加全国党史干部
培训班学习，报到那天中午，我就游览了陶然
亭公园。之后的每天下午自学时间、星期日，
都被我利用上了。登北京玉泉山、北望山和八
达岭城，寻找北大老红楼、曹雪芹故居与东交
民巷的李大钊旧居，凭吊文化名贤梁启超、朱
自清和戴望舒墓茔，甚至连停放袁崇焕灵柩的
法门寺与文天祥、谭嗣同就义的菜市口遗址，
都被我一一地寻找到了。我珍惜每一次外出的
良机，更珍惜人生这宝贵的时间；我为自己的
足迹而轻歌，我亦为历史的迷航而长叹。
芸芸众生，薪火相传。及时行乐者可为戒
，及时努力者可为师。在我的眼中，处处山山
水水都是我的朋友，代代地灵人杰都是我的老
师。近来欣赏吕继宏放声高歌的《大黄河》，
当他唱到“万里大奔流，万古大奔流’，时，
我的心不禁为之怦然而动。
蓝天下的白云依然在悠悠地飘，它不会人
间的悲欢离合而烦恼；地面上的江河在日夜地
流，它也不会为人间的喜怒哀乐而流连。黄河
是中华民族的母亲河，也是人类沧桑历史的见
证者。我们都陶然于历史的沧桑之外，又跻身
于历史的沧桑之中。无论你财富多寡，也无论
你地位尊卑，只不过是这悠悠天地间的一介匆
匆过客。
2017年8月8日于宿城三省斋

散文集《天地悠悠》选录了作者莫云多年来创作的游记散文82篇，分“风景名胜”“人杰地灵”与“散文诗页”三大部分。上篇“风景名胜”收录游记30篇，其中，有祖国山山水水的自然景观，也有人类世世代代造下的人文景观；有吸引国内外游客的名胜古迹，也有作者身临遥空的天上奇观；篇篇读来都有身临其境之感。