这套由国学大师孙毓修撰写的中国历史名人传记，共有十五位人物：苏秦、信陵君、张良、马援、班超、诸葛亮、陶渊明、玄奘、郭子仪、司马光、苏东坡、岳飞、朱子、文天祥、王阳明。每册先叙述名人的生平事迹，后加以作者的评论，根据时事，启发青少年，激励青少年树立远大志向，明确奋斗目标，成就健全人格。孙毓修著姚青锋译的《马援/国学大师点评中国历史人物》为其中一册，讲述马援的故事。

第一章 家世及少年状况
第二章 初见光武
第三章 说隗嚣
第四章 聚米画策
第五章 出守陇西
第六章 平交趾
第七章 铜马
第八章 矍铄哉是翁
第九章 朱勃上书
第十章 家训

孙毓修先生用文言文写作，语言凝练，文笔流畅，保持了中国传统作史传的鲜明特色。“记事简明，议论正大”正是孙毓修著姚青锋译的《马援/国学大师点评中国历史人物》的特色，作者的评论客观、宏富，结合青少年的成长特点，指明如何学习书中人物的优良品质，也指出了人物的不足之处，对于引导青少年立志修身，大有裨益。本书精心再版时，对全文做了白话翻译，更加便于读者阅读。

王莽篡夺帝位(汉孺子刘婴初始元年十二月，王莽自称皇帝，改国号“新”，汉朝灭亡)，四方起兵征战。王莽的堂弟王林是卫将军，他广交豪杰，于是任命马援及同县的原涉为掾(古代副职官员的通称)，并推荐给了王莽。王莽任命原涉为镇戎大尹，任命马援为新成大尹(王莽把汉中改名为新成)。到王莽兵败时，马援的兄长马员是增山连率(王莽把上郡改名为增山。连率也就是太守。王莽颁布的《法典》中：郡守称为牧，侯爵称为率，正伯称为连率，其他没有封爵的称为尹)，他和马援一起离开郡县，再次到凉州(今甘肃武威市西部)避乱。听说光武帝即位，汉朝复兴，马员先来到洛阳，光武帝派遣他重新回到原来的郡县治理，最后在任职期去世。马援就留在了西州(今甘肃天水市西南)。
隗嚣(字季孟)据守天水(汉朝郡县，管理平襄一带，旧城址在今甘肃通渭县)，自称西州上将军，三辅一带避乱的士大夫大多归附于他，隗嚣恭敬接待，结为布衣之交，因此在西州(今甘肃西部)名声大震，闻名于山东(太行山以东)。马援赶去归附于他，隗嚣对马援非常敬重，拜马援为绥德将军，并与马援一同商量决策。当时公孙述据守巴蜀(公孙述，字子阳，扶风茂陵人。最初是清水县令，因为治理有成，升迁为江率正，治理临邛。南阳宗成在汉中起兵，有数万人响应。公孙述派使者迎接他们，宗成他们到达成都后竞烧杀抢掠，无恶不作。公孙述对郡县的豪杰说：“天下人在新的朝代一同受苦，思念汉朝刘氏很长时间了。所以听到大汉将军到了这里，都夹道欢迎。但现在百姓遭受无辜残害，妇女、小孩被抓，可见这些都是贼寇，不是义军。”于是公孙述假装自己是大汉使者，担任将军并兼任益州牧。他带军攻打宗成，杀死宗成后还收编了他的兵马)，隗嚣派马援到蜀地暗中视察。马援和公孙述是同里(古代五家为邻，五邻为里)，一向关系很好，马援以为到了那里，公孙述会跟他像平常一样握手言欢，最后竟然不是这个样子。公孙述听说马援来到这里，派出大批卫队迎接马援入内，相互行礼后，就送马援到会馆，更为马援定制了衣帽，之后在宗庙同文武百官会见马援。给马援设了一个旧交的席位。公孙述的骑兵高举仪仗旗，卫队开道，磬折着身子坐在马车里(磬折，弯着身子像磬钟一样，形容非常注重礼节)，跟随的礼官也非常多。公孙述打算授予马援封侯大将军一职。马援的随从都认为这是一个很好的机会，都很乐意接受。
马援见公孙述像天子一样骄横地对待自己这个老朋友，还含蓄地点到两人之间的交情，以凸显自己礼贤下士，心里极为鄙视，于是他对自己的随从说：“天下大势还没有定论，公孙述也不能以吐哺之心礼待贤士(吐哺，司马迁《史记》中周公告诫伯禽说：‘我洗一次澡需要束三次头发，吃一顿饭要三次吐出口中的饭菜，就是担心怠慢了贤士而失去他们。’)，这个人如此注重修饰边幅，就像人俑徒有人形，但没有气息，怎能长久留住人才，怎么可以与这样的人谋划大事呢?”因此马援辞别公孙述回去了，马援对隗嚣说：“子阳就是个井底之蛙狂妄自大，还不如汉朝呢。”公孙述自立为天子，国号成家，年号龙兴，后来被光武帝打败。建武四年冬天，隗嚣派马援带文书到洛阳(今河南洛阳东溪)。
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