王志国著的《三燕王朝/王志国关外三朝长篇系列》所讲述的故事，发生于两晋十六国和南北朝时期，选择的是建立在辽西的前燕、后燕和北燕三个国家，依据的是那一时期的历史主线和民间传奇，描写的是慕容氏鲜卑人从崛起、兴盛到衰亡的过程，展示的是一段三起三落、跌宕起伏、威武雄壮而又荡气回肠的历史，品味的是流传千年之久的那些脍炙人口的传说。走进那段历史，与书中人物一起体会酸甜苦辣，相信会让你眼前一亮，深受启迪。

引言
第一回 乾罗被贬离天界 白翎获救续仙缘
第二回 历波折几度兴衰 平反叛一朝崛起
第三回 讨仇敌慕容雪恨 施良策前燕奠基
第四回 梦佛陀单于归天 见真龙燕王立国
第五回 破强敌威震河北 扫残云雄霸关东
第六回 励农耕奖勤罚懒 倡儒学富国强兵
第七回 石虎亡后赵生乱 冉魏起前燕进兵
第八回 遇铁军冉魏蒙尘 得玉玺慕容称帝
第九回 乘良机拓土开疆 再迁都穷兵黩武
第十回 除暴君苻坚登基 用贤才前秦崛起
第十一回 尽忠心玄恭辅政 设奇谋道业建功
第十二回 害功臣吴王出走 宠奸相前燕灭亡
第十三回 除隐患王猛尽忠 拒纳谏苻坚伐晋
第十四回 失民心苻坚亡身 乘良机慕容复国
第十五回 施良策燕国中兴 设奇谋关东一统
第十六回 用错人劳师伤旅 中毒计损将折兵
第十七回 再伐魏燕王患病 复入梦英主归天
第十八回 承大位竖子乱政 无主见中原败兵
第十九回 诛太孙社稷生危 信狼舅江山易主
第二十回 矫遗诏暴君登基 乱杀人昏王纵欲
第二十一回 纳新欢太后惨死 遇蟒龙昭仪丧生
第二十二回 宠荡后昏王肆虐 乱朝纲后燕灭亡
第二十三回 宠侍卫高云亡身 诛叛逆冯跋立国
第二十四回 施仁政北燕复兴 祛灾祸关东稳定
第二十五回 拒魏王词严义正 擒敌将马到功成
第二十六回 设伏兵重创顽敌 施妙计追歼劲旅
第二十七回 道情由公主生爱 遭骚扰姐妹离京
第二十八回 鞭色狼兄弟生隙 伐刘宋魏主征南
第二十九回 发宿疾英主归天 害手足昏王篡位
第三十回 狸猫得道平塞北 猎狗失德弃龙城
第三十一回 平凉州北国一统 明正误大燕悲歌
后记

镜鉴需常拭
老藤
与志国先生相识，是在辽宁省作家协会为他的
长篇历史小说《大辽悲歌》举办的研讨会上，我记
得那次研讨会是来自国内的著名文学批评家以《大
辽悲歌》为例，来研讨如何讲好辽宁故事。会上，
专家们对志国先生的创作给予充分肯定，认为《大
辽悲歌》充满民族特色的宏大叙事和细致入微的人
物刻画是对历史小说创作的一次创新，为章回体小
说创作赋予了许多新的元素，对于讲好辽宁故事，
进而讲好中国故事有一定的借鉴价值。或许是受到
了评论家们肯定的原因，研讨会开过不到一年，一
部厚重的《三燕王朝》即将付梓，让我暗暗惊讶于
志国先生的执着与勤奋。
利用国庆长假，我认真拜读了这部书稿，掩卷
深思，心中颇有感悟。书中波澜壮阔的历史场景，
栩栩如生的历史人物，跌宕起伏的故事情节和荣辱
悲欢的情感纠结，令我久久不能平静。书中引人入
胜的故事需要读者自己开卷感悟，这里我不再复述
，如果要对志国先生这部长篇历史巨著说点读后感
的话，我想到了这样三句话：全景散点透视；实虚
相得益彰；磨镜意在照今。
全景散点透视，是说小说的叙事结构。前燕、
后燕、北燕，八十五年历史，再加上前期历史铺垫
，挥洒描绘的是一部长篇历史画卷。对于这样一部
史诗性著作，作者采取了散点透视的结构写法，驾
驭起来得心应手，如同他的《大辽悲歌》一样，章
回体的结构方式，颇有《三国演义》的风格。志国
先生在漫长的历史关键节点上细数年轮、解剖纹理
，选取重大历史事件及其主要人物命运轨迹的本质
属性，由此以点带面，设计经纬，将浩瀚的历史长
河如练在舞，捭阖有致，达到一种太极境界。应该
说这种结构方式被很多写者所忽视，认为不够先锋
和时髦。岂不知既然成为传统，自有它流传的道理
。有些学者几十年反传统，到头来才明白抛弃传统
的最大后果是被大众所疏远，因为老百姓喜欢传统
，古典名著的魅力谁能否定得了？
实虚相得益彰，是说小说的写法。历史小说需
要处理好虚与实的关系，不实，读者不信。小说毕
竟被认为是一个民族的秘史，许多正史中没有记载
的东西，需要文学的记录加以补充，所以很多作家
都以忠实地记录历史为己任。不虚，故事不美，毕
竟是距今一千五百多年前的事情，其中具体情节谁
能说得清？这就需要作家合乎逻辑地想象和加工。
《三燕王朝》很好地处理了虚与实的关系，历史主
干清晰坚实，所有的传说传奇都如同枝叶一样疏密
有致，慕容氏家族的主要人物性格鲜明，一个个立
马挥鞭、跃然纸上。这是小说的成功之处。实，是
小说勾勒出的天地人物；虚，是人与人相互间的命
运和爱恨情仇。实与虚，构成了一幅气势恢宏的三
燕江山万里图。
磨镜意在照今，是说志国先生的创作动机。我
想，任何创作都不是没有目的的散打，志国先生的
创作动机至少有两个：一是以笔当锄，犁开历史的
尘封，将辽西大地曾经的辉煌重新呈现给世人，免
得三燕历史被淹没，这是一种故乡情愫自然发酵的
持续冲动，是一个本土作家以“立言”的方式回报
家乡的最佳选择；二是古为今用，以笔为巾，拭擦
历史的镜鉴，让今人于三燕兴衰沉浮的镜鉴中照出
当下的得失。“以史为镜，可以知兴替。”我想，
作为在农村基层工作多年，却时刻关心着国家和民
族命运的志国先生，这才是他创作《三燕王朝》最
为重要的现实用意。
以史为镜，这话已成老生常谈，但真正敢立于
镜鉴前检视自己尊荣者有几人？所以黑格尔才说，
人类从历史中得到的教训就是人类从来不记录历史
教训。镜鉴需要常拭，古今方能贯通。比如说，很
多人知道经济繁荣的北宋亡于军备的松弛，北宋是
吃军队经商恶果的第一朝，这样一个刻骨铭心的教
训却被今人遗忘了，结果一段时间内兴起一股令人
匪夷所思的军队经商热。有人说，现实往往是历史
的重演，那么《三燕王朝》中慕容氏的悲剧会不会
在现实中重现？其中预防因素固然有许多，但关键
的要素是治国理念，是文化。文化是民族的血脉，
文化在，死可复活；文化灭，虽生犹死。这恐怕是
志国先生这本《三燕王朝》给我们的另一种启示。
(作者为辽宁省作家协会党组书记、辽宁省作家
协会主席)

王志国著的《三燕王朝/王志国关外三朝长篇系列》波澜壮阔的历史场景，栩栩如生的历史人物，跌宕起伏的故事情节和荣辱悲欢的情感纠结，令读者久久不能平静。
《三燕王朝》很好地处理了虚与实的关系，历史主干清晰坚实，所有的传说传奇都如同枝叶一样疏密有致，慕容氏家族的主要人物性格鲜明，一个个立马挥鞭、跃然纸上。这是小说的成功之处。实，是小说勾勒出的天地人物；虚，是人与人相互间的命运和爱恨情仇。实与虚，构成了一幅气势恢宏的三燕江山万里图。

七年准备，两年写作，凝聚着我大量心血和汗
水的这部作品终于问世了。劳累之余，我感到一种
由衷的欣慰。
给这本书取了这样一个名字，我要向读者说明
三点：一是十六国时期那段历史太复杂了，内容太
丰富了，故事太精彩了，就是用几十部长篇巨著，
恐怕也容纳不下、书之不完，因此我也只能有所选
择，述其最爱了；二是慕容氏鲜卑人这个大家族实
在太神奇了、太典型了、太有代表性了，从他们崛
起到兴旺以至于走向衰亡的过程，基本上可以展现
那个时期北方少数民族的历史风貌，让人产生举一
反三的联想；三是辽西乃为大燕国的发祥地，龙城
是前燕、后燕和北燕三代王朝的故都，出自对于家
乡的挚爱，我对这三代王朝的历史和传奇情有独钟
，因之倾注了大量的笔墨，而对于同样是慕容氏鲜
卑人建立的南燕和西燕，则一带而过了。说句实话
，我并没有跟着罗贯中老先生那篇名著沾光的意思
，只是觉得唯有这样，才能准确地表达本人对于家
乡的赤子之心。
在本书的写作过程中，友人王根、韩耀刚和赵
晓东曾给予全力支持，刘爽、曹爽、王雪、魏畅和
马玲等几位小朋友也积极热诚相助，付出了许多艰
辛的劳动，在此一并表示衷心的感谢！
作者2017年12月于辽西黑山

第一回 乾罗被贬离天界 白翎获救续仙缘
传说很久很久以前的一天，明媚的阳光照耀着大地，和煦的春风吹过原野，辽阔的内蒙古科尔沁草原上，绿荫似锦，繁花盛开。苍莽的鲜卑山如一块巨大的翡翠，白云缭绕，紫气升腾，在太阳的照射下闪闪发光；清澈的哈古勒河像一条洁白的哈达，穿山越岭，一路欢歌，滋润着它心中的天堂。山这边，缠绵的河水留恋这美玉般的峰峦，绕了一个很大的弯，留下了一片晶莹的湖泊，波光如镜，一碧万顷，倒映着蓝天白云，绿树山川，像一块硕大无比的琥珀，蕴含着天上人间；山那边，连绵的草场上点缀着墨玉般的森林，空旷辽远，伸展到茫茫的天际，成群的牛羊骡马在悠闲地游弋，像散落在绿毯上的一块块宝石。无数的蜂蝶在花草间飞舞，清风送来一阵阵草香、花香和奶香；苍鹰在蓝天上翱翔，时而俯冲下来，又箭一般欢叫着钻人高空，消失在飘动的云彩里。
巡天神将乾罗这一日骑着白马，提着银枪，徜徉在天河之旁。他见那些恶龙水怪都未出来作乱，天河上水波不兴，一片平静，于是便把目光投向下界。4月的人间，天晴日朗，万物复苏，气象万千，生机勃勃。跳跃的群山似巨龙飞舞，奔腾的河流如玉带飘旋，纵横的阡陌若挂画般绚丽，高挂的长虹像锦缎般多彩。乾罗见之不禁心旷神怡，兴致勃发。于是，他降下云头，驻足观看，欣喜不已，感叹这人间美景胜天上多矣！忽然，他的视线被吸引住了，竟然一时意乱神迷，不知不觉飘落到一片小树林里。
原来在那座翠玉般的鲜卑山下，在那一汪琥珀般透明的湖水之旁，九个如花似玉的少女正在湖边嬉戏。她们时而在草地上追逐，时而在清波上漂荡，时而在低空中飞旋，时而在湖畔起舞。她们那一个比一个俊美的容颜，一个比一个曼妙的体态，一个比一个轻盈的舞姿，一个比一个高雅的气质，让乾罗惊叹不已。他虽为神将，在天宫见过嫦娥、圣母和无数仙女，但他从来未见过人间的姑娘。他觉得这几个少女，比天上任何一个神女还要姣好。她们穿着紫、黄、橙、金、蓝、绿、赤、青、白不同颜色的衣裙，却舞着同样的动作。她们的歌声像银铃一样好听，她们的舞姿如凤凰一样优美，惹得成群的彩蝶飞来飞去，使得水中的鱼都跟着跳跃起舞。
这九个姑娘舞了一会儿，大概有些累了，又跳进湖中去洗澡。她们平躺在明镜般的水面上，像九条美丽的金鱼，在蓝天白云间游荡；她们浮在碧波之中，又如同一队南来的天鹅，轻吻着久违的故乡。乾罗发现，在这九个姑娘当中，穿紫色衣裙的那个总在前头走，好像领头的大姐，而那个穿白色衣裙的总在最后，倒像是众位的小妹。这个小妹容颜最美，红红的脸像三月的桃花，柔软的身段像春天的柳条，乌黑的秀发如纯洁的墨玉，飘动的衣裙似山间的白云。乾罗觉得她舞得最好看、唱得最动听，他从来没见过这么清纯美好的姑娘。
专注地观看良久，乾罗发现，那九个姑娘大约在水中玩够了，一个个飞上岸来，在湖边的草地上叽叽呱呱地笑着、追打着，长发和衣裙松松的、飘飘的，像一群彩蝶在轻舞。乾罗感到奇怪：她们的头发和衣服怎么没有湿呢？
忽然间听到一声低吼，乾罗扭头一看，见一群恶狼从森林中蹿出，张牙舞爪地向那群姑娘扑去。九位姑娘猝不及防，本能地忽地飞起，逃向空中。而那位穿着白色衣裙的少女，由于离树林这边最近，虽然也已经腾空飞起，但还是被一头恶狼抓了一下，大叫一声，飞出不远就摔倒在草地上。二十头恶狼目露凶光，蜂拥而上，眼见得那姑娘万分危急。
乾罗见此，情不自禁地大喝一声，一纵身从树林中飞出，那杆银枪顺手掷去，化作一道白光飞向狼群，跑在前面的几头恶狼立时脑浆进裂，倒地而亡。吓得后面的十几头恶狼突然收住脚步，嘴里发出恐怖的呜呜声。乾罗手一甩，一把袖箭抛出，十几只恶狼全被射中，死的死，伤的伤，有六七头嗷嗷叫着，一瘸一拐地逃跑了，草地上又恢复了往常的平静。只有那十几头恶狼的尸体和斑斑血迹，证明这里曾经发生过巨大的危险。
乾罗急忙跑到那少女身边，发现她蜷曲在草地上，衣裙撕破，乌发散乱，洁白的裙摆上浸着鲜血，白玉一般的脸庞上双目紧闭、眉峰微蹙，小巧的樱桃唇边，流下一缕缕血丝，呼吸时而微弱，时而急促，很显然她已经昏过去了，而且伤得不轻。（P4-5）