教育要扮演帮助人精神发展的角色，而不是教儿
童记忆一些理念和事实，这是教育的新途径。
教育儿童之前，我们必须先把自己教育好。不仅
要做知识方面的准备，还应陔在性格和灵性生活方面
做好准备。
要让孩子守纪律，就要给予他们自由。
——玛丽亚·蒙台梭利

前言
第一章 儿童与世界的重建
第二章 为生命而教
第三章 成长的阶段
第四章 新方向
第五章 (上)创造的奇迹
第五章 (下)一个计划，一种方法
第六章 人的普遍适应性
第七章 精神胚胎的生命
第八章 追求独立
第九章 对新生儿的照顾
第十章 关于语言
第十一章 语言的吸引
第十二章 阻碍及其后果
第十三章 运动与整体发展
第十四章 智力与手
第十五章 发展与模仿
第十六章 从无意识的创造者到有意识的工作者
第十七章 新教师
第十八章 通过文化与想象进一步发展
第十九章 幼儿的个性及其缺陷
第二十章 儿童的社会贡献：正常化
第二十一章 个性塑造是征服而非防御
第二十二章 占有欲的升华
第二十三章 社会发展
第二十四章 有凝聚力的社会
第二十五章 错误与控制错误
第二十六章 服从的三个层面
第二十七章 蒙台梭利学校的教师
第二十八章 爱的泉源——儿童
译者后语

第一章
儿童与世界的重建
本书与保护儿童的巨大潜能的运动有关。当今世界支离破碎，随处可以听到各种重建未来的宏图大略，但为实现这些宏伟目标需要有方法可循，教育就是其中之一。人们普遍认为加强教育和回归宗教传统很有必要。我本人也认为，人类还没有准备好投身于建设和平与和谐社会并消灭战争的这一远大抱负之中，教育非但没有让人们高效地应对很多不幸的事件，反而使人屡遭其害。尽管教育被认为是提升人类的方法之一，但人们还总是把它局限于“思想教育”的层面，所以，找寻某种优秀的普通教育的使命仍然摆在我们面前。
我不怀疑哲学和宗教为此做出的贡献，但我怀疑这个所谓高度文明的社会能产生多少哲学家。过去没有多少，我想将来也不会多。我们不乏高贵的思想和伟大的情感，并且一直在传授它们，但从来没有因此而真正遏制战争和冲突的发生。如果继续抱着“教育是传承知识的工具”这一陈腐观念，问题最终将得不到解决，而且人类社会真的将没有希望。只有关心人的个性发展，而不是知识的传递，人类才能得救。我们不能忽视展现在我们眼前的精神实体、社会人格、多元群体和世界力量。对人类的拯救和帮助，只能通过儿童实现，因为儿童才是人类的建造师。
儿童先天具有一种未知的能力，这种能力会把我们导向更光明的未来。教育不能只是传授知识，它必须具备其他功能，对人格的关注和发展潜能必须成为教育所关注的核心。那么，什么时候开始实行这种教育呢？
人一出生就具有高贵的人性，这是令人惊讶的奥秘，也是被证实的事实。然而，怎么可能教育一个刚出生的婴儿？即使他在一两岁的时候也不可能啊！我们可以想象一下，如果给一个婴儿讲课，他根本不懂我们在说什么，也不知道要做什么，他怎么可能学到任何知识呢？那么，我们这里所说的到底是什么教育呢？仅仅是生理卫生方面的教育吗？当然不是！今天，学术界对新生儿的心理发展状况的研究已经产生极大的兴趣，很多科学家和心理学家对出生后3小时到5天的新生儿就已经开始进行观察和研究了。有人潜心研究之后，得出结论说，2岁之前这段时间是人生最关键的时期。这个阶段的教育必须致力于帮助儿童发展其与生俱来的心理能力。这不是通过教学能够达成的目标，因为这时候儿童根本不会理解老师在说什么。
未经开发的宝藏
经过非常普遍和广泛的观察，我们发现婴儿先天就具有一种特殊的精神本性，这显示了传承教育的一条新的途径！这条不一样的途径与人类本身密切相关，但从来没有受到应有的关注。数千年来，人类对儿童真正的建设性力量、活力和动力都一无所知。就像人类首先踏上地球表面，之后开发其表层，却从来没有发现或者关心过深藏其中的巨大财富；今天，世界文明虽然有了长足的进步，人们仍然没有认识到蕴藏在儿童精神世界的宝藏。的确，从人类出现到现在的数千年里，人们一直在禁锢着这些能量，把它们化为齑粉。直到今天，才有个别人开始忖度它们的存在，人类开始意识到这些财富的重要性，尽管它们比金子更珍贵，但从来没有被开发出来。这就是人的心灵。
人类生命的最初2年让我们看到了一道新光，借着它的光照，我们发现了之前从不知晓的人类精神的构建规律。儿童的外在表现体现了这些规律的存在。与成年人相比，儿童具有完全不同的心理特征。因此，一条新的教育途径由此开启。我们发现，往往不是教授运用心理学研究儿童，而是儿童自己在给教授讲授心理学。这听起来似乎很难以理解，但如果我们稍微再做一点解释，人们立刻就会清楚地认识到：儿童具有一种吸收知识和自我教育的心灵。只要粗略观察一下就足以说明这一点。2岁的儿童会讲父母的语言。学会一门语言是一件伟大的智力成就。那么，是谁在教他？是老师吗？谁都知道根本不是，但是他们就是能够完美地运用名词、动词、形容词等不同类型的词汇。任何研究这种现象的人，都不得不惊叹儿童的语言能力的神奇。而且他们不得不承认，在某个特定的阶段，儿童开始运用各种词汇命名事物，就像有一张时间表一样。在这个阶段，儿童忠实遵守着自然强加于他的严苛的教学大纲进行学习。这个教学大纲对他的学习是如此严格要求，即使最严厉的学校也无法与之相比。根据这个时间表，儿童能非常勤勉地学会语言的所有不规则变化和不同的句法结构。P1-4

《有吸收力的心灵(精)/世界教育名著译丛》是意大利著名教育学家玛丽亚·蒙台梭利二战期间在印度发表的一系列演讲的合集，全书以蒙台梭利在教育实践基础上总结的经验为基础，讨论了儿童在生命的最初阶段，即从受孕之初到6岁期间的身体、心理发展以及学习方式的规律。全书的核心思想是“为生命而教育”。作者认为对于幼儿的教育，目的在于辅助其自身发展，使其能够将自然赋予的能力充分发挥出来，不应做过多干涉。成人要做的是为儿童提供能够发挥他们天赋的环境。

本书的内容是玛丽亚·蒙台梭利博士在印度艾哈迈德
巴德所做的一些演讲，是直到“二战”结束前她滞留于印
度时所开展的首次教育培训课程的内容。在此书中，她为
我们揭示了儿童在出生后的最初几年里所特有的精神力量
：在没有老师引导，也没有任何普通教育作为辅助，甚至
在被忽视和其行为经常受限制的情况下，儿童能够在短短
几年时间稳固地构建自己所有的人格特征。可见，这是一
种与生俱来的潜能，而非后天发展而来。其实，这个时期
的儿童身体柔弱，没有任何真正的理性活动，也许可以说
他这时期是一个空无的存在，是一个“零”。然而，6岁之
后，他就已经超过其他所有的生物。儿童能取得这样的成
就，真是伟大的生命奥秘之一。尽管这是人最初的几年时
间，却是人的一生中最具有决定性的时期。在此书中，基
于对这个时期的儿童的深入观察和公正评价，蒙台梭利博
士不但提出了自己深刻的洞见，而且指出成人对儿童应负
有的责任。今天，“教育从零岁开始”的理念已经成为普
遍共识，鉴于此，本书具有一定的实践意义。只有把教育
是“讲授和直接传递知识理念”这一狭隘观念转变为教育
是“帮助生命发展”的观念，“教育从零岁开始”的理想
才有得以实现的可能。蒙台梭利教育方法中最为人熟知的
一项原则是“环境准备”，在儿童还远远没有达到入学年
龄的这个时期，该原则是开启“从零岁开始”的教育实践
之门的钥匙。蒙台梭利教育法不但具有科学依据，而且由
世界各地的儿童在这个生命时期所呈现的本性特征和精神
力量所印证。这与人们忽视这个时期并认为它的存在是儿
童成长的最大阻碍的印象完全相反。

《有吸收力的心灵(精)/世界教育名著译丛》是玛丽亚·蒙台梭利博士一生探索儿童教育的大成之作，是她的封笔之作，也是最受欢迎、最能体现她富有革命意义的教育思想的著作。全书共28章，对儿童独特的生理和心理能力的发展过程进行了详细的阐述，揭示了身体活动与心理活动、生理发展与心理发展的关系，探寻了儿童教育的基本原则和规律，丰富了人类对儿童和儿童教育的认识。