张世铮，昆曲表演艺术家，国家一级演员，中国戏剧家协会会员。他1953年进浙江省昆剧团，是昆曲现代史上重要的一代“传”字辈老师的嫡传弟子。他65年来，不但长期坚持于舞台演出，而且也涉猎于剧本创作和谱曲研究，近年来则参与海内外的传承和讲学。张世铮先生是昆曲界德高望重，德艺双馨的老行尊。

序言
论理
论昆剧《十五贯》的成功与启示
论昆曲的继承与发展
昆剧向何处去
昆曲如何奋斗才有出路？
师资是昆剧抢救、继承的关键
昆曲必须姓“昆”
昆曲唱念咬字亟待规范统一
成功演出带来的思索
谈艺
谈昆曲各行当的表演特点
谈谈对“四功五法”的新认识
昆曲末行在“三脚撑”戏中的作用
三个同类人物的不同塑造
谈昆曲服装“宁穿破，不穿错”的重要性
谈“介白”这门学问
谈谈拍曲和读*
选好道具用好扇
整理、编导台版《狮吼记》的思考
传统昆曲与其他传统艺术的交融
说戏：《卖书纳姻》
说戏：《十五贯·判斩》
说戏：《十五贯·见都》
说戏：《十五贯·疑鼠》
说事
说说昆曲的故事
平凡的起点
拉大幕是学艺的好课堂
舞台就是床
不睡床上睡床下
不睡卧铺睡椅下
三人合吃一碗阳春面
澡堂会议决定了剧团的命运
家庭戏班与“世”字辈
在夹缝中求生存的国风苏昆剧团
在剧团过个春节
进团后学员的零用钱
第一次登台
我的启蒙老师包传铎
突然倒嗓演《水斗》
剥光的鸡蛋脸
窘困南京
看戏有益
周传铮老师为我们上唱腔课
启蒙老师的教学理念
昆剧《十五贯》诞生记
抄剧本与学工尺谱
一张说明书之谜
小剧团进了中南海
步行去紫光阁开会
不寻常的奖励
载誉归来
传瑛老师的远见选择
传瑛老师带头跑龙套
看传钤老师演《打店》
赴宴
为俞振飞先生配演《醉写》
救场：饰演过于执
救场：饰演周忱
救场：再演况钟
救场：饰演裴少俊
一位受人尊敬的笛师一李荣圻
背纤，拉来了满台道具
下乡演出，喝浇过粪的农田水
五十年代末，戏曲界的浮夸风
从《鸣凤记》到《风筝误》
看传淞老师的急性应变
五个人演出一台戏
传瑛老师放手让我当导演
“拾拾刨花柴”
满师
在那吃饭凭票的日子里
一个烟蒂头
失手的“焦光普”
传淞老师的谆谆教导
向岳美缇学《赠剑》
传瑛老师鼓励我教授过于执
周恩来总理与昆曲
六十年代的赶超风
关肃霜老师来杭拜师
周传铮老师醉酒
请假辞演的情由
观众到后台索要“脸谱”
无名手指上的“标记”
他把“抄家、批斗”当演戏
“传”字辈老师改名
两根杠棒
剧团巡演，看交通工具的变化
剧团解散
为恢复“浙昆”而奔波
“浙昆”恢复前后
复排《十五贯》
两个建议
他要学小生
与传瑛老师在昆曲咬字上的争执
南昌演出中突然停电
为传瑛老师配音
谢幕，不能可有可无
为传淞老师配演《吃茶》
沈传芷老师在座谈会上声泪俱下
郑传鉴老师的饮酒习惯
两位老师的最后一场演出
剃头的纠结
一百九十岁合演《春香闹学》
“梅花奖”演员演花神
传瑛老师病榻传艺
九十年代昆曲的又一次危机
无伴奏录音的一百五十出戏
他尊师重道令人感动
三件衬衫
首次赴台教学
帮“水磨曲集”演出检场
演出中椅子倒塌
他乡遇故知
享受国宴
一个多月只教一段【一枝花】
一段与众不同的【胜如花】
台湾的“七仙女”
昆曲界的拜师收徒
为上海戏校编撰昆曲教材
接受《大师说戏》的后期制作
昆曲不仅仅是一部《牡丹亭》
为国光剧团传授《搜山打车》
地铁站里的那一跤
“没有工资也可以工作”
浙江艺校昆曲班学生不带手机进校门
为学生传授昆剧《十五贯·判斩》
谢天地
谢天地
张世铮昆曲年表
后记

张世铮撰著的这本《话昆曲》主要包含三大方面的内容。一是关于昆曲文化，关于昆曲的“上层建筑”，即《论理》的八篇。二是关于昆曲艺术，关于昆曲的“四功五法”，即《谈艺》的十四篇。三是《说事》，在100来个小故事中讲出60多年的真人和真事，从而从一个侧面反映出这段活生生的现代史。这是近500年的昆曲史中不可或缺的60多年。本书一论文化，二谈艺术，三说历史，从多方面讲述了昆曲的继承和发展，也体现了老艺术家们的担当。

《话昆曲》是著名的资深昆曲表演艺术家张世铮先生的亲笔力作。世铮先生历经舞台生涯65年，既坚持演出，又涉猎剧本创作和谱曲研究。作者在书中以“论理”“谈艺”“说事”“谢天地”几部分，将其65年来在台前幕后的所见所闻所思所虑作了坦诚的论述和详细的记录。“论理”和“谈艺”主要是他对于昆曲文化的看法和对于昆曲艺术的心得，“说事”则记录了一百多个有趣的小故事。作者把这些很有历史价值的文化遗产留给昆曲的未来，是老艺术家的又一新贡献。