在明治以来的现代文坛上，于未曾有人着手或根
本不敢着手的艺术层面，首次开拓而获成功者，即为
谷崎润一郎氏。换言之，现代作家群中，谷崎润一郎
氏是唯一完全具备尚未为任何人所持有的特殊素质和
技能的作家。
永井荷风（作家）
谷崎文学作品的“无思想”或许是他无法跻入20
世纪文学巨匠之列的主要原因，但20世纪日本文学中
经得住时代考验、最具世界性器量的作家，则非谷崎
莫属。唐纳德·金（日籍美国学者、评论家，哥伦比
亚大学教授）
原生态的人。原生态的生活。
假如说，以奇矫的道德和奇矫的伦理意识加以约
束有什么不好，那就是一旦受到压抑，自己的作品将
变得毫无价值。干脆不受压抑，于此处，求生存。这
样一来，就会遭遇世俗的冷眼、批判和轻侮。这对谷
崎来说，简直就是一种殊死的生存方式。
田原总一朗（著名电视主持人、记者、评论家）

本书收入作者两部作品：《幼少时代》和《雪后庵夜
话》。为了使读者从侧面了解作者的这段生活，仅从松子
夫人所著《倚松庵之梦》中摘出关于记述作者生前身后的
两篇短文，作为附录缀于书后。
谷崎的《幼少时代》，执笔于1955年作者70岁的时候
，当年连载于每月一期的《文艺春秋》杂志，内容是记述
自己幼少年时代家族亲友往来、求学经历以及逐步走上文
学道路的过程。
《幼少时代》是作者个人的怀旧录，但又不单是怀旧
录。谷崎在这部作品中，翔实地记述了明治初期，一个东
京“下町”出身的商家之子，受到的各种文化与风俗的熏
陶，并以此为主线，运用舒缓自如的笔墨，再现了已经逝
去的江户王朝时代的遗韵，昔日东京的面影，以及明治和
大正社会的浮世人情。
《雪后庵夜话》，是谷崎润一郎晚年写作的随笔，连
载于1963年6月号至1964年1月号《中央公论》杂志。文中
详细记述了作者同最后一任妻子松子夫人以及妻妹一家人
结识与交往的情景，直白地表露了自己追慕松子及系念诸
美的情怀；满怀凄清地阐述了老后余生的种种苦恼与迷惘
；回溯了谷崎文学所赖以生长的古典艺术的魅力，以及江
户艺术对自己人生和创作的深远影响。
谷崎润一郎1886年7月生于东京市日本桥（现在的中央
区）蛎壳町。青年时代辗转于东京、横滨、藤泽及小田原
等地，过着一边创作一边游乐的所谓“放荡无赖的生活”
。1923年9月的关东大地震，东京几乎夷为平地，大自然的
浩劫，将沉湎于酒色的谷崎唤醒，促使他警觉生命之可贵
，并毅然离开生活多年的关东，徙居关西的京都、兵库县
神户等地。谷崎在关西地区一直住到二战时期。其间，
1926年1月，第二次游历中国，结识郭沫若、田汉、欧阳予
倩等文化戏剧界名流；先后发表了《吉野葛》《刈芦》《
春琴抄》等小说，并开始长篇巨著《细雪》的写作。
战争后期的1942年，谷崎于热海西山购得别庄，先是
单独居住，继续写作《细雪》，谷崎3月21日写给松子夫人
的信中说：
这次又未能与你同行，你看不到购得的别庄，实在让
我有些过意不去。我是想，如果热海有处房子，东京的亲
戚和偕乐园等人，时常都可以到这里来聚会。你不必担心
，我将妥为处理这些事，绝不会给你造成太多的不便，请
尽管放心。……再说，渡边家和森田家也希望他们加以利
用。另外，我打算在适当的时候全家转来这里居住，而又
不至于引起关西方面的误解，以为我厌弃那里。……
随着神户鱼崎累遭空袭，两年后谷崎将全家疏散到热
海。然而，终战前夕，美国飞机无远弗届，空袭加剧，不
久又将西山别庄脱手。
战后，谷崎全家重返关西，卜居于京都下鸭。他在此
地住了四年之久，这段时间里，完成了《细雪》和《少将
滋干之母》的写作。谷崎虽然喜欢这座文化古都，但随着
年龄老衰，渐渐不适应京都冬寒夏暑的气候，尤其是冬季
彻骨的严寒令他难以忍受。1950年2月，又在热海市仲田购
入一座别墅，命名“雪后庵”。但他在这里住不多久，不
满意逐渐变得喧闹的环境，又转居距离热海十五分钟车程
的伊豆山鸣泽。原来的居所叫“前雪后庵”，新迁入的叫
“后雪后庵”。这里群山连峰，千岛环顾，空气新鲜，景
色宜人。然而，新居的完美并未锁住不断追求生活质量的
谷崎的心，九年之后的1964年，他再度转居于附近汤河原
町吉浜带有冷暖设备的新购宅邸——“湘碧山房”。这里
面临大海，阳光灿烂，更适合于写作兼养病的暮年时代的
谷崎润一郎。
谷崎这年7月转居，在新家住了整整一年，完成《雪后
庵夜话》的写作，不料患有心肾不全的病体逐渐恶化，遂
于1965年7月30日辞世，享年79岁。
……
作为谷崎文学另一位创造者松子夫人，集关西文化传
统和深厚艺术教养于一身，终生扮演谷崎心目中女性美的
代表，母爱的典范，文学的女神，在其爱与灵感催生之下
，谷崎一时迎来创作的旺盛期，连续写作了《盲目物语》
《武州公秘话》《刈芦》《春琴抄》《细雪》《少将滋干
的母亲》以及《源氏物语》现代语译版等名作，为日本现
代文学史留下辉煌的一页。
谷崎死后翌年一月，松子在《中央公论》连续发表回
忆文章，满怀悲情，记述谷崎去世前后日月，祭奠亡夫在
天之灵。1979年，中央公论社将这类文章汇集在一起，题
为《倚松庵之梦》，出版单行本。现从该书中摘译两篇（
其中《樱花》一文为早年旧译），附于书后，以资参阅。
松子夫人1991年2月辞世，夫妇合葬于京都法然院，遂
了“且待同穴永眠日”的生前遗愿。天然石墓碑上刻着润
一郎手书的“寂”字。谷崎夫妇墓左则为妹妹渡边重子家
族之墓，天然石上刻着“空”字。四周名人墓石罗列，其
中有经济学家川上肇、哲学家九鬼周造等，堪称学术文化
之兆域。
鉴于一些客观原因，本书的翻译《雪后庵夜话》在先
，《幼少时代》在后，而原作写作年代正相反。如今将此
二作收在同一书中，总有些“拉郎配”的感觉。尤其是这
类传记性著作，所涉及的社会、历史、人文层面

幼少时代
前言
我早的记忆
父亲和母亲
蛎壳町和浜町附近
二世谷崎久右卫门
南茅场町初的家
阪本小学校
野川先生
幼年时代的朋友
《小小王国》
日中战争前后
南茅场町第二个家
偕乐园
源君
神乐和闹剧
团十郎、五代目菊五郎、七世团藏及其他
从幼年到少年
有悲有喜
本家的小舅和米店的伯父伯母
稻叶清吉先生
小学毕业前后
秋香塾与暑期讲习会
文学热
关于我的《幼少时代》
雪后庵夜话
一
二
三
四
《义经千本樱》的回忆
附录：倚松庵之梦谷崎松子
《吉野葛》遗闻 ——写于夫君润一郎周年忌
樱花
译后记

祖父逝世之后，这座点灯社交付我的父亲管理，由于事业不振，遂转让给了别人。但活版所由小舅二代久兵卫继承，生意依然呈现繁荣景象。我后来成为小说家，时常有人问道：
“你既然生在蛎壳町商人之家，为何立志于文学呢？”
鉴于祖父所创办的谷崎活版所物价表的印刷贩卖业，好歹也是和文笔有些关系的工作，因而，不能说这件事对我没有丝毫影响。我从出生那天起，一直是在印刷机朝夕不断地轰鸣之中长大成人的。不仅如此，自打记事儿时候起，每天在一旁看着小舅久卫门，等待交易所行情报告到来之后，随即进行整理编辑的情景。印刷厂位于库房中央，小舅的编辑室设在里问的和式客厅内。小舅面向庭院而坐，靠近走廊放着一张书桌，身边有一个装着各种纸张的绘有泥金画的大盒子。他整天忙于写稿、校对。我虽然不了解当时小舅及店员们具备怎样的文化程度，但联想到自少年时代起就到深川富商岩出惣兵卫那里当学徒的小舅，可以得知他不曾受到过高水平的教育。关于这一点，我还想起一件事，大约是在我十几岁的时候，听人说起活版所的掌柜翻字典查找“丛”这个字，并写在卷纸上，注上平假名。他还把年轻店员都叫到账房前边来，告诉他们：
“这个字据说读作kusamura。”
小舅的学问估计同这位掌柜不相上下。尽管如此，实际上，由于职业关系自然和文字亲近的机会很多，比起普通商人更精于读写之道。提起这个，想起我自己，看到里间客厅的地橱上，经常摆着新出版的《文艺俱乐部》杂志，有一次我偷看了上面一篇专供成年人阅读的小说，发现“小说原来这么有趣”，随即被紧紧吸引住了。
还有一件事，就是我弄清了我的天生的性情中，确实传承着祖父的血统。祖父久右卫门和祖母房子，当初生下三个女儿，接着又生下四个儿子。祖父喜欢女儿，不喜欢儿子。三个女儿中有两个女儿分配了财产，招了女婿；可儿子呢，只留下长子一人，以下三人全都送给别家做养子或当女婿去了。长女阿花纳了女婿久兵卫，经办“伞屋”商店，这前边已经说过了。三女阿关分得一份家财，纳久兵卫的胞弟仓五郎为婿。（次女阿半虽说嫁了人，但连带陪上了真鹤馆旅馆，也算分得一份家财。）我的父母就是这位仓五郎和阿关。我们兄弟和伯父久兵卫的孩子们，虽然算是堂兄弟，但双方的父母都是亲兄弟亲姐妹，有着特别的血缘关系。祖父殁后过了十多年，谷崎活版所第二代久兵卫门，因行为放荡而倒闭，我的父亲仓五郎也因拙于经营，将好不容易分得的一份家产赔光了。只有长女阿花的丈夫—伞屋商店的久兵卫，作为米谷中介人，生意红火，日子过得有滋有味。
祖母每到节骨眼儿上，时常嘀咕：
“老头子为什么只看重女孩子，而把男孩子送给了别人呢？这就是谷崎家衰败的原因啊！”
受虐待的三个男孩子，始终将这件事挂在口头上，对着祖母和母亲大发牢骚。细想想，祖父无疑是个女权主义者，我的女性崇拜的倾向，看来很早以前就开始孕育发芽了。
我的父亲仓五郎和伯父久兵卫的本家姓江泽，按照大正年代的区划，位于松住町角落的一块地方。从须田町渡过万世桥，乘市区电车前往本乡三丁目，从那里拐过去就是。本家原是屋号为“玉川屋”的酒馆，据说是拥有十一座库房的大家族。但自打我有了记忆之后，这个广宅大院早已了无痕迹了。地震灾害和战争灾难之后，那一带地方出现了宽广的道路，万世桥也改变了位置，都营电车和市营电车各跑各的线路。如今，那片遗迹究竟在哪里，谁也说不清楚。久兵卫幼名叫实之介，仓五郎叫和助，自从来谷崎家之后，他们兄弟本人以及全家人之间都不叫他们什么“久兵卫君”或“仓五郎君”，都一律称呼幼名。对于我来说，谷崎家的外祖父久右卫门始终有人提起，所以抱有亲切之感；而对江泽家的祖父从来未听有人提起过。况且，伯父久兵卫和父亲仓五郎他们的亲生父母早已过世，详细情景不太为人所知。据说他们年轻时一位充当江泽家监护人的人，随便对待生意，盗用资产，致使玉川屋的资财倾于匮乏。谷崎家外祖父久右卫门，由于为玉川屋融资这层关系，随即要求将两个孤儿交给谷崎家做养子。关于玉川屋老家，根据我父亲的记忆，一年到头受到那位监护人的欺辱，他和哥哥实之介从小就担惊受怕地生活着。我在幼小的时候，每当听到“少年亦为他人子，雪日衣单拾酒瓶”…这首俳句，就时常联想起父亲童年时代那副可怜的身影。因为和助时代的父亲，和那位学徒工都陷入了共同的命运之中。父亲给我说过这样的事，一个下雪的日子，他被派往麴町的屋敷町送酒，冻得迈不开脚步，一边走路，一边不停地小便。
实之介与和助，兄弟情深，互助互爱。他们同来做养子，手足之情，无所不至。一桩桩一件件，都留在我们幼小的儿女们眼中。伯父时常嘴里叨咕着“和助弟，和助弟”地庇护着父亲，而父亲则时常喊着“实哥儿，实哥儿”，处处依靠着他，一辈子都没有变。尤其是弟弟仓五郎，在养父久卫门死后，一时失去谈话的伴儿，再加上生意场上的失败，总是跑到“实哥儿”那里抱头大哭一场

首次译介日本耽美派作家谷崎润一郎的两部长篇自传体散文《幼少时代》和《雪后庵夜话》，真实披露了作者耽于官能享受、女性崇拜、极端得有点变态的“恶魔主义者”的美学起源和脉络；满含深情地叙述了他和第三任太太松子夫人热恋以及婚后生活的全过程。是谷崎文学瑰丽晚景的回览，作家波澜生涯的总结。

我很早以前就抱有一个愿望，打算将自己一生的故事
，从最早的记忆开始，一件件按顺序尽可能详细抒写下来
。没想到去年《文艺春秋》杂志，答应利用一年时间，为
我每月辟出不少页面，使我得以完成了大半夙愿。我之所
以说“大半”，是因为一旦动起笔来，要写的东西，比最
初想到的出乎意料得多，一桩桩连续不断地涌现于脑际，
甚至远远超出记忆范围之外，在有限的期间内，要想全都
写完，那是不可能的。按照我当初的计划，从幼童时代到
中学二三年级的事情，皆细大不捐地全部写出来。但这一
年间，我只不过写到小学毕业，回头一看，好多事都给漏
掉了，剩下来可写的足足还有一本书的夯一量。尽管我一
直希望能有机会继续补写出来，但还是决定留给他日，姑
且先将目前发表于《文艺春秋》的《幼少时代》合为一册
，交付出版。
读者中有人表扬我，说今年虚岁七十一了，竟然写起4
岁时候的事，看来记忆力着实是好。不过，但凡老人，对
于早年往事，格外记得牢；而昨今之事，反而容易忘记。
话虽如此，其实，那些越是想记而偏偏记不住的往昔各种
事情，在写作的过程中，自然遗忘的东西，就会一个接一
个回想起来，这种现象恐怕不光是我才有吧？当然，也不
是只靠自己个人的记忆里就能完成的。大凡自己记忆模糊
的地方，还得依照记录进行调查，寻访亲戚旧友，以及小
学时代的老同学等。值得庆幸的是，我的81岁的小舅和比
我大8岁的堂姐尚健在（惜乎哉，这位堂姐昨年春故去，小
舅今年本月，未能见到此书出版就辞世了），还有一位自
幼儿园以来直到今日亲如手足的竹马之友。有很多地方，
都是这些人替我回想起来的。没有他们的帮助，这本书或
许写不出来呢。
这故事发生在明治中期至后期，以日本桥为中心的东
京下町为舞台，因此，看起来有的地方，引起了那些出生
在老东京时代的人们的兴趣。我在杂志连载过程中，屡屡
接到各方面人士热情的来信，这些人中，以未曾谋面的喜
欢本书的读者为主，此外还有中小学时代的同窗，还有我
已经忘记，而对方对我和我全家多少有些了解的人士。尤
其是我中学时代的同学池田良造氏，时常将人形町一带往
日的旧事，不厌其详地写好后寄给我，往年南茅场町箱包
商店的老小胜见丰次氏，邮寄来附有精致插图的信件。阪
本小学时代，一位比我早六年入学的森井金先生，依然记
得我一年级时代的面影，以及乳母的风貌，并写在长长的
信笺上寄给我，这些不能不叫我感慨无量。还有东大工学
部的三桥铁太郎博士，根据福田清人氏所著《和十五位作
家的对话》一书，打听到谷崎家的原址，将我祖父原店主
——深川铸工铁锅六的有关情况，再三写信来并附上照片
。这些虽然和故事只有间接关系，但作为重要记录，也应
当给予尊重。我并不认为，一般读者对这些资料毫无兴趣
，所以特地选出十多封有趣的信笺附于卷末（袖珍本省略
）。另外，记载自是极力求其准确，但也不敢说没有各种
错讹，从现在开始，倘若有人发现并指出来，作者将深表
谢忱。
最后，《文艺春秋》在连载中，将镝木清方画伯为每
月号挥笔绘制的两幅插图的画稿寄赠予我，对此我万分感
谢。说实话，论起通晓明治二十年代东京人情风俗的画家
，非镝木先生莫属。这本书的插图，我本来切望烦请画伯
拨冗见赐，但考虑先生地位与高龄，终未敢贸然相求。不
料先生知道后，欣然应允。诸如本书中五代目菊五郎之权
太、市川新藏之河内山等插图，再现名伶昔日之姿胜过文
字，跃跃如也。我自己不知凭借这些插图获得多少对往昔
的回忆。还有，文艺春秋新社鉴于以前这些贵重画稿全部
寄赠给了我，故这回决定将这些画稿全部加以复制（画伯
就其中两三幅不甚满意者重新绘制）一起收集在这里。并
借此缘，恭请画伯为之装帧。承蒙厚爱，得此豪华之书，
不胜欣喜。
昭和三十一年五月
于京都潺谖亭
谷崎润一郎识

本书收入作者谷崎润一郎两部作品：《幼少时代》和《雪后庵夜话》。为了使读者从侧面了解作者的这段生活，仅从松子夫人所著《倚松庵之梦》中摘出关于记述作者生前身后的两篇短文，作为附录缀于书后。
其中，《幼少时代》是作者个人的怀旧录，但又不单是怀旧录。谷崎在这部作品中，翔实地记述了明治初期，一个东京“下町”出身的商家之子，受到的各种文化与风俗的熏陶，并以此为主线，运用舒缓自如的笔墨，再现了已经逝去的江户王朝时代的遗韵，昔日东京的面影，以及明治和大正社会的浮世人情。
《雪后庵夜话》，是谷崎润一郎晚年写作的随笔。文中详细记述了作者同最后一任妻子松子夫人以及妻妹一家人结识与交往的情景，直白地表露了自己追慕松子及系念诸美的情怀；满怀凄清地阐述了老后余生的种种苦恼与迷惘；回溯了谷崎文学所赖以生长的古典艺术的魅力，以及江户艺术对自己人生和创作的深远影响。