第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
代尾声

箭雪豹情不自禁地颓然倒下，匍匐而行。它痛苦地呻吟，仿佛打算逃离自我。可是，它能逃到哪里去呢？曾几何时，这种肉体的满足也曾降临到过它的头上，它也曾与自己的母雪豹嬉戏。她那时像被脚踩住的蛇一般灵活，甜蜜地厉声尖叫。这种状况也曾发生在它与那头童贞母雪豹之间。它把她从别的种群中夺到手，于是它们开始新的飞奔……它们的肉体在梦幻般的期待中燃烧，天空则在它们的头顶上燃烧，山峦在它们闪光的视线中摇摆。啊，周围的世界在欢笑，在高歌，在大放异彩。它们，这新结成的佳偶，肩并肩地奔跑，相互补充神奇的精力。也是在这样的夏末秋初的日子里，为的是在明年春天，大山里将增添新的幼兽，雪豹家族的继承者……
它们就这样奔驰，互相紧紧地贴在一起，在奔跑中拉长身躯，迎风拉直飞翔的尾巴，宛如急速游走的大鱼。她稍稍超前，领先半头，这是理所当然的——这是雌性的优先权。它呢，不多不少，拖后半头，倾听着她的心如何在奔跑中怦怦跳动，吸纳着她呼出的灼热的气息。她的体味使它陶醉。它强烈地感受到某种此前所不熟悉的体验。在瞬间它听到某些新的声响——一种拖长的嗡嗡声，与随风发出的“咝咝”的回响。这声音出现在头顶上的阳光里，飘荡在强劲的气流中，在迅速下沉的太阳的光线里，在周围山岳林木的跳动中，逐渐变得越来越清晰。啊，假如造物主让雪豹能够懂得，这是生命的天籁，是它们交合的伟大的序曲……然而，正如时常发生的那样，这原来仅仅是一场甜蜜的幻象，它最终变成了残酷的现实。时光流逝，四季交替，幻影消失了……
天意高深难测——过去如此，将来也永远如此，毫无办法。
那一天，当箭雪豹惨遭抛弃，它的母雪豹在众目睽睽之下追随独耳朵的胜利者急驰而去，去从事公雪豹们为之搏杀了一整天的勾当，箭雪豹开始在附近流浪。它东游西荡，试图平息内心难以遏制的怒火。它漫无目的地徘徊，甚至错过了捕食的时机。于是，也许注定要发生这样的偶遇，在一个荒僻的山谷里，它与它们狭路相逢。它几乎撞在它们——母雪豹和独耳朵浪荡情敌紧紧连成一体的身上。这是高潮。箭雪豹只要往前冲一步，就可以对这一对儿施以报复。但在最后一刹那，它突然停住脚步，僵立不动，两只可怕的充血的眼睛死死盯住可恶的正在交配的情侣。某种力量，某种声音，某种意志制止了它。仿佛有谁悄悄地告诉它，在内心提示它——不要碰它们，不要危害为延续后代而正在交配的同类。它转过身去，磕磕绊绊地走了。边走边呻吟，心在哀号中燃烧……
箭雪豹越来越远离雪豹种群，完全变成了孤兽，离群索居，无情而凶狠，准备为细微琐事而血溅山峦。一座座山洞成了它的居留地。它在高山雪地上游荡，追逐逃命的动物，时常把白天的捕获物堆积起来，超过自己的实际需要，似乎要让所有卑微的“寄生虫”们都跑到这里来就食，如胡狼、狐狸、獾；让爱吵爱闹、打架成性的白兀鹫们都飞来，它们动辄大喊大叫，用翅膀和爪打成一团。箭雪豹在一旁默默而鄙夷地望着这群无赖，有时候扑过去驱赶它们，大声咆哮，怒斥它们，好像它们有什么罪过似的。它就这样来发泄自己的怨气、痛苦，与对往昔的怀念……
P6-7

《崩塌的山岳》是吉尔吉斯著名作家艾特玛托夫的长篇批判现实主义小说，是他针对经济全球化、市场经济导致的生态平衡、文化庸俗化的深度思考。主人公阿尔森·萨曼钦以牺牲自己为代价，在保护来狩猎的阿拉伯客人的同时，也保护了那些为在经济全球化中分得一杯羹而打算铤而走险的穷苦同胞。这是他在“杀人还是被杀”的悖论中进行痛苦思考后做出的选择，闪现出哲理思考的光彩。

济时敢爱死 托体同山阿
中国读者对于成吉思·艾特玛托夫并不陌生。1973年
他的《白轮船》译成中文，在内部发行，“供批判用”，
引起了我们的广泛注意。“文化大革命”结束后，他的佳
作陆续在我国翻译出版，《草原和群山的故事》《永别了
，古利萨雷！》《一日长于百年》《断头台》等均受到读
者的欢迎，有的甚至在短期内连续出了五六个译本。那时
候他是苏联作协书记处书记，1988年开始任《外国文学》
杂志主编，1990年任苏联总统委员会委员。苏联解体时艾
特玛托夫正出任俄罗斯驻卢森堡大使，后来改任吉尔吉斯
斯坦驻比利时、卢森堡、荷兰三国大使兼驻欧盟代表。他
的作品早已进入了我国大学的教科书与课堂，进入了研究
生的论文，成为学者们研究的对象。
艾特玛托夫的故乡，现在的祖国吉尔吉斯斯坦，位于
中亚的东北部。15世纪后半叶吉尔吉斯民族基本形成，曾
由蒙古族统治，19世纪六七十年代并入俄罗斯版图，1918
年建立了苏维埃政权。1924年在俄罗斯联邦内成立卡拉吉
尔吉斯自治州，1925年为吉尔吉斯自治州，1926年为吉尔
吉斯自治共和国，1936年12月成为苏联的一个加盟共和国
。1991年8月独立为吉尔吉斯斯坦共和国。
艾特玛托夫生于1928年。他的童年是在古老的生活方
式、古老的风俗习惯中度过的，这在他的自述与早期作品
中可以读到。他说，吉尔吉斯人必须熟记七代祖先的名字
，这是每个人的义务。他在《查密莉雅》中写道：“依照
族法的老习惯，不能让携儿带女的寡妇嫁出族外，于是族
人便让我的父亲娶了她，即小孩的伯母。他这样做，是他
对于祖先在天之灵应当担负的义务，因为他是死者最近的
亲属。”苏联共产党1937年开始在吉尔吉斯地区建立党组
织，艾特玛托夫的父亲成了第一批吉尔吉斯族共产党人，
高级领导干部，并到莫斯科的红色教授学院学习。艾特玛
托夫自幼生活在俄罗斯儿童中间，俄语掌握得同母语一样
好。五岁的时候，他便在故乡第一次充当了吉尔吉斯语与
俄语之间的翻译，挣得的“工资”是一块牛肉。祖母和姑
母讲的吉尔吉斯族民间故事、传说、神话、童话、歌谣，
在他眼前展现出一个神奇的世界，丰富了他的文化积累。
可以说他有一个金色童年，直到1937年他的父亲突然被无
辜镇压为止。此后，母亲带着他与弟弟妹妹们回到吉尔吉
斯斯坦的大山之中，乡亲们以宽厚同情的胸怀接待了他们
。艾特玛托夫先后在江布尔中等畜牧学校、吉尔吉斯农学
院学习，后来又到莫斯科高尔基高级文学讲习班进修，最
终成为记者与作家。可以说，艾特玛托夫足踏欧亚大陆，
胸怀东西方文化，这使得他于20世纪50年代末期刚登上文
坛就出手不凡，很快便于1963年荣获一位作家终生只能获
得一次的苏联最高文学奖项——列宁文学奖。1980年以后
艾特玛托夫更是从全世界乃至全宇宙的角度，探讨善与恶
、生与死、人类的命运，进行全球性的思维。他集多个角
色于一身：既是神话故事的记录编创者，又是浪漫主义歌
手；既是现实主义大师，又是现代派作家。今天艾特玛托
夫的作品已被翻译成150种文字，在世界范围内出版达四千
余万册。
《崩塌的山岳》2006年发表于俄罗斯的《各民族友谊
》杂志，这是已进入耄耋之年的艾特玛托夫的新的力作，
新的思考。21世纪的人类，在科学技术空前发展的同时，
也面临着全球经济发展不平衡、贫富相差悬殊，民族种族
矛盾加剧、恐怖主义活动猖獗、生态危机步步紧逼等一系
列严重问题，其中处处蕴含着生与死、善与恶、爱与恨的
激烈交锋。小说中，在市场经济条件下的吉尔吉斯斯坦，
物欲横流，文学艺术遭受冷落和庸俗化，著名作家阿尔森
·萨曼钦的未婚妻、天才歌剧演员艾丹娜·萨玛洛娃忍受
不住寂寞，抵御不住新生大款库尔恰尔的诱惑，变成了流
行歌星。阿尔森想见艾丹娜一面，竟被轰出了演出现场。
阿尔森打算枪杀库尔恰尔，然后自杀。这时候，生活在大
山腹地的乡亲们请求阿尔森为他们组织的狩猎旅游公司担
任翻译，这是他搞到手枪的好机会。脆弱的牧业生产无法
适应市场经济与经济全球化，猎杀珍稀动物雪豹的商业旅
游成了吉尔吉斯族人唯一的生活来源，这让阿尔森与他新
结识的可爱姑娘艾列斯痛心疾首又无可奈何。以阿尔森的
中小学同学、阿富汗战争的老兵塔什坦阿富汗为首的一些
人，策划乘机劫持来狩猎的阿拉伯石油巨头作为人质，勒
索两千万美元巨款，并胁迫阿尔森参与他们的活动，为他
们提供翻译帮助。艾列斯高尚纯洁的爱，吉尔吉斯族永恒
的新娘的传说，对真理的崇高追求，促使阿尔森做出了无
悔的抉择……市场经济导致传统美德的巍峨山岳崩塌，与
之抗衡的是传说中永恒的新娘和现实生活中艾列斯对不朽
的爱与真理的追求。这是吉尔吉斯人的希望之所在。在著
名作家阿尔森·萨曼钦的身上有着明显作家自己的身影。
《浮士德》最后的台词，“只有每天重新争取自由与生存
的人，才配有享受二者的权利！”，“这是智慧的最后的
演绎”，可能也就是艾特玛托夫最后的结论。
在《崩塌的山岳》中，高山之王箭雪豹的悲剧是与人
的悲剧并行的线索。与《白轮船》中的大角母鹿、《断头
台》中的狼一样，是人世间恶的牺牲品。如果说，箭雪豹
在争夺母雪豹的斗争中败北被淘汰，还是生存竞争、自然
法则的必然结果的话，那么它惨死于乱枪之下则是地球人
的生态危机的集中体现。艾特玛托夫认为：“求得人与自
然的和谐，是当今世界的全球性任务，目前，这已成为文
化与文明最重要、最尖锐的问题。”在市场经济的条件下
，人们急功近利，对大自然进行掠夺性开发，标志着人类
社会的道德沦丧，这必然进一步加剧族群甚至国家间的冲
突，导致悲剧的发生。所谓的生态伦理，就是要求重新审
视人与自然的关系，倡导一种平等观念，强调人是自然的
一部分。保护生态，就是保护人类自己的家园。对世界上
濒临灭绝的珍稀动物雪豹展开以营利为目的的商业狩猎活
动，并由此诱发绑架人质的恐怖行动，是世界经济发展不
平衡的结果。作者在谴责恐怖活动的同时，对世界经济发
展的前景充满了深深的忧虑。
为了保护雪豹不被灭绝，为了阻止对阿拉伯客人的绑
架勒索，为了吉尔吉斯人的长远与根本的利益，阿尔森·
萨曼钦献出了宝贵的生命，在制止“山岳的崩塌”中做出
了自己的贡献。他在同胞们的误解、谴责、谩骂、攻击中
告别人世，但这一崇高的悲剧行为最终将会得到人们的理
解与尊重。
艾特玛托夫珍爱生命，讴歌生命。他为人与人世间的
美而欢呼，这是一位艺术家的本质。他心爱的主人公阿尔
森·萨曼钦以牺牲自己为代价，在保护来狩猎的阿拉伯客
人的同时，也保护了那些为在经济全球化中分得一杯羹而
打算铤而走险的穷苦同胞。这是他在“杀人还是被杀”的
悖论中进行痛苦思考后做出的选择。于是，这部小说也就
闪现出哲理思考的光彩。
谷兴亚
2007年12月

艾特玛托夫著的长篇小说《崩塌的山岳》讲述了：
在市场经济条件下的吉尔吉斯斯坦，物欲横流。著名记者阿尔森的未婚妻艾丹娜抵御不住新生大款的诱惑，变成了流行歌星。阿尔森想见艾丹娜一面，竟被轰出了演出现场。与老迈的箭雪豹同样沦为生存竞争失败者的阿尔森，为了复仇来到故乡，准备为生活在大山腹地的乡亲们的狩猎旅游公司担任翻译。他在这里遇见了心爱的女人，他们憧憬着幸福的未来。可是在狩猎的关键时刻，为了保护珍贵的野生动物雪豹不致遭猎杀，他被唯利是图的乡人枪杀，在同胞们的误解、谴责、谩骂、攻击中告别人世，与年迈的雪豹一起死在山洞中。