黄德海，1977年生，山东平度人，现居上海。中国现代文学馆特聘研究员，曾获“《南方文坛》2015年度优秀论文奖”，“2015年度青年批评家”奖。著有文学评论集《若将飞而未翔》、随笔集《个人底本》，翻译有《小胡椒成长记》，编选有《书读完了》、《文化三书》、《野味读书》等。

第一章
在世俗的门槛上
——阿城《洛书河图》及其他
客厅里的城市
——金宇澄《繁花》
悲愤的阴歌
——贾平凹《老生》
运行于我们之间的命运
——叶兆言《很久以来》的一种读法
那些抵牾自有用处
——韩东《欢乐而隐秘》
雄浑地走进活的世界
——何顿《黄埔四期》
利玛窦的礼单，或万历二十九年
——李敬泽《青鸟故事集》
第二章
一次隐秘的成长
——格非《隐身衣》
风暴中的第二次成长
——红柯《喀拉布风暴》
驯养生活
——田耳《天体悬浮》
等深的反省
——弋舟《刘晓东》
火中栽莲
——计文君的小说
暖昧的成长清单
——李蕾《藏地情人》
参看世间悲喜
——《离弦之箭》及霍艳的小说
第三章
小说的末法时代或早期风格
——霍香结《灵的编年史》
不完美的启示
——与《天幕红尘》有关
一个时代的样貌在小说里
——徐皓峰的小说及其他
城乡同构，德泉悖论，以及隐秘的活力
——梁鸿《神圣家族》
龙衔海珠，游鱼不顾
——哲贵和他的信河街
文学的，太文学的
——李浩读札
容纳向内填塞的石头
——《国王与抒情诗》，或关于李宏伟
附录
趋向完美的努力会另有成果 韩东 黄德海
我想破解的秘密是我自己身上的软肋 走走 黄德海
成为一个真正的发光体 周嘉宁 黄德海

如果在《闲话闲说》和《常识与通识》中，这个转向还不够明朗，那当《洛书河图——文明的造型探源》出版之后，大概可以毫无疑问地断定，阿城的注意力，的确已经从文学偏离。在《洛书河图》中讲解完屈原的《九歌·东皇太一》时，阿城说，把它“当诗歌文学来解，浪费了……文学搞来搞去，古典传统现代先锋，始终受限于意味，意味是文学的主心骨。你们说这个东皇太一，只是一种意味吗？”。既然阿城如此慢待文学，《洛书河图》又有很多学术方面的内容，不妨就把这本新书当学术著作来读读看。
这本书的学理，挑要紧的讲，是创造性地释读出天极和天极神符形，并在冯时的研究基础上，揭开了素称难解的河图洛书之迷——洛书符形是表示方位的；河图的河，历来认为是黄河，书中将其指为银河，所出的图呢，是围绕北极旋转的星象。结论很斩截，论证却稍嫌不足。不过，既然天极和天极神符形是首次释读出来，论证粗略算不得什么了不起的漏洞。这一点，可以算是阿城独特的学术见解。但河图、洛书呢？先不管阿城是全面借鉴了冯时的研究成果，还是对其学术成果的“创造性转化”，只看这个结论本身好了。虽然我们无法从早期文献记载中得到有关河图、洛书较为确切的内容，但其流传，大概未必像阿城相信的那样充满阴谋论色彩。河图、洛书包含的数学思想，记载有序，确实古已有之，并非出于后来者的附会。而其中的精密象数结构，历来研究毋绝，近代以来更有最新的研究成果出现，不只是方位和星象可以解明的。类似这种发前人未发之覆的大翻案文章，总归让人有点没来由的怀疑，即便讲这话的人是阿城。
大概是因为阿城对天象太过着迷，在解释《易经》的乾卦时，他坐实了爻辞与苍龙七宿的关系，比如“初九，潜龙，勿用”，解为：“这是说苍龙七宿出于日躔的状态，躔就是与太阳同升同落，观望不见为潜。汉代的《说文解字》龙部解释龙，其中说到龙春分而登天，秋分而潜渊。所以这个卦象表示秋分时的苍龙七宿状态。”以下依次解释了九二、九四、九五、上九和用九，说明都与这苍龙七宿有关。虽然书中配的那帧鱼眼镜头拍摄的“苍龙(星象)出银河图”气象宏阔，乍看之下确实会让人的心着实紧跳几下，但不知是出于疏忽还是故意，解释漏掉了九三爻。而这一爻，“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，确实很难用天象说明，不知聪明如阿城，有什么办法弥补这个漏洞吗？
即使不谈这个小小的漏洞，《易经》的取象于天文，也算不得什么稀奇，只是《易经》取象系统的一部分罢了。《系辞下》：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦。”其取象方法，上及天文，下及地理，旁及动植物，关涉人身和人事，错综复杂且洁静精微，历来有很多精深宏富的研究，不是一句天象就可以涵盖的。（P4-5）

黄德海著的《驯养生活/述而批评丛书》系《思南文学选刊》主编的“上海青年评论家丛书”之一。本丛书聚集目前上海最具影响力和潜能的10位年轻评论家，请每一位精选自己最有代表性的文学评论文章，力求成为一套能够全面反映当下上海青年文学评论整体风貌的精品文集。
黄德海著的《驯养生活/述而批评丛书》分为三个部分：一、言及阿城、金宇澄、贾平凹、叶兆言、韩东、何顿、李敬泽的作品；二、格非、红柯、田耳、弋舟、计文君、李蕾、霍艳的作品；三、霍香结、豆豆、徐浩峰、梁鸿、哲贵、李浩、李宏伟的作品。

在批评的世界里激荡风云——“述而批评丛书”
序言
文学创作的进步与繁荣，离不开文学批评的推动
。卢那察尔斯基说：“历来的情况是：恰恰由于著名
作家和卓有才华的批评家的通力合作，过去曾经产生
过、今后将产生真正伟大的文学。”受现实生活直接
影响的敏感的作家，需要批评家帮助他们形成抽象的
科学思维，需要批评家来发现其优秀作品、总结其创
作经验、揭示并推介其创新创造的价值。而一个时代
文学创作的趋势和潮流，也需要批评家用他们的前瞻
和敏锐，来进行指向与导引。
揆诸上海文学事业发展的历史轨迹，我们可以说
，繁荣的文学批评是上海文学版图上一道特别的风景
，活跃的批评家是上海集聚起来的高能级文学精英，
一代代的坚守和传承是上海文学批评生生不息的泉源
。
近年来，上海坚持发扬重文学批评的传统，在发
挥批评大家作用的同时，十分重视青年批评家的培养
，为他们搭建施展才华的舞台，逐步形成了一支阵容
较为齐整的青年批评家队伍。这些批评家有的工作在
作协，有的执教、执笔于高校或研究机构，也有的活
跃在报纸刊物上。他们互通声气、互相激荡，通过出
版专著、在报刊和各种文学活动平台上通畅表达，指
点文学江山、洞察文学思潮、剖析创作得失。他们是
多面手和跨界者，不仅在批评的世界激扬文字，还常
常游走于创作的天地，直接实践于小说、散文、诗歌
等各种文学体裁。他们视野开阔，兼容并蓄，在坚持
中国文学批评优秀传统的同时，善于运用世界文学发
展的新潮流和新标准，与时俱进地开展科学的、有见
地的批评。他们不仅在上海，也在中国，甚至出现在
国际文学交流的舞台上，代表中国、上海，与世界文
学展开近距离的对话。他们和前辈批评家一起，为上
海文学创作的创新、创造和繁荣做出了积极的贡献，
也预示着上海文学批评发展的前景和未来。
为集中展示青年批评家群体的成就和风采，展示
上海文学批评的发展与收获，上海市作家协会策划推
出这套丛书。丛书由11位批评家分别选编代表自身水
准的文章集纳而成，这些文章虽然多曾在各种报刊、
专著发表过，但作为一个整体的重新呈现，必能产生
不同寻常的组合效应。丛书的问世对于专业人士的意
义不多赘言，而对于普通读者来说，阅读这些著作，
也将有助于总览中国文学、上海文学创作的流变，深
入掘发作家作品的精华，深切体验作家创作的用心，
深刻感受作家作品的价值。
这套丛书以“述而”命名，也寓意着青年批评家
对前辈的承继、接续和阐发，述而后作，使批评的传
统在文学发展的长河里不断地被赋予新的生命。我们
相信，丛书的出版不会戛然而止。今后，当有更多的
青年批评家和更多的成果涌现时，丛书将及时地进行
扩容。
伴随着波澜壮阔的改革开放，上海文学事业走过
了40年不平凡的历程，如今和国家各项事业发展一样
，进入了崭新的历史阶段。新时代，文学承担着新使
命，也呼唤着一大批青年批评家在文学批评领域承前
启后、继往开来。今后，我们将一如既往地重视文学
批评，重视培养一代代的青年批评家，让活跃、健康
、高质量的文学批评，始终与文学创作、文学活动，
还有文学出版、文学翻译等一起，支撑起上海文学繁
荣、发展的良好局面。
是为序！
上海市作家协会党组书记、副主席王伟

小说除了一个个看起来落人俗套的故事，有什么东西吸引着我，才会让我不致在阅读的中途废而不观？
这些人心的微澜，尘世的琐细，因为未经成见的提炼，不虚浮，不张致，细细密密地显现在人物的行为之中，自然地流淌于整个生活不绝的长流，因而有一种与生活本身的活力相生相长的郁勃之气，小说便显得生气灌注，元气淋漓。
黄德海著的《驯养生活/述而批评丛书》既聚焦成熟作家，也探讨年轻作家，呈现作者广泛的阅读涉猎和极富深度的个人理解。