中国古典哲学的当代诠释已经成为一项“跨文化”的事业，其在西方世界的传播和诠释，与西方思想的交融，使得它们获得了世界性和更为广阔的当下性。韩振华著的《他乡有夫子——西方孟子研究与儒家伦理建构》全面考察儒家经典《孟子》自近代以来在西方的译介、研究情况，剖析且“解码”其诠释意图、诠释策略、正读与误读缘由，讨论欧美“西学”与“西方孟子研究”之间的双向互动，以及“西方孟子研究”与“汉语学界孟子研究”之间的理论互鉴与视域融合，进而为儒家伦理的当代建构提供某种跨文化视野与眼光。

韩振华，男，山东淄博人。1979年5月生。文学博士，哲学博士后。现为北京外国语大学中国语言文学学院副教授，硕士研究生导师。研究方向为中国哲学、美学、西方汉学中的儒学诠释。曾先后赴台湾大学(2012、2016)、德国波鸿大学(2015)、哈雷大学(2017)访学。出版专著《王船山美学基础：以身体观和诠释学为进路的考察》(巴蜀书社2008年版)，另在《复旦学报》、《中国哲学史》、《伦理学研究》、《社会科学辑刊》、《中山大学学报》、《周易研究》等学术刊物发表论文四十余篇。

导论 研究缘起
一 从“门修斯”说起
二 “西方”的意义
第一章 夫子徂西初记——《孟子》在西方的早期接受(1593—1754)
一 来华耶稣会士及其对手——两种释《孟》立场的奠立
二 孟子附属于孑L子的多层原因
三 卫方济的《孟子》译本及其与欧洲启蒙运动的合流
(一)“礼仪之争”氛围中的卫方济《孟子》译本
(二)《孟子》的“升格”及其对沃尔夫的影响
附一启蒙的先声：儒学在德国的接受
附二文化一文本的交织——儒家经典如何成为欧洲哲学的思想源泉
第二章 19世纪新教传教士的《孟子》诠释
一 新教传教士之《孟子》译介——走向大众
二 朝觐东方？——理雅各的《孟子》译介及其影响
三 花之安：人性、伦理学与国家学说
四 辩异与求同：宗教比较视域
五 小结
附一 从雷慕沙到儒莲、卜铁：欧洲学院派汉学的基调
附二 顾赛芬的法语、拉丁语双语译本
第三章 1900年以来《孟子》主要译本摭谈
一 1900—1989年重要译本之勾勒
二 1990年以来重要译本之勾勒
甲 海外汉学家之西译《孟子》
乙 国内学者之英译《孟子》
第四章 1900年以来专业研究的多维展开
一 1900—1989年专业研究诸面相
二 1990年以来的研究视野与方法
第五章 预设与关怀——1990年以来西方《孟子》研究的问题意识
一 孟子与现代民主、人权
二 孟子人性论的文化性与生物性之争
三 德性伦理与角色伦理之争
第六章 从宗教辩难到哲学论争——西方汉学界围绕孟子“性善”说的两场论战
一 性善、“良知”与“道德主体”：理雅各对巴特勒、孟子的会通
(一)依经立论：理雅各的“狐假虎威”
(二)理雅各和巴特勒的悖论
二 19世纪末新教传教士对孟子“性善”说及理雅各会通做法的非议
(一)信仰之别：要“性善”还是要“恩典”
(二)早期传教士的渊源：耶稣会与多明我会的分歧
三 20世纪末美国汉学中的孟子“人性”论争
(一)安乐哲：“性”非本质
(二)华霭仁：生物学意义之“性”
(三)价值之分：要普遍的自由、人权还是相对的社群
四 小结
第七章 早期儒家与德性伦理学：儒学研究中的相对主义话题——兼与安乐哲、罗思文商榷
一 西方德性伦理学的复兴及其向儒家伦理的延伸
二 安乐哲、罗思文等学者对此一路向的非议与商榷
三 早期儒家与德性伦理之内在关联
四 事实与立场：安乐哲新实用主义之局限
(一)自我指涉与理论限域
(二)文化相对主义vs.普遍主义
第八章 “批判理论”如何穿越孟子伦理学？——罗哲海的儒家伦理重构
一 “批判理论”视野中的孟子伦理学
(一)“轴心时期”的孟子伦理学
(二)对李耶理、信广来孟子论著的评论
(三)人权论域中的孟子
二 “一般风景，两样心情”——罗哲海与朱利安之分歧
(一)朱利安的“迂回与进入”
(二)罗哲海与朱利安的同与异
三 小结
【本章附录】
“语言学转向”之后的汉语哲学建构——欧美汉学界对于先秦中国思想的不同解读
导论 西方中国哲学研究中的“语言学转向”
一 从“语言学说”讲起——陈汉生的汉语哲学认识
二 罗哲海之陈汉生批判及其对“轴心时期”中国思想的现代重构
三 小结：分歧与弥合
第九章 孟子是个讲“逻辑”的人吗？——西方汉学的视角
一 问题的提出：孟子是个讲逻辑的人吗？
二 专业汉学奠基之时的“共识”
三 批评的分野
四 论锋又起：陈汉生及其反对者
五 小结：哲学与信仰之间的孟子
附录一“学术对话与访谈”五则
壹 “孟子也是我们老外的祖先”——与齐思敏教授谈孟子
贰 占以明《易》理象以喻《孟》《庄》——与叶格正博士谈汉学
(一)三百年前的《孟子》译本
(二)孟子在今天并未过时
(三)《易经》的价值
(四)汉学：中国与西方
叁 轴心时期的儒学启蒙——与罗哲海教授谈汉学
(一)破除“universismus”的陈词滥调
(二)理解孟子人性论的路径
(三)“儒学”与“儒教”之争
(四)哲学家的问题意识
(五)普遍主义与相对主义、实用主义
(六)国家主义、政治儒学与精英政治
(七)“古今之争”与轴心时期的儒学启蒙
肆 “当代汉语哲学”的建构——与何乏笔博士谈哲学与汉学
(一)哲学思考经历与学术兴趣
(二)当代哲学问题与“当代修养哲学”的建构
(三)“修养”的“政治性”
(四)港台中国哲学研究的进展
(五)庄子思想对于民主政治的意义
(六)当代汉语哲学的跨文化性及其发展前景
伍 人权论域中的《孟子》诠释——Gregor Paul访谈
附录二 参考文献
壹 西文著作(含博士学位论文；依出版年代排序)
贰 中文及汉译著作
叁 其他相关著作
肆 西文论文、书评(依发表时间先后排序)
伍 中文论文、书评(含学位论文；依发表时间先后排序)
后记