林潇，本名马谦涵，作家、编剧。
作品散见于《作品》、《时尚画刊》、《青春风》、《故事家》、《锦色》、《恋恋中国风》等期刊杂志以及科幻故事空间站、全民故事计划、真实故事在线、悬疑人、73烟纸店等知名电子平台。另有多部作品被收入《收获》、《读者文摘》、《哲思》、《公主志》旗下合集； 代表作：《既见君子，云胡不喜》、《桃花笺上事》、电影《眷城》、网剧《惊穹*恋》等。

第一部分 古代的猫奴们
花荫下深埋的长情|林逋的爱情秘密
渡不完的生前身后劫|梅尧臣的霉运人生
天才的前世今生|黄庭坚的梦里梦外
被遗忘在群星闪耀后的人|张舜民的炮灰仕途
大时代里的蜗居者|刘仲尹的桃花源
寂寞之人总话痨|陆游的六十年
我本乱世一俗人|陈著的清傲气节
论一个异类的自我修养|王冕的舍与得
大王不容易I爱玩的朱瞻基
有缺未必不豪杰|“四毒”俱全的龚自珍
第二部分 现代的猫奴们
没有文凭的老师|教育家夏丐尊
幽默大师不幽默|温情而寂寞的老舍
你正好温暖成一个人|丰子恺的护生路
倜傥公子不风流|宋云彬的古籍研究路
这世上最伟大的你|电影人夏衍和母亲
纵使青春留不住I永远的少年梁实秋
不想当圣人的老头儿|好好先生季羡林
看，这个丑陋的中国人|苦孩子柏杨
你的热血与纯真|郑振铎这个人
不为一己求安乐，但愿众生得离苦|《收获》创办人靳以
第三部分 外国的猫奴们
寂寞的人自成世界|永远的少年村上春树
钞票上的那个暴力狂|缺爱的夏目漱石
一个特立独行的灵魂|双面的三岛由纪夫
这个男人有妖气|谷崎润一郎和他的“恶魔美学”
如果人间有勇士|硬汉海明威
不想当科学家的水手不是好作家|温暖的马克·吐温
风度是个啥，能吃吗|查尔斯·狄更斯和他的女人们
铁血首相的最后十年|丘吉尔和小动物们
哲学家的世界你不懂|萨特和波伏娃的七度情
赠你一抹缱绻的夜色温柔|叶芝的似水年华

如此高人，故事的结局肯定是不会落了俗套吧。
因此，故事的结局是这样的：林逋终身致力于诗词创作，虽随作随弃，却因一帮死忠粉整日跟在他屁股后面拾遗，也留存于世三百余首。故，林逋除了留下“梅妻鹤子”的传说外，更是留下了诸如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这般的咏梅佳话。
林先生在故事里很酷很拽，酷到孑然一身，拽到无法接近，徒留后人一抹浪漫洒脱的傲然剪影。
可故事的结局，真的是这样的吗?
真的有人，生来就冷心绝情，生来就淡泊名利，生来就是一副看淡世事的“老人相”吗?
自然，是不可能的。
很多年之后，史上最惨烈的“崖山之战”爆发，大臣陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民亦相继跳海殉国。
随之而来的，是各路牛鬼蛇神对古老文化的倾轧。
怎样的倾轧呢?比如，盗墓。
早在宋室南渡之后，杭州就变成了帝都。宋高宗赵构下令在孤山上修建皇家寺庙，而此处，便是林逋的长眠之地。赵构下令将山上原有的宅田墓地完全迁出，却唯独留下了林逋的坟墓，这一系列无心之举给林逋带来了最后的祸事。宋朝灭亡之后，摸金校尉们洗劫了建有皇家寺庙的孤山，林逋的墓室也一并遭了殃。
那么，盗墓贼的战果是什么呢?
一只端砚和一支玉簪。
为这事，我们另一位猫奴王冕也感慨至极，还写了一句“生前不系黄金带，身后空余白玉簪”。作为一代名士的林逋，陪葬之物少得如此可怜其实很正常：长年隐居，不屑名利，他不穷谁穷?
而陪葬之物有端砚也很正常：第一，是自用之物，很有感情；第二，端砚很名贵，值得陪葬。
要知道，几千年之后，“合肥四姐妹”之一的张充和移居美国，因手头拮据，只能当了自用的端砚一枚，那钱就足以让她在美国买房置业了。
不能稍微体面点吗?
端砚说完了，那么，玉簪呢?
我想，关于林逋真正的结局，就藏在这枚玉簪里。
林逋这一生写过不少诗。看诗如看人，我不想用“高洁出尘、清和淡雅”这样美好却笼统的词来概括他的诗和为人。评他的诗，不应该这么简单，如果可以，我想用尽一切自然的美好去形容。但如此一来，笔触便过于纷繁，境界也太过宏大，超出了吾等凡人的能力，故便罢了，还是一起意会吧。
林逋的诗和人应该有一个底蕴，这个底蕴叫作“忘我”。
“忘我”之境界：一切似有形，一切又无形。
无形之人看似洒脱温暖，包容万物，实则最是无心。如，佛有大爱，却难以容下执着的一心。若非如此，也不会有仓央嘉措那句穿透时代的呐喊——不负如来不负卿。
爱一人跟爱万物，看似不矛盾，实则南辕北辙。
从某一方面来讲，林逋也是佛。
那么，林逋生来便无欲无爱吗?
古语又云，佛是过来人，人是未来佛。
一个人，不可能莫名地励志，莫名地洒脱，莫名地放下执着，而后空度一生。
凡事，自有因果。
年少愁苦只不过是为赋新词强说愁罢了。真正的历经沧桑，是干言万语都无法言说的，是真心话于喉问缠绕千万回，出口却只能是一句“却道天凉好个秋”。
林逋的少情绝爱，绝非天性如此，他的内心，一定是藏了某个女子。
那支簪子，应该便是属于那个女子的。
她或许是他可望而不可即的梦，让他追求一生却汲汲不可得；她或许曾经与他两情相悦，陪他度过一生最难忘的过往，可却偏偏半路变了心，抛下他一个人，于红尘中消弭了影踪；她又或许与他君心无二，相约白头，却抵不过世事东风，半路生生凋零了如花的面容，让他此后一生，再也无心与另一人相约到生命的尽头。
不管是哪个她，但总归，是有那么一个她的。
那个她，让他“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；那个她，让他在失去她之后．再也无力去爱另一个她，只能用“梅妻鹤子”的借口来挡住世人的悠悠众口。
关于“梅妻”的梅，早年一直传闻，是林逋居住的茅屋前所种植的三五百株梅。三五百株，故事再清冷凄寂，光这个数字也够增添一丝热闹，让后世者为林先生的孤寂一生多一些安慰了。可事实上，近代有学者考证，“梅妻”的梅，只是林逋生前于孤山居处前所植的一株。而且，一直如此，从未有人们所说的三五百株过。
那一丝烟火气的热闹戛然而止。
原来，就连梅花的妻子，也并不是成群的。
林逋此生，只有一株孤梅做伴。
这株孤梅，想来与他心中的女子不无牵扯吧。它或许是她种的，又或许，是他为她种的。总归，是没有无缘无故的爱的。
由此，我们便可瞧出，林逋是真的喜欢那只小猫的，不然，也不会让它与他一起在这株梅树下酣眠了。
关于那只小猫，无从考证它叫什么，也无人知晓，林逋有没有“一把白盐，二两咸鱼”地“乞”它过门。
毕竟，林逋这人孤单到与世隔绝，属于他的秘密，太多了。 此处，闲话一句，“乞猫”是我国的古老民俗，自古有之。什么叫“乞猫”呢?就是说，人们如果想要得到一只小猫，无须去买，而是需要用盐、鱼干等食物向猫

林潇著的《不如撸猫去(历代文人与他们的猫)》从历代文人与猫的温暖小故事中感受历史长河中那些熠熠生辉的文人气节。
写出“死去元知万事空，但悲不见九州同”“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的是他们，写出“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”“故侯门第歌中歇，犹办晨餐二寸鱼”的也是他们。
家国情怀、生活琐碎在他们文字里一一写尽，一只猫，一个人，一段故事。他们在生命中踽踽，在时光中相偎，在俗世红尘中写就属于一人一猫的平淡和传奇。

他，才高、命坎且清傲。它，傲娇、慵懒易炸毛。他是文章憎达命的青衣拓落。它是坐卧青毡旁的狸奴闲散。它是猫咪一只，也是知己一枚；他是才子一名，也是铲屎官一位。他有多少个至凌晨的奋笔疾书，它便有多少个于夜晚入梦在他的膝上。他们一冷一暖，一动一静，交错恰成岁月一抹相依。他们在生命中踽踽，在时光中相偎，在俗世红尘中写就属于一人一猫的平淡和传奇。
林潇著的《不如撸猫去(历代文人与他们的猫)》主要描写了季羡林、陆游、村上春树等等大家熟知的、有话题度的人和他们的猫之间发生的小故事。他们一冷一暖，一动一静，交错恰成岁月一抹相依。他们在生命中踽踽，在时 光中相偎，在俗世红尘中写就属于一人一猫的平淡和传奇。由此引出了猫和他们的共性，引出了那些时光深处熠熠生辉的文人气节。