绪论
第一节 选题缘起
第二节 版本与作者
第三节 研究概况
第四节 选题意义和研究方法
第一章 《太平经》中的“於(于)”字式和“见”字式
第一节 有标记被动式及其研究概述
第二节 《太平经》中的“於(于)”字被动式
第三节 《太平经》中的“见”字被动式
第二章 《太平经》中的“为”字式、“所”字式和“被”字式
第一节 名动词转类概述
第二节 《太平经》中的“为”字被动式
第三节 《太平经》中的“所”字被动式
第四节 《太平经》中的“被”字被动式
第三章 《太平经》中的“蒙”字式、“受”字式和“得”字式
第一节 《太平经》中的“蒙”字被动式
第二节 《太平经》中的“受”字被动式
第三节 《太平经》中的“得”字被动式
第四节 本章小结
第四章 结论
第一节 《太平经》同《论衡》和东汉佛经中的有标记被动式比较
第二节 《太平经》内部有标记被动式比较
引书目录
参考文献
附录：《三一教旨的立体宣言——泉州清源山太上老君石像解读》
后记

胡萍著的《太平经被动式研究》以文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年重新影印的明正统《道藏》本第24册第311—601页为底本，参考《太平经合校》和《(太平经)正读》等的编校成果，对《太平经》中仅剩的57卷共126篇中的有标记被动式进行专题研究。书中先对该书中的有标记被动式进行了穷尽性调查，共360例，归为8类，逐例分析；同时对各类有标记被动式的源流变化进行了梳理：最后又把《太平经》同《论衡》与东汉佛经的有标记被动式进行了比较研究。