江怡著的《维特根斯坦传(修订版)(精)》力图通过对维特根斯坦个人生活的描述，揭示他的生活道路与思想形成之间的密切联系。
大篇幅介绍维特根斯坦前后期哲学思想的主要内容。
专门讨论所谓的“维特根斯坦现象”。

江怡，教育部长江学者特聘教授，中国现代外国哲学学会理事长，北京师范大学哲学学院教授，北京师范大学国际分析哲学研究中心主任。

引言 哲学王国的最后牛仔
一 庞大的家族之树：家族的相似性
家族的传承
父亲的冒险生涯
富裕而有教养的家庭
二 少年老成的孩提时代：孤独的思想者
良好的家庭教育
从小的性格培养
遨游在知识海洋
思想影响的来源
少年的孤独
三 最初的人生理想：做一名工程师
三年的柏林生活
曼彻斯特的研究生
四 初入剑桥：走进世界
人生的转折点
弗雷格的影响
与罗素的师生情
思想上的最初独创与性格弱点的初现
与罗素思想的最初分歧
与平森特的友谊
哲学在战火中诞生
五 第一件哲学作品：《逻辑哲学论》
《逻辑哲学论》的主题
逻辑原子主义的世界观
命题与世界关系的图像论
关于基本命题的真值函项理论
关于不可说的神秘之物
六 哲思后的平民生活：小学教师和园丁
《逻辑哲学论》的艰难出版
严格的小学教师
远离尘世的修道院园丁
考虑重返哲学舞台
七 重返剑桥：思想的转折
获得博士学位的前前后后
思想转变的端倪
对前期哲学的首次公开批判
转折时期的哲学观和证实思想
思想转折的完成
八 职业教授和怪异性格：唯我与忘我
教授生涯的开端
投入与忘我的思想者形象
生活的简朴与思想的厚重
孤独的思想者和思想者的孤独
九 《哲学研究》：追求另一种文化
渴望隐居生活
两种哲学的对照
独特的哲学著作
语言游戏说
关于遵守规则的悖论
反对私人语言的论证
感觉的分析
对理解的理解
思维方式的变化
十 盖棺定论：“我度过了美好的一生”
颠沛流离的晚年生活
最后的思想与临别遗言
前所未有的影响
跋 关于“维特根斯坦现象”
附录一 维特根斯坦年表
附录二 维特根斯坦主要著作
后记

这本传记最初出版于1998年，距今已经有20周年了。
当江苏人民出版社汪意云编审提议再版此书时，我开始还
有些犹豫。因为在这20年里，国内已经翻译出版了不少维
特根斯坦的传记作品，包括由著名哲学家传记作者蒙克所
著的那本很有影响的《维特根斯坦：天才之为责任》，对
维特根斯坦的生平事迹给予了详细的介绍，当然还有巴特
利的有争议的《维特根斯坦传》，我曾为此书的中文版写
过书评，称维特根斯坦为“一个完美的理想主义者”。然
而，遗憾的是，所有这些作品几乎都重在对维特根斯坦个
人生活轨迹的记录和揭露，但对他的思想历程和独特方式
与他的生活经历之间的关系却少有关注。而我在这本传记
中则力图通过对维特根斯坦个人生活的描述，揭示他的生
活道路与思想形成之间的密切联系，并以较大篇幅介绍了
他的前后期哲学思想的主要内容，最后还专门讨论了所谓
的“维特根斯坦现象”。或许正是由于这个原因，这本传
记自出版后还是引起了不少读者的关注，据我所知已经脱
销多年。而且，该书还是目前为止唯一一本由中国人自己
撰写的维特根斯坦传记，这或许也是出版社考虑值得再版
的原因之一吧。无论如何，该书的再版，的确让我重新考
察了维特根斯坦的思想和他的生活之间的密切关系，让我
对他的哲学有了更为深入的理解。
随着阅读的深入，加之在课堂上讲授维特根斯坦的哲
学，我更多地感受到维特根斯坦思想的非同寻常之处。这
些非同寻常之处，我的体会主要体现在以下几个方面：
第一，维特根斯坦的思想方式和资源与他的个人生活
经历之间似乎有着密不可分的关系。众所周知，维特根斯
坦的早期思想受到弗雷格、罗素等人的重要影响，但他最
初试图说明数学基础问题的动机，却来源于他在曼彻斯特
大学攻读研究生期间所从事的航空动力学。为了说明数学
公理不可置疑的确定性，为了表明一切数字的真都不依赖
于任何外部事物，维特根斯坦选择了逻辑作为解释数学真
理的阿基米德点。为此，他拜见过弗雷格，求教于罗素，
但最终还是自己通过独立思考完成了最初的思想过程。从
1914-1916年的笔记中，我们可以看到，弗雷格和罗素的思
想始终是被作为他思考的对象，但不是学习和模仿，而是
批评和超越。这些都充分反映在《逻辑哲学论》的表述之
中。这本代表他前期思想的著作主要完成于第一次世界大
战的战壕。战争结束之时，正是他的思想定型之日。战争
不仅给了他战胜孤独和痛苦的勇气，更给了他体察人生之
意义的机会。“世界的意义必定在世界之外。在世界中一
切都如其所是地是，一切都如其发生地发生；在世界中不
存在任何价值——如果中世界中存在价值，那么这种价值
也不会有任何价值。”（6.41）“如果善的或恶的意志活
动改变世界，那么它只能改变世界的界限，而不能改变事
实，不能改变可为语言表达的东西。”（6.43）“死不是
人生的一个事件。人不可能体验死。……我们的人生之为
无限，正如我们的视野之为无限。”（6.4311）“神秘的
东西不是世界如何，而是世界存在。”（6.44）“的确有
不可说的东西，它们显示自己，它们说神秘的东
西。”（6.522）“凡是不可说的东西，必须对之沉默。”
（7）我相信，所有这些命题，只有在经历了人生极限挑战
之后的人，才能领悟它们的真谛。所以，他在书前序言中
这样写道：“本书或许只能为那些自己就曾思考过这里所
表达的思想或类似的思想的人所理解。……如果它能给一
个读懂它的人以快乐，本书的目的就达到了。”这是一种
什么样的快乐呀！这是一种只有那些经历过如此思想历程
的人才能得到的快乐！
……
正是由于以上的非同寻常，维特根斯坦的思想和生平
就有了特殊的魅力。我希望，这本传记能够提供给各位读
者一个真实生动而又耐人寻味的维特根斯坦的形象。
最后，我要特别感谢江苏人民出版社再版此书，感谢
汪意云编审的盛情邀请和细心工作！
江怡
2018年7月9日于美国加州圣何塞

维特根斯坦是当代西方哲学中最重要的哲学家之一，是当代分析哲学的首创者之一，英国著名哲学家罗素称为“天才人物的典范”。他的个人生活在人们心目中有着许多传奇色彩。
江怡著的《维特根斯坦传(修订版)(精)》图文并茂，通过文本研究和大量的实地研究和走访，以科学研究的态度描述和评介了维特根斯坦的一生

经过120多个日日夜夜的努力，这15万字的东西终于算
是完成了。然而，当我向电脑里敲完最后一个字时，我的
心情不但没有那种如释重负的感觉，相反倒是感到更加沉
重。因为我意识到，书中涉及的主题是远不能在这样一本
小册子里完成的。这个主题就是，思想家的思想与他们的
人格特征和个人生活之间究竟是什么关系？是不是所有的
思想家都是性格怪癖、离群索居，或神志总是处于恍惚状
态，如同我们所知道的大多数诗人那样？思想家与常人的
不同究竟表现在什么地方？如果读者读过这本小册子后能
对这个主题有所认识的话，那么我的目的也就达到了。
显然，严格地说，这本书并不是一本严谨的学术著作
，因为它的读者并不需要丰富的关于哲学史的背景知识，
甚至不需要受过专门的哲学训练。他所需要的只是对人类
思想本身的热忱关注，对思想家人格特征的极大兴趣。面
对浩如烟海的研究资料，我之所以选择这样一个角度作为
本书主题，也正是基于这样两点的考虑。因为我看到，在
西方乃至在中国，思想家们的社会地位正在受到来自方方
面面怀疑、责备、论争的挑战。
思想家陷入这种社会处境，除了学理上的原因和社会
政治的因素之外，本人的个性特征也确是一个重要的却常
为人们忽略的原因之一。因为思想家并不是真正的超人，
他们不仅有着常人般的喜怒哀乐，而且同常人一样生活在
现实世界之中。他们有饮食起居，吃五谷杂粮，自然会有
自己的个性，甚至有些表现怪异，这些都不足为奇。然而
，这些思想家之所以伟大，又在于他们有着不同于常人之
处。而在他们的伟大面前，他们的某些个性弱点也就不再
突现，如同依稀星辰在明月照耀下都会黯然失色。我们今
天之所以能够知道这些思想家，只是由于他们的伟大思想
以及伟大人格，而那些在某时某刻会令人产生浓厚兴趣的
传闻逸事，最终会在历史的长河中被冲刷掉。事实上，思
想家正在以他们的思想而名垂青史，而不是由于他们的传
闻逸事。这一点应该是不言而喻的。
通常以为，思想家的思想往往是深奥难懂的，或许正
由于它们深奥，所以才显得思想家的伟大。而我始终认为
这完全是一种并非恶意的误解。因为思想家的思想被视为
如空中楼阁般可望不可及，过错不在这些思想的深奥，更
不在于普通人的无能，而在于那些研究者的失职：因为研
究者的天职就是要把这些看似深奥的思想解释为浅显易懂
的道理。世上的道理都是相通的，没有无法为人理解的思
想，而只有尚未解释清楚的思想。所以，我在这本书里试
图把维特根斯坦和他的思想介绍给每位读者，让他从云层
中走到我们中间，让我们都能听懂他说的话，读懂他写的
书。但我是否做到了这一点，读者可以作出最后的评判。
虽然本书并非严格意义上的学术著作，但我却一直严
格地遵循学术标准，以科学研究的态度描述和评价维特根
斯坦。读者从本书的论述方式和文献来源中可以看到这一
点。我希望，本书不仅给普通读者提供了一个当代思想家
的肖像，同时也为学术界深入研究维特根斯坦增加了新的
内容。
最后，我要特别感谢出版社及其编辑，使我有机会对
维特根斯坦的生平事迹做个全面的整理，并注意到维特根
斯坦的个性与思想之间的密切关系。同时，还要感谢牛津
大学的尼古拉斯·布宁博士（Dr Nicholas Bunnin）为本
书撰写提供的关于维特根斯坦的最新研究资料，感谢在牛
津大学工作的好友余纪元博士提供的关于晚年维特根斯坦
在牛津生活的历史信息。与韩林合博士、王路研究员等好
友的思想交流，对我写作本书有过很大的启发，特别是韩
林合博士的《维特根斯坦哲学之路》（云南大学出版社
1996年版）对维特根斯坦前期哲学的论述，使我获益匪浅
。在此对他们一并表示感谢。
作者
完稿于北京望京中环南路

在这个有着特殊氛围的家庭中，父亲的地位就显得格外重要。孩子们都特别地敬畏自己的父亲。据大女儿赫曼回忆，他们每次见到父亲都有一种紧张感。但对于路德维希和他最小的哥哥保罗来说，父亲给他们留下的深刻印象是绝对的权威性，特别是在道德领域，他们像父亲一样，决不允许模棱两可，任何背离道德准则的行为都会被视为大逆不道。同时，他们也像父亲一样，最憎恨欺骗行为，任何的欺骗都逃脱不了他们明察秋毫的感觉。父亲对他们两人似乎特别注意，或许正是由于父子之间的这些相似之处，父亲随时给予他们较多的关心，让他们学习数学和拉丁文。保罗对这些的兴趣似乎远没有路德维希大，父亲的希望是让他们像他一样把技术和经商结合起来。而音乐对他们来说则只是一种额外的奖赏，因为在这个音乐之家，能够学习和演奏音乐已经成为孩子们天生的能力。但在这8个孩子当中，惟有大儿子汉斯可以称为音乐天才，他9岁时就在教堂演奏小提琴，同时还会弹奏管风琴和钢琴。他有着父亲所期望的一切天赋，但他似乎并不满意父亲为他所选定的经商事业，而是更喜欢音乐。在他被送往德国和英国学习期间，他荒疏学业，自己组织了一个弦乐四重奏组。他26岁时在美国的切萨皮克湾投海自尽，而他的死被看作是由于家庭的压力。无论如何，他的自杀是这个家庭中3个儿子自杀的开始。这一现象被后来的精神分析学家作为典型案例。3个哥哥的自杀，对路德维希多少产生了一定的影响，因为汉斯自杀时他已经13岁了，而2年之后他的三哥鲁迪（Rudi）在柏林也服毒自杀了。
从小的性格培养
或许是父亲严格的家教，这个家庭的孩子们都多少表现出一些忧郁的性格和对人生的消极态度。路德维希的两个姐姐很晚才出嫁，而他的大姐却是终身未婚。他的二哥库尔特（Kurt）也因害怕战后被投进监狱而于1910年自杀身亡。所有这些“家族的相似性”，在路德维希的身上同样存在。据说他曾多次表达过自杀的念头。不过他似乎比他的兄长们更为理性，否则他也难逃自杀的命运。幸运的是，这个家庭的母亲特别仁慈、宽厚和无私，这种品格对孩子们的影响是潜移默化的。路德维希从母亲身上所学到的东西远比从父亲身上学到的要多。他对他人的无私、对各种思想观点的包容，都充分体现出家庭教育的结果；但他的多疑和急躁性格，却是父亲性格在他那里的缩影。可以看出，即使是伟大的思想家，在他的人生道路上，家庭的影响也永远是抹不掉的痕迹。
的确，父母亲对孩子们的严格要求，他们从父亲身上所学到的，事实上是对他们提出的强烈责任感：他们的生活目标就是要或多或少改变这个世界。沉重的使命感使得他们难以轻松享受生活的快乐，对他们来说，思想上的压力似乎远比物质上的追求更为紧迫。正是在这样一种生活环境中，路德维希渐渐地长大了。
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