蒲松龄著的《聊斋志异选(全新修订版)》是清初的一部短篇小说集，共收小说近五百篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。《聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描绘狐仙鬼怪，反映人间百态，具有浓郁的浪漫主义色彩。书中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹。写得最美、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。此书历来被视为小说中的翘楚之作。

蒲松龄（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。淄川（今山东省淄博市淄川区）城外蒲家庄人。清代著名的小说家、文学家。
他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为岁贡生。

画壁
劳山道士
娇娜
画皮
陆判
婴宁
聂小倩
促织
狼(三则)
红玉
连锁
庚娘
罗刹海市
田七郎
颜氏
小谢
鸽异
二商
仙人岛
小翠
金和尚
局诈(三则)
于去恶
席方平
贾奉雉
书痴
白秋练
王者
香玉
石清虚
丐仙

披萝带荔，三闾氏感而为《骚》；牛鬼蛇神，
长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣
。松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，
罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人
谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又
以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者：人
非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于
飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且
不讳。展如之人，得毋向我胡卢耶？然五父衢头，
或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，有
未可概以人废者。
松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，
药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也
：少赢多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧
；笔墨之耕耘，则萧条似钵。每搔头自念：勿亦面
壁人果是吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；
而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可谓无
其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案
冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅
成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒
雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其
在青林黑塞间乎！

蒲松龄著的《聊斋志异选(全新修订版)》以谈狐说鬼为主要内容和题材的短篇小说集，自成书以来，不仅受到国人的喜爱，还被翻译成二十多种文字，风靡海外，享有非常崇高的地位，作者蒲松龄亦因此与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫一同被誉为“世界短篇小说之王”。本书在选辑过程中，着力挑选出脍炙人口、广为流传的代表作。其中既有反映民间疾苦、揭露官场黑暗、抨击科举腐败的愤世之作，也有阐释人伦事理、颇具教育意义的寓意故事，更有讴歌美好人格、纯洁爱情的佳美篇章。在这些变幻莫测、神异迷人的幻境之中，以往遭嫌恶的鬼灵精怪，竟绽放出熠熠的光彩，而他们幻妙离奇的故事，更是让人流连忘返，回味无穷。

鬼狐有性格，笑骂成文章。
——现代作家老舍
我写的《红高粱》一书中，“我奶奶”这个形
象的塑造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵
感。
——当代作家莫言

画壁
江西孟龙潭，与朱孝廉客都中。偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。
殿中塑志公像。两壁画绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想。身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众。朱亦杂立其中。少间，似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿，冁然竟去。履即从之。过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，举手中花，遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人；遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。
既而闭户去，嘱勿咳，夜乃复至。如此二日。女伴共觉之，共搜得生，戏谓女日：“腹内小郎己许大，尚发蓬蓬学处子耶？”共捧簪珥，促令上鬟。女含羞不语。一女日：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。
生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与生窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者日：“全未？”答言：“己全。”使者日：“如有藏匿下界人，即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱日：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。
朱伏，不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几，烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。朱跼踏既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竞不复忆身之何自来也。
时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑日：“往听说法去矣。”问：“何处？”日：“不远。”少时，以指弹壁而呼日：“朱檀越何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼日：“游侣久待矣。”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。孟大骇，从容问之，盖方伏榻下，闻扣声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故。僧笑日：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。
异史氏日：“幻由人作，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”
【今译】
江西的孟龙潭曾和一位姓朱的举人一起客居京城。有一天，他俩偶然走进一座寺庙里闲逛。这庙的佛殿和禅房都不太宽阔明亮，只有一个老和尚暂住在里面。老和尚见客人进来，便整衣相迎，领着他们在庙里各处参观。
佛殿里供奉着一尊志公塑像，两边的墙壁上画着精关绝伦的壁画，其中人物栩栩如生。东墙上画着散花天女，里面有个披着头发的少女，纤纤细手捏着一朵花，脸上露出甜蜜的笑容，樱桃小嘴微微张开，好像要说话，明亮的眼波像流动的清水一般。朱生一下子被这个仙女迷住了，久久注视着，不觉神魂颠倒，恍恍惚惚，想入非非。突然间，身体好像变得很轻很轻，腾云驾雾似的飞到墙上壁画里去了。这时，只见重重的殿阁楼台，已不是人间景象。有一个老和尚坐在佛堂上讲经说法，周围站着许多听讲的人。朱生也混杂在里面站立倾听。过了一会儿，他感觉到好像有人在偷偷地拉他的衣襟。回头一看，原来就是那个披发的少女，她对着他妩媚一笑，转身就走。朱生立即迈步跟了过去。那少女转过弯弯曲曲的回廊，走进一间小屋。朱生见状犹豫着，徘徊不敢跟进。那少女回过头来，举起手里的花朵，远远地向他招呼，他这才放心大胆跟了进去。屋子里没有人，朱生冲上去拥抱她，她半依半就，于是就趁机欢好相亲。
事后少女关上门离去。临走时，吩咐朱生不要弄出声响，夜里她会再来。这样暗中来往，连续几天，少女的同伴们都有所觉察。她们跑到少女的小屋里，搜出了朱生，跟少女开玩笑说：“肚子里小郎君已经好大啦，干嘛还要蓬散着头发充大姑娘？”她们捧来金簪和玉珥，催促少女把头发梳成高高的发髻。少女低着头，含羞不语。一个女伴说：“姐妹们，我们不要停留过久，再待下去人家恐怕不高兴了。”说完，大家说笑着，纷纷道别而去。
朱生再看少女，发髻如同一簇乌云，高高地盘结在头顶上，发型像只展翅低飞的凤凰，比起头发纷披时更加艳丽动人。看看四周无人，两人又亲昵起来。兰麝的芳香，沁人心脾，欢娱之情，越来越浓。正当两人难舍难分之际，忽然外面传来哒哒哒的靴子声和哗啦啦的铁链声。紧接着又传来纷扰喧哗、争辩不休的声音。少女吃惊地爬起来，跟朱生一起往窗外偷看，只见一个面色漆黑的金甲使者，手执铜锤铁链，被众女伴围着。金甲使者说：“都来了吗？”众女子回答说：“已经全到了。”金甲使者又说：“如果有谁私下藏匿着下界的凡人，大家要立即告发，千万不要给自己找麻烦！”众女伴又齐声说：“没有。”金甲使者转过身来，像老鹰搜寻猎物一样四处扫视，好像要搜寻藏匿者一样。少女非常害怕，吓