“中国儿童文学名家读本”第四辑收入了张之路、曹文轩、沈石溪、周锐、冰波五位当代中国儿童文学名家的优秀作品。这是这套读本系列选评工作的一次重要的拓展。这些富有光彩的名家及其作品，与历史上的儿童文学名家与作品，不仅形成了一种跨越时空的呼应，也使整套读本更能够呈现百年中国儿童文学不断丰富发展的历史身影。本册为曹文轩著的《水边的天籁（曹文轩作品）》。

序
夜空中最亮的星
第十一根红布条
田螺
再见了，我的小星星
童年的笑与泪
古堡
秃鹤
麦子的嚎叫
向小生灵致敬
痴鸡
枪魅
罗圈儿腿的小猎狗
水边的文字屋
童年
乌鸦
柿子树
水边的文字屋

对于20世纪的中国儿童文学而言，叶圣陶、冰心
、张天翼、陈伯吹、贺宜、严文井、金近、包蕾、鲁
兵、任大霖……都是无比明亮、闪光的名字。从《稻
草人》《寄小读者》《大林和小林》到《一只想飞的
猫》《小公鸡历险记》，从《小溪流的歌》《小鲤鱼
跳龙门》到《猪八戒新传》《小猪奴尼》《蟋蟀》等
，这些曾经广有影响的作品，标志着20世纪一段久长
的历史岁月中，中国儿童文学曾经历过的跋涉与辉煌
。
众所周知，文学作品既是作家文学心灵、智慧、
理想、创造力的结晶，也是特定时代环境、文化、审
美趣味等塑造、建构的结果。20世纪中国儿童文学岁
月中出现的那些闪光的名字、那些曾经闪亮的作品，
其文学机缘和时代命运，同样如此。
因此，这些名家笔下的作品，在闪耀着儿童文学
的艺术光芒的同时，有些也难免会打下一定的时代印
记，保存下特定岁月的审美趣味。对于今天这个时代
，对于今天的儿童文学读者来说，它们难免会有一些
历史的距离，难免会产生某些审美的隔膜。
尽管如此，我想说，在今天，这些作家和他们的
作品，不仅具有毋庸置疑的文学史价值，还具有一种
现实的审美阅读价值。我主编这样一套“中国儿童文
学名家读本”，就是希望借助我们编选团队师生的文
学眼光和共同努力，为这个时代的读者朋友们，提供
一套既富有经典感，又具有当代审美意识和人文趣味
的儿童文学读本。
我期待，这套读本在人文、审美层面，是温暖、
大气、纯粹、美好的。事实上，儿童文学这些永恒的
魅力和力量，一直潜藏在这些文学遗产的深处，并一
直是中国儿童文学历史经典中无比珍贵的部分。
我也期待，通过我们的工作，从这些名家留给我
们的文学宝库中，去用心发现、品读这些作品中蕴藏
着的美好精神和趣味，并把它们编织、呈现给这个时
代，还有这个时代的读者朋友们。
我更期待，通过这样一套读本的品赏和阅读，我
们能够更好地认识中国儿童文学的历史与积累，更真
切地感受这些儿童文学名家名作穿越岁月的文学贡献
与艺术魅力。
“中国儿童文学名家读本”第四辑收入了张之路
、曹文轩、沈石溪、周锐、冰波五位当代中国儿童文
学名家的优秀作品。这是这套读本系列选评工作的一
次重要的拓展。这些富有光彩的名家及其作品，与历
史上的儿童文学名家与作品，不仅形成了一种跨越时
空的呼应，也使整套读本更能够呈现百年中国儿童文
学不断丰富发展的历史身影。
感谢以恭敬之心参与读本选评工作的各位儿童文
学专业的同学们，感谢明天出版社的信任和召唤。
2018年3月5日
改定于浙江师大丽泽湖畔

众所周知，文学作品既是作家文学心灵、智慧、理想、创造力的结晶，也是特定时代环境、文化、审美趣味等塑造、建构的结果。20世纪中国儿童文学岁月中出现的那些闪光的名字、那些曾经闪亮的作品，其文学机缘和时代命运，同样如此。
因此，这些名家笔下的作品，在闪耀着儿童文学的艺术光芒的同时，有些也难免会打下一定的时代印记，保存下特定岁月的审美趣味。对于今天这个时代，对于今天的儿童文学读者来说，它们难免会有一些历史的距离，难免会产生某些审美的隔膜。本册为曹文轩著的《水边的天籁（曹文轩作品）》。

第十一根红布条
麻子爷爷是一个让孩子们很不愉快，甚至感到可怕的老头儿！
他没有成过家。他那一间低矮的旧茅屋，孤零零地坐落在村子后边的小河边上，四周都是树和藤蔓。他长得很不好看，满脸的黑麻子，个头又矮，还驼背，像背了一口沉重的铁锅。在孩子们的印象中就从来没有见他笑过。他总是独自一人，从不搭理别人。除了用那头独角牛耕地、拖石磙，他很少从那片树林子走出来。不知是因为他从没有成过家，始终一个人守着那间茅屋和那头牛，而变得孤独呢，还是因为他自己觉得自己长得难看，在别人面前走不出去，时间长了，就渐渐变得心肠冷了，觉得人世间都不值得他亲热？
反正孩子们不喜欢他，他也太不近人情了，连那头独角牛都不让孩子们碰一碰。独角牛所以吸引孩子们，也正在于独角。听大人们说，它的一只角是在它买回来不久，被麻子爷爷绑在一棵腰般粗的大树上，用钢锯给锯掉的，因为锯得太挨根了，弄得血淋淋的，疼得牛直淌眼泪。麻子爷爷真够狠心的，不是别人劝阻，他还要锯掉另一只角呢。孩子们常悄悄地来逗弄独角牛，甚至想骑到它的背上，在田野上疯两圈。
有一次，真的有一个孩子这么干了。麻子爷爷一眼看到了，不叫一声，闷着头追了过来，一把抓住牛绳，紧接着将那个孩子从牛背上拽下来，摔在地上。那孩子哭了，麻子爷爷一点儿不心软，还用那对叫人心里发怵的眼睛瞪了他一眼，一声不吭地把独角牛拉走了。背后，孩子们都在心里使劲骂：“麻子麻，扔钉耙，扔到大河边，屁股跌成两半边！”
孩子们不愿再理这古怪的麻子爷爷了，他们很少光顾这片林子。大人们因为他的古怪，也不怎么把他放在心里。队里开会，从没有谁想起来叫他。地里干活，也觉得这个麻子爷爷并不存在，他们干他们的，谈他们的。那年，人口普查，会计大姐姐都把林子里的这个麻子爷爷给忘了。
是的，忘了，全村人都把他忘了！
只有在小孩子落水后需要抢救的时候，人们才忽然想起他——不，严格地说，才想起他的那头独角牛！
这一带是水网地区，大河小沟纵横交错，家家户户住在水边上，门一开就是水。太阳上来，波光在各户人家屋里直晃动。“吱呀吱呀”的橹声，“哗啦哗啦”的水声，不时在人们耳边响着。水，水，到处是水。这里倒不缺鱼虾，可是，这里的人却十分担心孩子掉进水里被淹死！
你到这里来，会看见：生活在船上的孩子一会走动，大人们就用根布带拴着；生活在岸上的孩子一会走动，则常常被新搭的篱笆挡在院子里。他们的爸爸妈妈出门时，总忘不了对看孩子的老人说：“奶奶，看着他，水！”那些老爷爷老奶奶腿不灵活了，撵不上孩子，就吓唬说：“别到水边去，水里有鬼呢！”这里的孩子长到十几岁了，还有小时候造成的恐怖心理，晚上死活不肯到水边去，生怕那里冒出一个黑乎乎的东西来。P10－11