韩东屏，1954年生于辽宁大连，祖籍湖北钟祥。现为华中科技大学哲学系教授，湖北省社会科学界联合会第六、七、八届委员会委员，湖北省伦理学会名誉会长。研究领域为元哲学、伦理学、价值哲学、人生哲学、文化哲学、制度哲学和社会历史哲学。出版《人是元价值——人本价值哲学》《人本伦理学》《克隆转忆人—一供人类思考的思考》《市场经济与人生》《疑难与前沿——科技伦理问题研究》等学术专著。在《哲学研究》《哲学动态》《自然辩证法通讯》《人民日报》《光明日报》等报刊发表学术论文及理论文章400多篇，其中70多篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》及中国人民大学复印报刊资料《伦理学》《哲学原理》《马克思列宁主义研究》《文化研究》《科学技术哲学》《社会主义经济理论与实践》《精神文明建设》《思想政治教育》等分别转载。

绪论 关于人类历史的已有解释
一、审视既有历史观
二、唯物史观及其悬疑
第一部分 历史原理
第一章 人性论：人是怀赏畏罚的理性自利人
一、人皆自利而怀赏畏罚
二、人性自利无关善恶
三、道德人也是自利人
四、怀赏畏罚的自利人是理性的
五、人没有人格分裂症
第二章 制度论：制度是最强的社会赏罚机制
一、制度的本质与功能
二、制度的类型与结构
三、制度的性质与特征
四、制度的开端与缘起
五、制度的演变及规律
六、制度化社会赏罚机制
第三章 推论：制度赏罚造就历史的走势走向
一、制度决定历史的含义
二、制度决定历史的规律与实质
三、历史的真相
第二部分 物质生产活动原理
第四章 生产制度也是生产力的构成要素
一、定义生产力
二、物的生产力的要素与构成
三、生产力的外部相关因素
第五章 生产制度在生产力中的地位与作用
一、关系维度的解释
二、发展维度的解释
三、结论与启示
第六章 生产力的实质
一、生产力不是超*于人的力量
二、生产力是诸多原因的结果而非诸多结果的原因
第三部分 社 会 原 理
第七章 制度决定社会结构
一、生产制度决定生产关系
二、分析社会结构的逻辑
三、已有社会结构理论的弊端
四、人类活动需要社会制度
五、社会制度需要辩护传释和强力保障
六、制度性三位一体
七、规则性三位一体
八、制度决定社会结构的后续意义
第八章 社会类型
一、以经济制度为基本制度的解释
二、资源分配制才是社会基本制度
三、制安权分配制又是社会元制度
第九章 社会公正
一、“公正”不等于“正义
二、各种已有公正观的不足
三、马克思公正观的缺憾
四、公正定义
五、制度公正与道德公正
六、社会公正的界定
第十章 社会形态及其演变
一、人类社会的历史形态与发展阶段
二、由制度共定社会到制度非共定社会的异化
三、制度非共定社会的一般规律与历史类型
四、制度非共定社会向制度共定社会的复归
五、归结及推论
第十一章 社会的起源
一、非人类学理路的社会起源说均难成立
二、人类学理路的社会起源说
三、评析人类学理路的社会起源说
四、关于氏族是社会的证明
五、关于氏族的创造者是人的证明
六、结论：社会是人用制度创构的
第四部分 国家原理
第十二章 国家的起源
一、各种既有国家起源说批判
二、国家的本质与开端
三、国家诞生的缘由
四、统治性国家的由来：国家异化
第十三章 国家的兴衰存亡
一、国家兴衰存亡的所指、标准与表征
二、制度于国家兴衰的决定意义
三、结论：政治制度起首要作用
第十四章 国家的问题与成就
一、社会问题和社会成就的所指
二、社会问题和社会成就的成因
三、进一步的论证和方略性结论
第十五章 国家竞争差异
一、诸多其他决定论说到底也是制度决定论
二、新制度经济学的制度决定论及其缺陷
三、制度决定国家竞争差异的哲学论述
四、战争式国家竞争的决定因素也是制度
第五部分 答疑解惑辨是非
第十六章 与私有制及剥削相关的疑惑
一、生产资料私有制是原始人的一项重大改革和伟大发明
二、剥削不是生产资料私有制的必然产物
三、不消灭生产资料私有制也能消灭所有剥削
四、不可消灭生产资料私有制
第十七章 解惑自由理论的质疑
一、自由的人有无可控性
二、追求自由的人是否需要被制度调控
三、制度与自由是否成反比？
第十八章 制度决定论批判的批判
一、对《神话》理据的批驳
二、对《神话》事证的批驳
三、总结性批驳
第十九章 解构文化决定论
一、文化决定论种种
二、文化的工具论诠释
三、用文化工具论审视文化决定论
第二十章 历史没有规律吗？——颠覆反历史决定论
一、反历史决定论的理据链
二、历史决定论的反击
三、历史决定论的自我辩护
四、给出一个真正的历史规律
五、制度决定论的历史规律的解释力
第六部分 总结
第二十一章 社会历史的总原理
一、人类简历
二、社会历史的逻辑
参考文献

韩东屏著的《社会历史哲学》系普通高等院校哲学大类专业课程“十三五”规划精品教材中的一种。
历史是由人们的有目的的活动构成的，人们活动的方式方向就是历史的走势走向。由于人是怀赏畏罚的理性自利人，而由制度即正式规则构成的社会赏罚机制又是最为强大的行为调控机制，因而人们活动的方式方向即历史的走势走向在较大程度上受制度，当然是由物质生产这种人类活动决定的。
由于人们是在社会及国家中进行自己的活动的，而决定人们活动的制度就是社会制度，所以社会及国家的起源、结构、形态、演变及其一般规律，也都能通过制度得到合理的解释。
而对上述理论的所有可能的质疑和反对意见，经分析，均不会构成颠覆性的效果。