徐尚衡编著的《成语故事(无障碍阅读)》收集了常见的成语故事两百余则，故事性强，二十则左右为一辑，除了篇章导读外，还辅以知识链接、成长启示、思考要点和写作积累，对青少年读者学习、理解、掌握一些常见成语，进一步提高学习成语的兴趣，有着很大的帮助，而最后的整本书阅读检测则让读者在整体上提高理解、运用的能力。

徐尚衡，常州教育学院教授，传统文化专家。著作、改编作品有《急智故事200篇》《成语学习词典》《中国典故》《梦游死亡谷》《孙子兵法》《资治通鉴故事》等。

《成语故事》导读
第一辑
第二辑
第三辑
第四辑
第五辑
第六辑
第七辑
第八辑
第九辑
第十辑
《成语故事》阅读检测
参考答案

《成语故事》导读
中国是世界文明古国之一，有着悠久的历史。
五千多年来，中华民族的祖先在漫长的历史时期里
，积累了大量珍贵的物质文化资源，最终形成了为
中华民族世世代代继承发展、博大精深的传统文化
。中国传统文化是中华民族人文精神的积淀，是我
们的民族之根、民族之魂。时至今日，我们依然可
以从中汲取智慧和精神力量。
成语，是我国文化宝库中的瑰宝，是传统文化
中一朵美丽的小花。
什么是成语？成语是表达一定意义的现成的词
组、短句。在中华民族的语言宝库中，成语十分丰
富。每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。
经过时间的打磨、历史的积淀，每一个成语又是那
么深刻隽永、言简意赅。
成语的结构是凝固的，不能想怎么说就怎么说
。例如成语“一字千金”形容文章写得非常好，但
能不能说成“一字万金”呢？“万金”不是比“千
金”更值钱吗？那可不行。这条成语出自一个故事
：战国时的吕不韦把门客写的《吕氏春秋》公布出
来，让大家提意见，说：“谁要是能给这部书改动
一个字，就赏给他千金。”结果，没有一个人去改
。知道了这个故事，就会懂得为什么不能把“一字
千金”说成“一字万金”了。
成语的意义也是凝固的，不是几个词意的简单
的相加，比如说“高山流水”，不是描写风景，是
比喻“音乐高妙”或者“知音、知己”，它出自伯
牙和钟子期的故事：古时候，有个人叫伯牙，有个
人叫钟子期，伯牙擅长弹琴，钟子期擅长欣赏琴声
。伯牙弹琴表达的内容，钟子期在欣赏时都能辨别
出来。后来人们就用“高山流水”比喻深深了解自
己的好朋友。也比喻乐曲美妙动听。
成语的结构有三字格、四字格、多字格，当然
最多的是四字格，它们形式简洁，含义深刻。成语
的来源很多，有的来自历史上的真人真事，有的由
前人故事和寓言演化而来，有的是古人文章或者说
过的话，还有的是民间俗语、俚语。有一些成语，
特别是源于故事、典故的成语，往往从字面上看不
出它的意思，只有知道它的来历，才能把它弄懂。
例如“名落孙山”“杯弓蛇影”“风声鹤唳”等等
。
成语是经过长期锤炼而形成的汉语言文化精髓
，我们常用的成语大概有一两千个，总量超过两万
个。我们一生中可能经历的各种境遇，面对的人与
社会、人与自然的关系，都能通过成语完成微妙而
生动的表达。成语蕴含着中华民族的道德准则和评
价标准，其中有丰富多彩的人生哲理和智慧，有暗
藏着许多的情趣和幽默。很多成语我们经常会用，
比如“得意忘形”“胸有成竹”“一鸣惊人”“才
高八斗”，但却不一定知道它们的来历和背后的故
事。
阅读成语故事，不仅有助于提高语言能力，而
且还可以帮助我们了解历史、通达事理、学习知识
、积累优美的语言素材。正确使用成语，可以增强
语言的感染力和说服力，让我们的口头语言更加典
雅生动，让我们的书面表达笔下生花，但如果运用
不当，则会贻笑大方，传为笑柄。
本书收集了常见的成语故事两百余则，故事性
强，二十则左右为一辑，除了篇章导读外，还辅以
知识链接、成长启示、思考要点和写作积累，对我
们学习、理解、掌握一些常见成语，进一步提高学
习成语的兴趣，有着很大的帮助，而最后的整本书
阅读检测则让我们在整体上提高理解、运用的能力
。
愿大家能停下脚步，静下心来品味成语之美、
传统文化之美。通过本书梳理回顾博大精深、璀璨
夺目的成语文化，深刻感受成语的文化和艺术魅力
，体会祖国语言文字的优美与精妙，从而加深对祖
国语言文化的喜爱之情。

徐尚衡编著的《成语故事(无障碍阅读)》是一本孩子学习成语的启蒙读物。有些成语来源于历史故事，有些成语来源于典故，有的成语是讲一个人，有的成语是讲一件事，也有些成语是来源于一首诗、一个比喻、一个传说，涉及到方方面面的知识。主要内容有磨杵成针、一鸣惊人、井底之蛙、叶公好龙、揠苗助长、狐假虎威、八仙过海各显神通、扑朔迷离等。

读书破万卷，下笔如有神。
——唐代诗人 杜甫
我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活
对我也变得越加光明和有意义。
——苏联作家 高尔基
人因读书而高贵。
——北京大学教授、儿童文学作家 曹文轩

半途而废
古时候，有个人名叫乐羊子。有一天，他在路上行走，捡到一块金饼。他非常高兴，赶快跑回家把金饼交给了妻子。妻子看了看金饼，对乐羊子说：“有志气的人不喝‘盗泉’里的水，喝了‘盗泉’水的人品德就要变坏。廉(lian)洁的人不接受别人施舍的东西，接受了就显得没有志气。别人丢失了金饼，你把它捡回来，这是贪图利益而损害了自己的品行！”
听了妻子的话，乐羊子非常惭愧，把金饼扔到了野外。他决定外出寻师，提高自己的学识，培养自己的高尚品德。
一年之后，乐羊子回到家中。妻子见他回来了，问他是不是学有所成。乐羊子摇摇头，说：“在外面待久了，心里非常想念你。”
妻子听了他的话，拿起剪刀走到织机前，说：“这些丝织品都是用蚕丝织成。一根一根蚕丝累积起来，才有一寸；一寸一寸累积起来，才有一丈、一匹。如果我现在把织机上的丝织品剪断了，以前的工夫就全都白费。你在外面学习，每天都要问自己：今天学到了哪些知识？哪些方面还不够？这样日积月累，才能把知识学好，才能成就自己的美德。你中途就回来了，跟我剪断织机上的丝织品有什么不同呢？”
听了妻子的话，乐羊子深受教育，他立即动身回到老师那里，继续努力学习。
这条成语出自《礼记·中庸(yong)》，比喻做事不能坚持到底。
杯弓蛇影
汉代的应郴(chen)，曾为汲(ji)县(现河南新乡)县令。有一天，他请县主簿杜宣喝酒。
宴席设在大厅里，厅堂的北墙上挂着一张弓，由于光线折射的缘故，酒杯里倒映着弓的影子，杜宣看见了，以为是一条小蛇在里面游动。应郴是他的顶头上司，他不敢声张，应郴向他敬酒，他也只好硬着头皮喝下去。仆人斟上第二杯，他又看见一条小蛇，应郴请他再喝，他借口身体不适，起身告辞。
杜宣回去之后，觉得肚子痛，心里暗暗想道：莫非是喝下去的那条小蛇在肚子里作怪？他越想越害怕，肚子也越痛越厉害。
家里人见他一下子病倒了，连忙请医生来诊治，几帖药服下去，一点儿也不见效。他的肚子痛一阵、好一阵，痛得厉害的时候，好像蛇在肚子里要把肠子咬断。
应郴几天没有见到杜宣，便到他家里去看望。杜宣听说县令来了，挣扎着让人搀扶着走了出来。应郴见了他大吃一惊，怎么几天没见，便成了这个模样？细细问他生的什么病，他吞吞吐吐地把酒里有蛇的事说了出来。 回去之后，应郴越想越奇怪，好端端的酒，里面怎么会有蛇？他在大厅里走过来走过去，无意间看到那张弓。应郴有点儿明白了，连忙坐在那天杜宣坐的座位上，斟上一杯酒之后，果然看见酒杯里有弓的影子，那影子一晃一晃，就像一条小蛇在里面游动。
他连忙让人用车子把杜宣请来，让他坐在原来的座位上。给他斟(zhen)上酒之后，应郴问道：“你看看酒杯里有没有东西？”杜宣看了一眼，吓得脸色煞白，结结巴巴地说：“里面有条小蛇。”应郴把北墙上的弓取下，说：“你再看看，酒杯里有什么没有？”杜宣小心地看了一眼，有点儿奇怪，说：“里面的蛇没有了。”应郴又把弓挂上，说：“你再看看。”这一次杜宣看到应郴把弓挂上去，什么都明白了，肚子也顿时不痛了。病因找到了，还要治什么？杜宣的病一下子就好了。
这条成语出自汉·应劭《风俗通·世间多有见怪》，比喻疑神疑鬼，自己吓唬自己。
背水一战
公元前204年，韩信接受汉王刘邦的命令，率领一万多人马攻打赵国。赵王亲自率领二十万人马守在险要之处，阻击韩信率领的汉军。
赵军不仅人马众多，在数量上占有压倒优势，而且抢先占据了有利地形，坐等韩信领兵到来。汉军处处被动，处于非常不利的地位。
韩信清楚地知道，硬打硬拼是赢不了的，只有出奇兵，才能取得这场战斗的胜利。
决战的前一夜，韩信挑选了两千名骑兵，让他们每人带上一面红旗，从小路悄悄爬上敌人大营后面的小山埋伏下来，命令他们：“等到敌人全体出动冲向我们的时候，你们迅速攻进敌人的大营，拔掉赵军的旗帜，换上我们的红旗。”韩信自己率领一万人马，背靠着滚滚大河，摆开了阵势。
天亮决战时，赵王看到韩信摆开的阵势，忍不住“哈哈”大笑起来：这是布的什么阵，简直是找死！
赵军蜂拥冲杀过来，汉军官兵只得拼命抵御。前面是强敌，后面是大河，不拼命杀敌，只有死路一条。赵军人马虽多，却久久不能取胜。赵王命令大营里的赵军全体出动，准备一举歼灭汉军。
大营里的赵军立即出动，奔向河边的战场。埋伏在山上的两千名骑兵飞一般冲下山，攻进赵军的大营。他们迅速把赵军的旗帜拔掉，让大营里到处都飘起汉军的红旗。
河边的赵军见大营里都是汉军的旗帜，以为汉军的援军到了，一个个惊恐万分，一下子就乱了阵脚。韩信指挥军队趁机猛攻，两千骑兵又从大营里冲出来，汉军前后夹击，把赵军彻底击败。
战斗结束以后，有人问韩信，为什么要背水布阵。韩信回答说：“这叫‘置之死地而后生(比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功)’。只有这样，才能消除