李默主编的《中华文明五千年(隋唐彩图无障碍版)》是一本全景式图文并茂记录了中国隋唐历史的图书，它针对青少年而制作。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光；又开创了新的形式和体例，便于青少年阅读。

隋
杨坚改朝换代
隋新创多种制度
隋对突厥作战
【人物小辞典】独孤皇后
【逸闻趣事】陈后主遇险登基
隋唐宰相制
隋凿广通渠
隋文帝整顿文风
【逸闻趣事】陈后主创作《玉树后庭花》
隋灭陈·冼夫人奉岭南入隋
征高丽无功而返
隋政府听任人民出家
隋文帝改革府兵制
【文化小辞典】麦积山石窟群
展子虔发展山水画
智永书法承前启后
卢思道、薛道衡开唐代诗风
【文化小辞典】天台宗
陆法言编《切韵》
杨广弑父自立
【人物小辞典】杨素
隋炀帝营建东京
隋代开凿运河·沟通南北交通
【人物小辞典】建筑家宇文恺
何稠新创制玻璃法
《皇极历》·二次内插法
“二刘”倡经学
科举制形成
裴矩撰《西域图记》
中日官方交往
常骏出使赤土
【人物小辞典】大儒王通
赵州桥建成
房山石经始刻
亭阁式石塔出现
【人物小辞典】音乐理论家郑译
隋炀帝三击高丽
天下大乱
隋炀帝三游江都
李渊起兵
李密投瓦岗·瓦岗军由盛转衰
隋炀帝死·隋亡
唐
李渊称帝建唐
李密降唐·谋反身死
李世民灭西秦·击刘武周
王世充称帝
窦建德割据河北
【人物小辞典】窦建德
初立租庸调
西域音乐风行于中国
【文化小辞典】开元通宝
李世民击败王世充、窦建德
【逸闻趣事】尉迟敬德勇救李世民
国子监体制的发展
李世民开馆延士
唐制定新制度
【文化小辞典】《大唐雅乐》
玄武门之变·李世民登帝位
【文化小辞典】《大唐西域记》
唐大破东突厥·平定漠南
贞观之治
【人物小辞典】魏征
【逸闻趣事】长孙皇后贺谏
西突厥分裂
农业发展·经济作物大量出现
隋唐宫廷燕乐鼎盛
敦煌佛教艺术宝库形成
隋唐三教并用
【文化小辞典】变文
【文化小辞典】净土宗
中国造船业驰名世界
唐锦流行于西域
大明宫建成
草市普及
【文化小辞典】笔记小说《酉阳杂俎》
府兵制兴盛
唐蕃和亲·文成公主入藏
【文化小辞典】阎立本丹青
【逸闻趣事】画功臣于凌烟阁
唐太宗更立太子
唐太宗征高丽无功而返
李靖论兵
振兴儒学运动兴起
【文化小辞典】“南青北白”
邸店成为最早的钱庄
长安坊市兴旺
离宫别院兴盛
卷轴装、经折装图书盛行
【逸闻趣事】文人与踏歌风气
【文化小辞典】走马灯
唐太宗去世·李治即位
《唐律疏议》颁布
日本遣唐使来华
武则天立为皇后
【文化小辞典】褚遂良书法
【文化小辞典】算学科
伊斯兰教传入
薛仁贵三箭定天山
唐平定百济
唐军平定高丽
【逸闻趣事】上官仪谋废武后
官营手工业发展
造纸业蓬勃发展
初唐壁画场面盛大
【文化小辞典】龙门石窟
【人物小辞典】初唐四杰
大曲形成流行
民间手工作坊兴盛
中国国家宗教成熟
四大名山佛寺兴盛
【文化小辞典】太清宫
【逸闻趣事】太平公主出嫁
变文演唱成熟
马球运动兴盛
手工制糖业兴起
孙思邈总结传统医学成就
【选闻趣事】请君入瓮
唐七军阵法创新
汉风艺术集中于库木吐喇石窟
印染技术迅速发展
歌舞戏流行于教坊
【人物小辞典】陈子昂
武则天称帝·改革政治
狄仁杰拜相
武则天始设武举
金城公主和蕃
始置节度使
【逸闻趣事】敦煌经卷藏占星图
【文化小辞典】张若虚和《春江花月夜》
神秀开禅宗北派
唐代石刻佛像兴盛
慧能创立禅宗南派
【文化小辞典】五家七宗
唐玄宗即位
唐设教坊职司歌舞百戏
唐设市舶使管理外贸
开元盛世出现
唐大破吐蕃
【逸闻趣事】百官春月旬休游宴
【文化小辞典】唐三彩
中印数学交流
渤海吸收汉文化
雕版印刷业兴起
第一次实测子午线长度
【文化小辞典】水运浑天仪
唐代开始发行官报
《唐韵》编成
唐代冶金技术进一步发展
水稻成为第一作物
茶业发展成熟
星图进入日常装饰
【文化小辞典】张旭狂草
李白在蜀游学
杜甫漫游天下
唐诗兴盛
【文化小辞典】边塞诗
行开元新礼
《大衍历》编成
绢帛代钱衰落
【文化小辞典】健舞软舞
炼丹家发现火药三成分
克孜尔石窟融汇中外艺术
敦煌壁画灿烂辉煌
【逸闻趣事】李白与杜甫把酒论文
南诏统一六诏
西突厥降唐·东突厥势衰
胡人控制兵权
鉴真东渡日本
唐人口到达顶峰
破墨山水出现
【逸闻趣事】《霓裳羽衣》乐舞成
【逸闻趣事】杨贵妃一门尽显贵
安禄山势力膨胀谋反叛
安史之乱爆发
【逸闻趣事】杨贵妃殒命马嵬坡
回纥兵助唐收复长安
李白醉逝·杜甫漂泊西南
中国版画形成
【文化小辞典】王维山水田园诗
郭子仪屡平吐蕃
藩镇割据局面形成
推行两税法
宦官开始专掌军政
女子服装趋于时尚
【文化小辞典】周防仕女画
颜真卿书法登峰造极

世间公认，中华文明是人类历史上缔造的最光
辉绚丽的文明之一。我们有责任将这一伟大文明的
优秀传统普及于国人，进一步介绍于世界。达到这
个目的的一种重要方法，就是编著图文并茂的中华
文明史。
我国古代的学者，早就提出过“左图右史”的
理想，希望用直观的图像来补充文字描述的不足。
只是由于当时材料、技术条件的限制，这种愿望无
法充分实现。近代各类文物发现众多，尤其是考古
学在中国发展之后，编写文字与图像并重的历史书
籍的条件便齐备了。
早期有些学者的想法，是给历史研究配置一套
参照的图像。这个思想的滥觞，或许可以追溯到明
代《三才图会》之类的书籍。日本学者编印的《东
洋文化史大系》等等，思路是相近的。在国内，专
以文物为主，开此类图谱先河的，是郑振铎先生的
《中国历史参考图谱》，曾经广泛流行。不过郑先
生的书纯系图集，尚未能收图文互补的效果。同为
郑先生编的《插图本中国文学史》，图文兼备，更
为读者欢迎，但只限于文学史方面。
近年，很多人想到要编著大规模的“插图本中
国通史”，并做了若干尝试。广东旅游出版社推出
这部《我的第一本中国通史》，应该说是成功的。
这部书重点在于论述中华文明，贯穿以整个历史的
纵线，其文字、图片的版面彼此相当，内容同样丰
富，真正做到了图文并茂。
图文并重的中国文明史，就方向而言，有利于
历史学和考古学的进一步结合。考古学本身是具有
独立的理论和方法的学科，然而中国考古学从一开
始便以同历史学的密切结合为特点。大家知道，王
国维先生20世纪20年代在清华国学研究院讲义《古
史新证》中提出的“二重证据法”，在方法论上为
考古学的建立发展开拓了道路。“二重证据法”指
文献同文物的互相印证，即蕴含着历史、考古的结
合。亲手在中国开展考古学工作的考古学家，都以
探索和重建古史为职志。最早得到大规模系统发掘
的遗址
殷墟，其被选定正是出于这样的要求。长期领
导中国科学院(后属中国社会科学院)考古研究所的
夏鼐先生，1984年在《什么是考古学》文中说，考
古学和利用文献记载进行研究的狭义历史学不同，
研究的对象只是物质的遗存，但两者同以恢复人类
历史的本来面目为目标，如车之两轮，鸟之两翼。
对于了解中国有着悠久的文明和丰富的文献传统的
人们来说，中国考古学的这种特点乃是自然的。
尽管历史与考古有如此密切的关系，把两者很
好地结合起来仍不是容易的事。认识历史文献和考
古成果，分别需要特殊的学习与训练。特别是考古
学的研究收获，并非轻易就能融会到历史研究中去
。在历史知识的普及上，怎样结合考古文物也很不
简单。《我的第一本中国通史》在这两方面做了很
大努力，使全书成了真正的“纸上博物馆”，成绩
是值得肯定的。
说考古学的对象是物质遗存，不等于讲这种遗
存仅为物质文化。可能有读者知道，拙见以为每种
人类的物质遗存都在不同程度和层面上反映当时的
精神文化。大至古城址、陵墓群，小到一件兵器、
一个配饰，无非中华文明的产物，寄寓着先民的意
念与精神。所以，我们探索中华文明萌生形成、发
扬光大的历程，不可缺少考古文物。这正是“纸上
博物馆”胜于其他类型的史籍之处。
然而，作为文物考古研究对象的物质遗存，以
及由这种遗存所能导出的内涵，究竟是有限的。过
去的世界，不可能完整地以遗存的形式保留下来，
我们不应当希望考古学能够将《史记》、《汉书》
包含的种种全面揭示在人们眼前。因此，在为历史
配图时，总是有太多的遗憾，甚至于不很需要的地
方，文物数量繁多过剩，十分需要的场合，有关文
物却很少，以至一件也没有。这就要求书的编者广
为搜集，又精加选择。《我的第一本中国通史》在
这一方面也是做得好的。
这便是我在此要写几句话，向读者推荐的理由
。
李学勤

给孩子看的最易读，最易懂，最好看，最有趣的通史精品。
经典读物《中华文明五千年》青少年普及版，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光！
李默主编的《中华文明五千年(隋唐彩图无障碍版)》是一本全景式图文并茂记录了中国隋唐历史的图书，讲述了盛世隋唐历史，让青少年感受到中国历史的高峰时期社会是怎么样运行的，人们的思想是如何的自由，政治、文化、经济是怎样的高度发展的。

唐初，薛举、薛仁果父子国号西秦，以金城为中心，占有陇西之地，军队号称30万。武德元年(618年)八月，薛举病死，薛仁果继位。西秦人心不稳，各相猜忌。谋士郝瑗患病不起。西秦国势由此衰败。
薛仁果刚继位，李渊就任命李世民为元帅，讨伐西秦。大军至高墉(今陕西长武)，李世民坚壁不战，养精蓄锐，与敌将宗罗对峙60多天。薛仁果粮尽，其将领相继率部降唐。李世民趁机出兵。他派行军总管梁实在浅水原扎下大营，引诱西秦攻打。宗罗中计，倾精兵围攻。梁实与唐军守险不出。李世民又使右武卫大将军庞玉接应，自己则统兵从浅水原北面攻入敌阵。西秦军队四散溃逃，数千人被唐军消灭。李世民率精锐骑兵2000多人，亲自乘胜追击，进围薛仁果于高墉城下，薛仁果被迫退守城池负隅顽抗。此时，唐朝的后继部队也开到城下，与李世民军兵会合，猛烈攻城，守城兵士纷纷弃城投降。十一月，薛仁果见大势已去，被迫出城投降。
武德二年(619年)秋冬之际，李世民请求朝廷给3万人马进击刘武周，高祖同意。武德三年(620年)，刘武周部下尉迟敬德、寻相降唐。刘武周向北逃入突厥。李世民收复刘武周掠取的唐河东州县。
刘武周逃入突厥境内后，被突厥杀死。
王世充称帝
唐武德二年(619年)四月，王世充废掉隋皇泰帝杨侗，自即皇帝位。
王世充乃隋朝旧臣，他一开始还伪事隋皇泰帝，对其甚为谦恭。但他把隋朝所有的高官、名士归为自己太尉府的官属，且收买人心，假意求贤。
武德二年(619年)，王世充明里进攻新安，实际上召集文武亲信商议废隋皇泰帝杨侗以便受禅。他还让人进宫，令杨侗为其加九锡。杨侗被迫同意，诏令王世充为相国，假黄钺、总百揆、进爵郑王，加九锡。
王世充不满足于当郑王，急于称帝。他让长史韦节、杨续和太常博士孔颖达等人造禅代仪，又派出段达、云定兴等10多人进宫劝说杨侗禅位。杨侗拍案大怒，大义凛然，吓得段达等人直冒冷汗。段达回复王世充，王世充再次派人入宫，措辞严厉，强迫杨侗退位。
武德二年(619年)四月，王世充备法驾入宫，废掉杨侗，将他囚禁在含凉殿内，自即皇帝位。大赦，改元开明。
窦建德割据河北
武德二年(619年)年初，窦建德与宇文化及交战，大获全胜。宇文化及不得不退入聊城(今属山东)固守对抗。
窦建德的军队从四面八方将聊城团团围住，猛烈攻打。王薄等打开城门迎接窦建德军。 窦建德进入聊城，安抚民众，收回传国玺及各种卤簿仪仗，处死宇文智及等人。宇文化及和他的两个儿子被打入囚车，运至襄国(今河北邢台)处死。窦建德还把隋的1000多名宫女放还。
窦建德战胜宇文化及后，对隋吏加以礼待，随才授职，委以政事。不愿意留下而想投奔关中及东部的也听任离去，并且给钱粮作路费，派士兵护送出境。隋朝的骁果军将近万人，也随其所往。
窦建德还派人与王世充修好，奉表于隋皇泰帝，皇泰帝封窦建德为夏王。后窦建德听到王世充废杨侗自立的消息，便与王世充断绝了关系，于武德二年(619年)四月始建天子旌旗，出警入跸，下书称诏，还任命隋齐王杨睐的儿子杨政道为郧公。
窦建德也像隋末唐初割据北方的各种势力一样，依附突厥，借突厥之力壮大自己。出嫁到突厥的隋义成公主听说宇文化及被杀，遂派使者到中原迎请杨广妻萧后与南阳公主。窦建德派1000多名骑兵护送萧后北行，还把宇文化及的首级呈献给义成公主。
九月，窦建德攻陷赵州，俘虏了唐朝镇守赵州的张志昂和张道源等人。窦建德看他们是忠贞之士，没有背叛朝廷，于是赦免了他们。
十月，窦建德进攻卫州(今河南汲县)，唐将李世勋(即徐世勋，后改姓李)派骑兵军官丘孝刚率300人执行侦察任务。途中，丘孝刚的骑兵与窦建德遭遇，打败窦建德。窦建德的右军赶来消灭了丘孝刚的骑兵，进兵黎阳。经过激烈的攻坚战，黎阳被窦建德占领，唐将李世勋的父亲徐盖与大臣魏征、淮安王李神通、李渊的妹妹同安公主在城陷时被俘，只有李世勋率几百人渡过黄河逃出。李世勋见父亲被俘，几天后也投降了窦建德。卫州听说黎阳被攻克，也将城献给窦建德。而唐滑州刺史王轨的家奴杀王轨来降窦建德，滑州几日后也归降窦建德。
同月，窦建德回沼州，修筑万春宫，将国都迁徙到这里。
武德三年(620年)八月，唐高祖派出使节到河北与窦建德媾和。当时李世民正率兵攻打王世充，为了避免窦建德偏助王世充，所以李渊试图与窦建德暂时结盟。窦建德也同意与唐交好，并释放了同安公主，允许她与唐朝使者一同返回长安。窦建德于是占据河北。
P52-54