史杰鹏，1971年生于江西南昌。
1997年毕业于北京大学古典文献学专业古文字学方向，导师李家浩教授，获文学硕士学位；同年分配至北师大国学所工作。
2001年考入北师大文学院汉语言文字学专业训诂学方向，攻读博士学位，导师王宁教授。
2004年毕业，获文学博士学位。主要研究方向为古文字学、训诂学以及先秦两汉文献学。
出版的文艺作品有
长篇历史小说《婴齐传》《赌徒陈汤》《赤壁》《鹄奔亭》
长篇历史随笔
《文景之治》

这本书的上一版，是2013年中华书局出的。那
时我住在北京西三旗，女儿猫猫两岁，很听话，我
经常一把抄起她，让她悬离地面，像森林里遭捕食
的幼兽一样挣扎，然后我命令：“叫‘爸爸好’！
叫了‘爸爸好’就放下你。”她总是不假思索：“
爸爸好。”然后被我放下，蹦蹦跳跳跑开，重享她
的自由。而现在，女儿已经七岁半，本来该读二年
级，但因为转学到日本，还是一年级。她已不再听
话，再也不肯听命叫“爸爸好”；而且凡事都有自
己的主见，不说服她，怎么也别想叫她就范。她妈
妈经常被她气得咬牙切齿，但待她入睡后，又忍不
住吧唧吧唧一阵猛亲——我不知道为什么扯到了这
里，这很不像写一本书的后记，只是五年前我刚收
到并拆开这本书的样书时，猫猫正在我身边蹦来跳
去，咿咿呀呀，此情此景，历历在目。
去年暑期，东方出版社的陈卓先生来找我谈约
稿事宜。他提到，我过去的书，有些还有再版的价
值，尤其这本《有风度才叫贵族》，语言隽永有味
。我还记得有一天夜里，妻子放下我的新书《户口
本》，说：“看完了，语言不错，可以和《有风度
才叫贵族》媲美。”种种情况看来，它确实有点价
值。于是和陈卓先生约好，等版权到期，立刻交他
出修订版。
这次再版，我增加了新写的六篇文字，总共一
万多字，又删掉了两篇和贵族主题联系不够紧密的
，其他篇章，也有不少字词方面的修订。另外，第
一次出版后，老有读者问我，书里的描写是不是真
的，有没有历史依据。我告诉他们，没有虚构，都
是按照《左传》和《国语》的记载，只是绝非循规
蹈矩地翻译。我总是绞尽脑汁，寻找一个有意思的
切人点开始叙述，前后左右，修饰铺陈。我用小说
的笔法，目的是为了好读，且无时无刻要体现我的
文字审美，当然，这需要碰到合适的读者。
有一件事绝对值得一提。在此书第一次出版后
的五年中，我经常收到一些小额汇款单，是一个叫
《百家讲坛》的刊物寄来的。原来，此书中的文章
，屡屡被这本刊物转载。但让我啼笑皆非的是，每
一篇都遭受了他们的改写，完全剥离了我的文字风
格，搞成了市面上那类标准范式的历史短文。我本
人当然哭笑不得，认为这是“点金成铁”，不过人
家也许觉得“点铁成金”，这就没有办法了。我很
想写一封信过去，求他们饶了我，不要再“转载”
我的文章，但最终因为懒，导致姑息养奸，只盼今
后我再也没有能让他们看得上的东西。
最后要说的是，当年写完这本书，我取名为《
贵族列传》，但编辑觉得不够大众，改为《有风度
才叫贵族》。如今再版，陈卓先生认为我自拟的书
名更大气，应该恢复。他还要我谈谈对春秋时贵族
的整体评价，我翻了翻，发现这些评价在初版前言
中已经写了；倒是回想它初版的时光，距今不过五
年，却有世殊事异之感。那时还以为，春秋时贵族
的优秀品质，在我们当下的某个社会阶层中，有恢
复的可能；而其中低劣的，也会逐渐消失。至于现
在，自然是完全不抱幻想了。
但没关系，在真实的生活中看不到贵族，就买
一本书，到纸上看看我们的祖先吧，那也是有一定
意义的。
2018年9月14日于日本东京小石川

自序
领导也要讲信用
尊严的代价
做贵族的困难
楚国的武士道
贵族不能幸灾乐祸？
哥，我看上了你的家产
有实力的贵族才能搞风流
将爱情进行到底
真正的贵族华元
牧马人凭什么不可以有春天
贵族不是想杀就杀的
这个弟弟不省心
喜欢鹤的贵族懂责任
我出兵可不仅为了抓重婚犯
身体是保命的本钱
对神吝啬是很危险的
移民小国很危险
背叛领导的底线
我们大周是个法治社会
不能秘密处死犯人
霸主也要讲道理
都是造反传统惹的祸
老爸还是有点爱我的
人家的国，我吝啬什么
他们也许不是很想再活五百年
换个领导也没啥不好
凭什么它就算正义
我是一个情种
千万不要对贵族不礼貌
精英和老百姓
做人应该有点气节
为了群众的利益
眼光毒才能生存
我们的“海龟”回来了
贵族守则
要当就当晋国的官
爱国很重要，但是……
我对勇敢的理解和你不一样
谁知道那独眼龙一个玩笑都开不起
彬彬有礼的战争——鞌之战
别碰上大义的老爸
乌龟壳是惹不起的
你们用不着移民
我同意恢复陈国
我最盼望的，就是跟您在一起
悲愤的郑悼公
人情是不会被战争完全消灭的
原来咱俩是苦命兄弟
解扬的两种命运
他们难道是拣垃圾的
对不起，我的性子太急了
张老是个乌鸦嘴
你是一个最勇悍的贵族
遇见一个好同事很幸福
我们已经被时代抛弃了
一切都是男人的错
没想到这个坏蛋这么阴
会有别人来收拾你
谁讲良心谁犯傻
咱们有的是音乐家
鲁隐公——不爱江山爱道德
纯正贵族宋襄公的悲惨命运
鲠直的贵族——拒绝裙带关系
贵族时代的战争
鲁国的高考题
当领导的资格
贵族的自尊心
这俩坏蛋确实像贵族
贵族您好，贵族再见
我们贵族是有圈子的
我希望不要被写进《知音》
学着点，这才叫贵族
做个马马虎虎的领导并不难
后记

做贵族的困难
有一天，色狼，哦，不，色鬼卫宣公决定杀掉自己的太子急子（他跟庶母夷姜私通生的），这件事压在心头十几年了，一直没有做，总是宽慰自己，不要急，还有的是时间，明天再说吧。可是明日复明日，明日何其多。眼看另一个爱子寿子一天天长大，卫宣公知道，得赶紧动手，不能再拖啦！
但是，这事没法公开做，也就是说，要“法办”急子，是不行的。因为卫宣公想做掉急子的原因，是十七八年前，他给急子娶媳妇的时候，发现新娘非常漂亮，于是自己笑纳了。新娘很快为他生了两个儿子，一个叫寿子，一个叫朔。这个道德包袱他负担不起，只有杀掉当事人，才能解脱。
最终他自力更生，想出了一个好主意，派急子去齐国访问，然后收买一队强盗，守在边界上，急子一到，就让他成为一起刑事案件的受害人，从此天下太平。
不过他的计划却被寿子知道了，卫宣公万万没想到，寿子是个具有高尚情操的贵族，他把消息传给急子：“哥，事情不妙，你还是流亡别国吧。”
谁知急子的道德情操也不低下：“父亲的命令都不听，要儿子干什么？天下有无父无君的国家吗？我马上去。”
寿子没有说什么，他被哥哥大无畏的精神深深折服了，于是假装给哥哥饯行，将其灌得大醉，然后抱着出使用的旌旗，急急忙忙赶往边境。在卫国美丽的边境小镇莘（今山东莘县），强盗正在苦苦等候，看见寿子手中的旗帜，迎上去手起刀落，寿子躺在了血泊中。
但事情还没有结束，下面是我根据《左传》简略的记载，艰难复原的后续场景：
强盗杀了寿子，吹了吹刀刃：“好快刀。”吩咐喽啰：“把旗子扛回去，收工。”
他们正要离开，这时一个中年大叔上气不接下气跑来：“喂，停下，杀错了。”
这句话让强盗醍醐灌顶，是啊，雇主说行动目标是中年人，刚才这死鬼才是个高中生。这样回去，拿得到酬金吗？他眯着眼望着中年大叔：“你说什么？”
中年大叔说：“你杀错人了，要杀的人是我啊。”
强盗感觉这回不能再马虎了：“我从不滥杀无辜，请提交简历。”他要验明正身。
中年大叔说：“姓名，姬急子；性别，男；年龄，中年；籍贯，卫国濮阳人。社会关系，父亲卫宣公，母亲夷姜，这种名字，什么出身，你懂的。”
强盗头点得像鸡啄米：“我懂我懂，不就是贵族吗，很好，正是我要杀的人。不过，你也不要太粗心啦，旗帜也随便出借，害得我差点渎职。”他觉得强盗多少也算一种职业。
急子说：“我被灌醉了，弟弟就偷了旗帜假扮我。”
强盗有些敬佩：“你们都不怕死啊？”
急子说：“哪有不怕死的？不过你也知道，我们是贵族，无求生以还仁，有杀身以成仁。这种高尚情操，你们这些强盗是不会理解的。”
强盗反唇相讥：“好吧，尊敬的贵族，请过来挨刀吧。在杀你之前，我还想问问，你爹不也是个贵族吗？为什么派我这样的强盗来杀你呢？他的仁呢？”
急子：“~！@#￥%……&*。”于是强盗手起刀落，将急子砍翻。
写完这个故事，我深深地感觉，做个贵族实在太难了，我说的不仅仅是急子和寿子那样的贵族，还包括卫宣公，或者好到极致，或者坏到极端……唔，我觉得还是正常点比较好。
P15-18

史杰鹏著的《贵族列传(精)》文字被誉为能超过鲁迅《故事新编》的绝妙文章，是近年难得一见的有才学见性情的好文字。
借历史抒发思想，在谈笑间透视历史，用故事告诉你暴发户与贵族的区别，寻找在中国消失已久的贵族精神。
在当代中国不乏有钱人的社会环境中，有特别深刻的警示意义。
这是一部既八卦又冷峻的作品，跃动于字里行间的，是作者的深厚学养与深刻思考。他认为，秦朝之前的中国贵族，重尊严有底线，值得每一位中国人去了解。

2011年初夏，我的朋友祁又一打电话来，说正
在参与筹办一个时尚期刊，问能不能开个专栏。我
说：“写什么呢？”他说：“要不写写春秋时的贵
族，现在有钱人虽多，但是太缺乏贵族风范了。”
我想了两秒钟，说：“行”。因为我也想，如
果有钱人都有点贵族风范，这个国家可能会换一个
样子。
那份期刊叫《东方一周》。但是没写几篇，祁
又一就离开了，换了一个编辑向我约稿。我有点意
兴阑珊，推托在外休假，开学后再说。本以为编辑
会很快忘了这事，谁知到了九月，她竟然还记得，
私信催促数回，于是只好继续写。现在看来，必须
感谢这位执著的编辑，否则，今天这本书，就不会
存在。 说说书的主题吧。
春秋时的贵族确实不一样啊，比如郑国的游贩
去晋国进行外交活动，路上碰见迎亲队伍，当即色
心大发，把新娘劫下。次日新郎带人上门，将他击
毙，携新娘跑路。当晚，郑国郑重宣布，游贩强迫
别的女性与之发生不正当性关系，死有余辜，剥夺
其子继承权，并呼吁新郎回家，安居乐业，政府会
禁止死者家属报复。
再比如齐攻鲁，俘获了鲁国贵族臧坚。齐侯派
宠臣夙沙卫去慰问：“好好养伤，我们不会杀你。
”臧坚却怒道：“谢了。但你是个阉人，上不得台
面。你们领导派你来慰问我，对我岂不是更大的羞
辱，故意的吧？我好歹是个贵族，这回还活个?？”
抓起一个木楔子插进自己伤口，使劲搅拌了几下，
如愿以偿地死了。
还有一个故事，二十年前初读《左传》时，就
很让我震惊感慨。说宋公室内乱，宋国权臣华氏率
家族甲士攻击国君，宋君一面抵抗，一面向国际求
援。晋、卫两国相继派出救兵，晋国军队的统帅是
公子城，两军对阵，他看见华氏一家的甲士个个威
猛，吓得想跑。华氏家族最健硕的华豹在后面叫：
“公子城，你丫真是个胆小鬼！”公子城脸上实在
挂不住，只好叫司机回头，他抽弓搭箭，想射华豹
。哪知平时学艺不精，手脚缓慢，箭还没搭上，那
边华豹已经射出一箭。公子城只好闭眼祷告：“老
爸啊，你的魂魄一定要保佑我。”可能他爸爸晋平
公还真有点灵气，华豹的箭射空。他好不欢喜，赶
快又搭上箭，想回射华豹。谁知华豹手脚快得要命
，早抢在他前面引满欲射。公子城急了，拼命摇手
：“你还是不是贵族？公平竞赛，一人射一箭，从
小老师没教过？”华豹一听，惭愧地低下了头，将
弦上的箭抽出。公子城没有浪费这个机会，他的箭
破空而来，射人华豹的胸口。华豹翻身倒在车栏上
，两眼望着青天，含恨而死。华豹一死，公子城开
始大发雌威，箭矢连发，先是射中了华豹车右张丐
的大腿。张丐不愧为车右，也很凶悍，一瘸一拐跳
到公子城的车旁，将其车轸击断。公子城再发一箭
，将他射死，接着又射杀了华豹的司机干犫，大获
全胜……我那时想，如果华豹不讲贵族道德，那么
……
这些记载都让我觉得，贵族，还真有和常人不
一样的地方，有写的必要。
但真的一篇篇写下去，我发现，尽管我以前对
贵族的粗略印象是良好的，尽管确实有种种文明的
规范在约束着他们，但蝇营狗苟的事，他们也干得
很欢，干得不少，这说明道德究竟难以完全战胜人
的动物本性。而且贵族时代，虽然有些贵族的人格
确实有点伟岸，但探究他们的生活背景，我们又会
发现，那个社会是何等的野蛮：刖掉人的脚，强迫
人殉葬，灭掉人的宗族，分掉人的家产和女人……
这些在之后的两千多年，有的不再发生，有的不敢
明目张胆地发生——原来，社会还是在缓慢进步的
。那么，我们对贵族的景仰，难道不过是一种幻觉
？
似乎又不尽然。要完全否定贵族的某些道德品
质，也有点难度。究竟有一样东西，是后世人最缺
乏的，那就是贵族受不得侮辱，他们可以因为一碗
羊肉没吃上而发怒，可以因为一顿工作餐不好而奋
起。看来似乎卑劣自私、不顾大局，但我们独独忘
了，渴望得到尊重，是健康人格的一种表现。如果
我们忘记了每个人都该有尊严，反而为奴颜婢膝找
出一套理论来支持，那么，我们就真的万劫不复了
。
记得刚落笔写这个专栏的时候，笔墨还很放不
开，总是先讲故事，之后再阐发点什么。这种八股
式的写法，日益让我感觉可耻、无聊。我开始尝试
加人一点小说笔法，于是惊喜地发现，面目真的焕
然一新。我让历史上的人物在基本不违背文献记载
的情况下，按照我的意图说话。这难，也不难。难
，是因为要做到这点，在动笔前我必须想清楚这个
故事能表达什么主题，有时这种思考要花费很多时
间。如果想不清楚，写出来就是很普通的一个讲史
，和别人的没有差别。不难，是因为一旦有这种心
，故事的主题就会时时率先在我的头脑中出现，接
下来的文字，就像重感冒时澄清的鼻涕一样，止都
止不住。
除此之外，还有一个写作技巧的问题。一个故
事，从什么角度切入，是很重要的。切入得不好，
整个文章就臃肿拖沓，没有重点。为此，我经常把
写好的稿子删掉，换个角度重新落笔。最多的时候
，我写过三稿、四稿。好在专栏的稿费还不算低，
值得我这么做。
也许因为有关贵族的话题大家都感兴趣，所以
文章才登出几篇，就有好几个出版人找到我预定，
想将来结集出版。也许在艺术上，我究竟花了点力
气，还有搞影视的人找我面谈，赞扬我写人物台词
的功力。这样想来，我觉得写三稿四稿都是值得的
。
后来，我给这本书取了个名字，叫《贵族列传
》，有点仿照博尔赫斯《恶棍列传》的意思。“列
传”这个词，是中国固有的，显得典雅大气；“恶
棍”两个字，则有着邪恶的冲击力。我很喜欢他这
个书名，所以模仿过来。
虽然《贵族列传》这个书名看上去大气有余，
邪恶不足，但书中的内容，有些却足以当得上“邪
恶”二字。而且，我们要牢牢记住，普通的恶棍，
为害最多只是一方，而贵族都是政权的掌控者，如
果他们也邪恶，那作恶的深度和广度，普通恶棍就
只能仰视了。好在贵族制度下的贵族们，一般都还
有点底线。这个底线，是秦朝崛起后，被兽性十足
的秦军冲垮的。从那之后，贵族连带他们的品德，
才在中国的历史舞台上彻底销声匿迹。我们中国人
，大多不熟悉秦朝以前的中国，这是很遗憾的。
所以我希望读者喜欢这本书，了解一点先秦的
中国，了解那些真正的贵族。

史杰鹏著的《贵族列传(精)》以《左传》为底本，用现代语言书写春秋战国时期贵族的人和事，每个人物都尽显春秋风骨，读者可从中窥见贵族社会的精神实质。
作者用生动活泼的小说笔触，描绘了一个让人遐想无比又忍俊不禁的先秦世界。春秋时代大大小小的贵族们，怎样祭祀，怎样打仗，怎样争权夺利，怎样与国君斗争，怎样看重兄弟情义，怎样在国际间纵横捭阖，又怎样追求爱情和美好生活……他们不拘一格的活法、意出尘外的死法，让你感叹人性的纯真与虚伪，傲慢与尊严。作者以不寻常的方式撕开一个尘封的领域，展现了先秦和后世截然不同的精神面貌：原来，国人也曾生机勃勃过。