《大辽王朝》为“游牧文明与中华史”系列之一，由刘学铫著。
循着古老的神话足迹，契丹人相信自己有着青牛与白马的神圣血统，他们注定要当领袖，注定要入主中国。唐末，中原境内藩镇割据严重，中国进入混乱的五代十国时代，北方民族契丹趁势兴起，巧妙利用藩镇间的矛盾，步步扩张力量，灭东北渤海国，建立站稳北方的”辽」政权，让石敬瑭甘心割土地、叫父亲。北宋建立后，统一的中国仍对这个北方邻居头痛不已，一门忠烈的杨家将、御驾亲征的宋真宗，都阻止不”萧太后带领下，强大的契丹。这支让北宋失去豪情壮志的游牧民族，既是马背上的骠悍英雄，也是创立独特文字的政治家，更以双轨政制管理境内复杂的多民族，树立后世处理少数民族事务之典范。女真人崛起后，辽即使灭亡，西走的”喀喇契丹，耶律大石却别创一番勋业，在中亚地区传播中国文化，让契丹成为中国少数几个国祚超过两百年的王朝。

刘学铫，山东诸城人。中国台湾文化大学教授。著有《五胡史论》、《匈奴史论》、《鲜卑史论》、《五胡与华》、《北亚游牧民族双轨政制》、《土尔扈特源流考证与校补》、《中国文化史讲稿》等。

第一章 契丹源起
源自大兴安岭以西
东胡分裂
契丹民族传说
契丹八部之说
臣服突厥
内属于唐
失败的羁縻政策
第二章 契丹习俗
葬俗
发式
宗教信仰
服饰
第三章 大辽王朝的创立
阿保机的崛起
辽唐边境态势
辽之五京
辽的政治特点
南北两面官制
太宗继位
耶律倍
第四章 灭渤海国
渤海民族
渤海国的建立
辽灭渤海国
东丹国
第五章 燕云十六州
内外交困的后梁
后唐皇权之争
儿皇帝
后晋覆灭
第六章 大辽太后燕燕
耶律阮夺权之谜
萧翰叛乱
耶律贤继位
韩德让献计
萧太后的新政
辽宋早期之争
澶渊之盟
第七章 辽朝的中衰
尚武精神的丧失
耨斤误国
皇帝无能昏庸
辽朝四方的局势
海东青
第八章 萧观音之死
萧观音
皇族与后族之争
第九章 大辽的终结
女真族的兴起
阿骨打反辽
完颜氏建国
册封文再掀风波
金联宋攻辽
第十章 契丹的语言和文字
契丹语
契丹大字
契丹小字
契丹文研究
第十一章 双轨政治制度
五胡十六国时代
契丹二元制
第十二章 耶律大石建西辽
耶律大石
为复国入漠北
远走西域
古尔汗
第十三章 西辽的扩张
扩张领土
西辽的政治
中原文化耀中亚
第十四章 感天太后与承天皇后
感天太后
仁宗平乱
承天皇后
中亚形势的转变
第十五章 西辽的终结
铁木真崛起
西辽出征
花剌子模抗西辽
屈出律篡西辽
第十六章 契丹后人今何在
契丹的人口
契丹后人的下落
附录 大辽王朝大事年表

从秦统一华夏（前221）到清逊帝宣布退位
（1911），其间共两千一百三十二年。在这两千多
年里，朝代、政权更迭频繁，粗略估算一下，总共
有六七十个朝代或政权。
请看：秦、西汉、东汉、三国（魏、蜀、吴）
、西晋、东晋、五胡十六国[汉（前赵）、成（成汉
）、后赵（魏）、前燕、前秦、成汉、后燕、北燕
、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、
夏]、南朝（宋、齐、梁、陈）、北朝（北魏、东魏
、西魏、北齐、北周）、隋、唐、五代（后梁、后
唐、后晋、后汉、后周）、十国（前蜀、吴越、南
汉、吴、闽、后蜀、南唐、荆南、楚、北汉）、北
宋、南宋、辽、金、西夏、元、明、南明、清：而
吐蕃王朝、高昌麴氏王朝、回纥汗国等都还没有计
算在内。
上面所提到的这六七十个王朝或政权，国祚超
过两百年的只有五个，分别是西汉（前206-25，共
231年）、唐（618-907，共290年）、辽（907-
1125，共219年）、明（1368-1644，共277年）及
清（1616-1911，共296年）。
在这五个朝代里，如果从民族的成分来看，唐
朝的建国者李氏家族是胡是汉向来是史学界争论的
焦点。李渊的先人曾在鲜卑族宇文氏的北周时被赐
姓“大野”氏，而高车族（也就是铁勒、敕勒）中
也有大野氏，可见李氏一族有着浓厚的少数民族血
统。明朝的创建者乃是古往今来许多民族混融后的
汉人。至于建立辽朝的契丹族以及建立清朝的女真
族（后来称为满族），则是不折不扣的少数民族。
如此看来，中国历史是由多民族共同构建而成的。
以往撰写、诠释历史之人，往往对少数民族的
史事一笔带过，而且经常以汉人的观点来叙述。所
以，打开二十四史或其他私家撰著的历史文献，对
少数民族的描述总是以对立面的文字出现，真是何
其不公平。
本书希望能开史家之先河，以客观公正为执笔
标准，力求展现这些建立草原帝国的民族之历史。

铁与血的征战，游牧与农耕的碰撞，来自草原的力量引发世界的巨变。
打破长城的界限，纵横草原900年。青牛、白马、黑契丹，融合游牧与农耕。北亚大地上，最成功的游牧民族。
刘学铫著的《大辽王朝》图文并茂 通俗解读，开史家之先河，以客观公正为执笔标准，力求展现大辽王朝这个建立草原帝国的民族之历史，让你一本书读完中华游牧文明兴衰史。

失败的羁縻政策
早在唐高祖武德四年（621）时，有另一部契丹首领孙敖曹率领了一些部众归附于唐，唐朝把他们安置在营州附近，并且把他们聚居的地方设为归诚州。到了武周万岁通天元年（696）时，由于唐营州都督赵文翙（音“会”）凌虐契丹人，于是孙敖曹的孙子孙万荣（当时担任归诚州刺史）就会同窟哥的孙子李尽忠率众叛唐。
李尽忠自称“无上可汗”，以孙万荣为前锋。大唐朝廷发兵好几十万一时都无法扫平。李尽忠的大军杀了赵文翙后，进围澶州（今河南、山东部分地区），大唐的左威武大将军曹仁师领兵击之，反而大败。不久，李尽忠去世，孙万荣称可汗，率军进攻并包围了冀州（今河北省冀州市）。不久，冀州陷落，整个河北为之震惊。当时契丹之强盛可想而知。
由于孙万荣发展太快，并全力向南方攻城略地，后方难免空虚。这时，东突厥默啜可汗乘虚而入，攻破松漠都督府，俘虏李尽忠和孙万荣的妻子儿女，契丹军于是崩溃。孙万荣被部下杀死，契丹势力也随之消失，归附于东突厥。
到了唐玄宗开元二年（714），李尽忠的堂弟失活见东突厥默啜可汗政衰势弱，于是趁机率众投靠唐朝。唐朝任命失活为松漠都督，封为松漠郡王，更以宗室东平王外孙杨元嗣之女嫁给失活，以和亲笼络契丹，又将契丹所统的八部酋长都提拔为州刺史。
之后，契丹就一直观望着唐朝的盛衰，时服时叛。而自唐玄宗天宝年间（742—756）以后，大唐举国上下安于逸乐，缺乏进取、开创之心，对契丹采取羁縻政策，经常以宗室女子嫁给契丹首领，或者拜契丹首领为都督、封之为王爵等，希望通过这一类手段维持边疆的安定。这正是传统治边政策里的“诱之以婚姻”“饵之以禄位”的做法，却忽略了草原民族崇尚实力的心态。所以，唐朝的这些羁縻措施并没有收到预期的效果。
唐玄宗开元六年（718），契丹首领失活去世，由失活的堂弟娑固承袭失活的官职和爵位，唐朝将原来嫁给失活的杨氏女子，依照草原游牧民族收继婚的传统习俗，又嫁给娑固。没多久，娑固被自己手下牙将可突干攻击，娑固带了一些人逃到营州，营州都督许钦澹发兵救了娑固，并且征调奚族酋长李大酺，率兵会同娑固之众反击可突干，结果大败。李大酺和娑固都被杀了，可突干另立娑固的堂弟郁干为契丹首领，唐朝对这既定的事实也只好加以承认，并把唐玄宗堂妹的女儿燕郡公主慕容氏嫁给郁干，再封郁干为松漠郡王。
到了开元十二年（724），郁干去世，由郁干的弟弟吐干嗣立，依例燕郡公主慕容氏再嫁给吐干。由于吐干和拥有实权的可突干不和，所以开元十三年（725），吐干逃到唐朝境内请求庇护。可突干又立吐干的堂弟邵固为首领。唐朝虽然收容了吐干，但对契丹内部的权力结构也无力改变，对邵固的嗣立也只好予以承认。为了笼络契丹，又把宗室女子东华公主嫁给邵固，并封邵固为广化郡王，暂时相安无事。
可惜好景不长。六年后，也就是玄宗开元十九年（731），邵固被可突干所杀，唐朝还是无可奈何。又过了四年，契丹内部有个酋长叫过折，联合唐幽州（今北京与天津一带）刺史张守珪合力杀了可突干，并向唐朝投诚，唐朝任命过折为松漠都督，封为北平郡王。但唐朝只是给了虚名，并没有派兵保护过折，没过多久，过折就被可突干的余党涅里给杀了，涅里控制了契丹各部落。
涅里是后来建立大辽政权的始祖，后来他让位给迪辇祖里，就是阻午可汗。唐朝赐迪辇祖里姓名为李怀秀，任命他为松漠都督，封之为崇顺王，又把宗室女子静乐公主独孤氏嫁给他。这时的唐玄宗正陶醉在杨贵妃的怀抱里，似乎除了“饵之以禄位”“诱之以婚姻”的老把戏外，玩不出什么新鲜有效的治边政策。
唐玄宗天宝四年（745），盛唐景象不再，国家的衰败态势愈来愈明显了。契丹阻午可汗也许具有高人一等的智慧，看出大唐帝国已经是外强中干，于是杀了静乐公主独孤氏，公开叛唐。唐朝并没有出兵为静乐公主报仇，而是选择另立一个契丹首领李楷洛为恭仁王，用以代替阻午可汗。李楷洛有个叫李光弼的儿子倒是一个人才，后来成为唐朝的一代名将。
“安史之乱”（755—763）后，唐朝中衰，中原凋敝，契丹也逐渐衰微。这时回纥反而强盛了起来，契丹因此向回纥称臣纳贡。据《辽史·百官志》所载，自涅里让位之后，继任为可汗的分别是阻午可汗、胡剌可汗、苏可汗、昭古可汗（或作嘲古可汗）、耶澜可汗、巴剌可汗、痕德堇可汗。这些可汗的在位年代以及重要事迹都没有留下任何记录，我们只能从相关史料中找到一点点有关的蛛丝马迹。
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