姚立江、勾淑玲著的《易辞深玩——周易卦爻辞歧解辨正与义理阐释》是一部对经典易辞进行歧解辨正和义理解读的著作。本书从《周易》本经的四百五十则易辞中，精选出近百则被人们广为征引、讨论的著名易辞作为研究对象，梳理归纳每则易辞的歧解异说，厘清分歧的焦点所在，进而对歧解异说进行辨正或提出新解，最终达到阐释义理的目的。

《乾》之卦辞：乾，元亨利贞
《乾》之九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
《乾》之九四：或跃在渊，无咎
《坤》之初六：履霜，坚冰至
《坤》之六二：直方，大，不习，无不利
《坤》之六四：括囊，无咎无誉
《坤》之上六：龙战于野，其血玄黄
《坤》之用六：利永贞
《屯》之初九：磐桓，利居贞，利建侯
《屯》之六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字
《屯》之六三：即鹿无虞，惟人于林中，君子几，不如舍，往吝
《屯》之九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶
《屯》之上六：乘马班如，泣血涟如
《蒙》之卦辞：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞
《蒙》之初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝
《需》之卦辞：需，有孚，光亨；贞吉；利涉大川
《需》之九二：需于沙，小，有言，终吉
《讼》之卦辞：讼，有孚窒惕。中吉，终凶。利见大人，不利涉大川
《讼》之九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚
《讼》之上九：或锡之鞶带，终朝三褫之
《师》之卦辞：师，贞，丈人吉，无咎
《师》之初六：师出以律，否臧凶
《师》之六三：师或舆尸，凶
《比》之九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉
《小畜》之初九：复自道，何其咎，吉
《履》之卦辞：履虎尾，不咥人，亨
《履》之九二：履道坦坦，幽人贞吉
履之六三：眇能视，跛能履，履虎尾，呸人，凶；武人为于大君
《泰》之初九：拔茅，茹以其汇；征吉
《否》之九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑
《同人》之卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞
《谦》之初六：劳谦，君子有终，吉
《豫》之六二：介于石，不终日，贞吉
《蛊》之初六：干父之蛊，有子考，无咎。厉，终吉
《蛊》之上九：不事王侯，高尚其事
《观》之卦辞：观，盥而不荐，有孚颐若
《观》之六三：观我生、进退
《噬嗑》之初九：屦校灭趾，无咎
《噬嗑》之九四：噬干肺，得金矢，利艰贞，吉
《贲》之六五：贲于丘园，束帛戋戋；吝，终吉
《贲》之上九：白贲，无咎
《复》之初九：不远复，无祗悔，元吉
《复》之上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶，至于十年不克征
《无妄》之六二：不耕获，不蕾畲，则利有攸往
《大畜》之卦辞：大畜，利贞；不家食，吉；利涉大川
《大畜》之九三：良马逐，利艰贞；日闲舆卫，利有攸往
《大畜》之六五：狱豕之牙，吉
《离》之初九：履错然，敬之，无咎
《离》之九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶
《离》之上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎
《咸》之上六：咸其辅颊舌
《恒》之九三：不恒其德，或承之羞。贞吝
《恒》之九四：田无禽
《遁》之九四：好遁，君子吉，小人否
《遁》之九五：嘉遁，贞吉
《遁》之上九：肥遁，无不利
《晋》之六二：晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母
《蹇》之六二：王臣蹇蹇，非躬之故
《解》之六三：负且乘，致寇至，贞吝
《损》之六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友
《损》之上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家
《骺》之初六：系于金棍，贞吉；有攸往，见凶，赢豕孚踊躅
《骺》之九五：以杞包瓜，含章，有陨自天
《困》之卦辞：困，亨。贞，大人吉，无咎。有言不信
《困》之六三：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶
《井》之九三：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明，并受其福
《革》之六二：己日乃革之，征吉，无咎
《革》之九五：大人虎变，未占有孚
《鼎》之九四：鼎折足，覆公谏，其形渥，凶
《震》之卦辞：震，亨。震来就虢，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯一
《艮》之卦辞：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎
《艮》之九三：艮其限，列其夤，厉薰心
《艮》之六五：艮其辅，言有序，悔亡
《艮》之上九：敦艮，吉
《归妹》之六三：归妹以须，反归以娣
《归妹》之上六：女承筐，无实；士到羊，无血。无攸利
《丰》之九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎
《丰》之上六：丰其屋，蔀其家，□其户，阒其无人，三岁不觌，凶
《兑》之初九：和兑，吉
《节》之卦辞：节，亨。苦节，不可贞
《节》之初九：不出户庭，无咎
《中孚》之卦辞：中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞
《中孚》之九二：鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之
《既济》之卦辞：既济，亨，小，利贞；初吉终乱
《既济》之六四：繻有衣袽，终日戒
《未济》之卦辞：未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利
后记