首先感谢王春瑜先生。在他的推荐下，我开始与上海
人民出版社合作，撰写此书。其次感谢孙瑜编辑。在收集
资料阶段，因杂事繁多，我曾打算放弃。孙瑜先生及时做
我的工作，使我振作精神，真正进入写作状态。
此书之前，我已在中国人民大学出版社出版《雍正帝
后妃传奇》、《光绪帝后妃传奇》、《宣统帝后妃传奇》
，所以本书也算是以往工作的一种延续，理应驾轻就熟。
可是，一旦开始，才知道其难度远比我想象中要大。此书
的要求首先是真实。但史料中关于孝庄的内容其实很少。
《清史稿》中不过一页纸。《满文老档》中更少。《清实
录》中倒有不少“皇太后”、“太皇太后”（这里专指孝
庄）的字眼，但多是雷同的介绍：“皇太后圣寿节”、“
向太皇太后请安”，一两句带过。而在重大史实中，明明
是孝庄在起关键的作用，尤其是顺治、康熙早年的许多时
间，实际上是孝庄一手主持着国事。但因种种缘故，不仅
上述史料中很少提及她，其他正史中也是大同小异，而野
史中的内容则多不可信。或许，这也正合孝庄本人的意愿
。正如她不愿意垂帘听政一样，她宁愿把自己隐藏起来，
而把自己的儿子顺治与孙儿康熙显扬出来。于是，当后人
研究孝庄的生平时，便出现了诸多困难。
但我还是在杂事纷呈中写完此书。多方查找资料，四
处求教（例如曾先后向清史专家王钟翰先生、张晓虎先生
求教，向关永礼先生寻找资料，向生活在孝庄故乡科尔沁
的地方志专家冯学忠先生寻找资料），力求全面地告诉读
者一个真实的孝庄，阐明一个多民族逐渐融合的大王朝是
如何真正兴起的。
我非科班出身，但从小在父亲的熏陶下，对历史产生
浓厚的兴趣。后又机缘巧合，多遇名师，颇有收益。面对
似乎枯燥的历史资料，我常常有一种兴奋的感觉，似乎那
些大记下面正隐藏着无穷的宝藏，需要我去发掘。从简短
的几句话中，联系前后文内容及相关资料，可以发现许多
历史的隐秘。这种带着好奇心去品玩历史的过程是有趣的
。
末尾，我想用带点抒情性的笔触，来简介一下本书的
主人公孝庄，并以此表明自己对历史叙述的态度：
1613年，布木布泰生；1688年，孝庄太后死。
与任何人一样，她经历着生老病死。可是，今天我们
要回顾她的一生，乃是因为她的与众不同。
如果没有她，清朝的历史将改写；如果没有她，又岂
会有顺治帝、康熙帝？！又岂会有赫赫有名的康乾盛世？
！当然也不会有日后的慈禧以及辛亥革命推翻清朝暴政。
这么一个了不起的女人，却宁愿始终把自己隐藏在幕
后。以致当我们翻开历史画卷时，她的面孔时隐时现。
她稳稳地立于海面之下，成为大清王朝的砥柱！她让
我感到惊诧与神奇。这个蒙古族女人、满族福晋、满蒙汉
三族的统治者，一生经过无数惊涛骇浪，而她，最终以她
的智慧与手腕，将大清这艘巨船稳稳地推上正轨……
历史是条记忆的河流，当我提笔撰写孝庄的历史时，
我的心中还涌动着一种好奇。

01 引子：大清国的两个女人
02 黄金家族的后代
03 先祖合撒儿与成吉思汗的恩怨
04 成吉思汗母亲因何而亡？
05 科尔沁的历史
06 布木布泰的家谱
07 美丽家园与启蒙教育
08 古勒山战役： 努尔哈赤崛起之役
09 努尔哈赤的前半生
10 战争与女人
11 拉开满蒙联姻的序幕
12 姑姑远嫁
13 布木布泰出嫁前的政治背景
14 嫁给比她大21 岁的皇太极
15 后金与科尔沁的盟誓
16 英明汗：英明背后的冷酷
17 皇太极与汗位争夺战
18 宁远之败与对待汉人政策
19 大妃阿巴亥：以自己的死，换儿子们的平安
20 进入皇太极时代
21 科尔沁的明智之举
22 皇太极强化皇权
23 科尔沁二妃
24 和与战：对明朝的政治博弈
25 满蒙一家
26 重用汉族官吏
27 传国玉玺失而复得
28 海兰珠：皇太极心中最美的云彩
29 创建大清
30 大内宫阙与大政方针
31 永福宫庄妃及其侍女苏麻喇
32 最艳丽的花也最容易凋谢
33 福临降生
34 松锦之战
35 “朕岂为一妇人生哉”
36 劝降洪承畴
37 皇太极突然去世
38 皇位之争又陷僵局
39 儿子背后的“推手”
40 虎狼相争实力暗藏
41 福临称帝
42 同一天的三个帝王
43 高明的政治眼光
44 为明朝报仇？
45 迁都北京城
46 多尔衮时代
47 孝庄下嫁·“小说家”言
48 下嫁拾遗
49 孟森说
50 学术界的论争
51 “太后下嫁”之我见
52 与多尔衮的情感纠缠
53 多尔衮死后荣辱
54 太后诰谕——从儒家经典中汲取营养
55 新皇后旧婚姻
56 顺治个性
57 第一次大婚
58 顺治朝的新国策
59 册封达赖喇嘛
60 西方传教士汤若望
61 太监问题
62 《万古愁》进入大清宫
63 “废后”风波
64 落花有意流水无情
65 宠爱集于董鄂妃
66 冲动的惩罚
67 皇帝愿作“痴道人”
68 母子分心与顺治反省
69 奇异的超级丧礼
70 董小宛与董鄂妃的历史疑案
71 当天子，还是做和尚？
72 顺治之死
73 天子葬礼
74 费尽心思培养康熙
75 太皇太后尊号
76 辅政四臣
77 费扬古冤案
78 汤若望冤案
79 康熙的皇后不再是蒙古人
80 鳌、苏争权与康熙亲政
81 苏克萨哈成为牺牲品
82 为顺治“翻案”
83 天威
84 铲除鳌拜
85 孝陵之行
86 祖孙情深
87 母与女
88 王朝危难中的老病之身
89 知人善任
90 感恩还恩的孔四贞
91 何为“为君之道”？
92 平定三藩之乱
93 儿孙满堂
94 家书
95 崇尚喇嘛教
96 塞外伟业
97 孝庄病逝
98 国有大丧
99 怀念无尽以孝兴国
主要参考书目
后记

黄金家族的后代
1613年，当科尔沁蒙古贝勒斋桑的女儿布木布泰出生时，并没有什么异光罩体的特殊现象。虽然她出生在高贵的博尔济吉特氏家族，祖父是科尔沁蒙古王爷莽古斯，但没有人想到她会成为日后的孝庄。
直到有一天，一个过路的喇嘛看到这位已是少女的布木布泰，仔细端详，忍不住大吃一惊，说：“此女福相，龙凤罩体，贵不可言。”
“什么龙凤罩体？我怎么没看到。她不就是我们的大玉儿吗？”大玉儿即布木布泰，因她皮肤如白玉，所以得了这么个称呼。围观的少女们七嘴八舌地嬉笑着。
“你们知道什么？”过路喇嘛一边说，一边再次眯眼细看，自言自语地说，“没错，她会成为华夏国母。可是，这又怎么可能呢？她不过是一个蒙古族的女子呀。”
布木布泰见这喇嘛有点古怪，不再理他，与伙伴们一起骑马回家。
这一野闻同样没有得到布木布泰家人的重视。
然而，布木布泰很小的时候就开始听父母讲述家族和部落的传承。
正如波斯史学家拉施特所说：“因为蒙古人自古以来有保持对自己的起源和世系的记忆的习惯……所以父母要对出生的每个子女解释有关氏族和系谱的传说，这种规矩永远为他们蒙古人所遵守。”
说起博尔济吉特家族的祖先，《蒙古秘史》这样记载：“奉天命而生的孛儿帖·赤那，和他的妻子豁埃·马阑勒，渡过大湖而来，来到斡难河源头的不儿罕·合勒敦山扎营住下。他们生下的儿子为巴塔赤罕……”
这里的大湖，指的是现在的呼伦湖。斡难河，即现在的鄂嫩河，发源于今蒙古东北部肯特山东麓，汇入黑龙江上源石勒喀河。不儿罕·合勒敦山，就是现在的肯特山。
博尔济吉特家族最早的祖先孛儿帖·赤那夫妇，大约在公元9世纪后叶，从额尔古纳河畔的深山老林，经过艰难的旅程，渡过呼伦湖，来到肯特山一带的草原地带。他们安居下来，开始繁衍后代。
可是，令人奇怪的是，如果将孛儿帖·赤那夫妇的名字翻译一下，他们分别为“苍色狼”、“惨白色鹿”。
难道博尔济吉特家族的祖先竟是狼和鹿？当然不是，他们原来在山林中狩猎，后来在草原上游牧。狼和鹿，体现了蒙古族曾有过的图腾观念。
西迁至肯特山一带的当然不只是孛儿帖·赤那夫妇两人，因此他们的儿子巴塔赤罕能够娶妻生子，继续繁衍后代。如此一来，子子孙孙，无穷匮也。
子孙中有一人，名叫“孛儿只吉歹”。他的名字成为蒙古族一个高贵的姓氏，音译为博尔济吉特，或博尔济锦。
正式以博尔济吉特为姓氏，从孛端察儿开始。
博尔济吉特翻译成汉语，是“蓝眼睛人”。他们粗犷豪迈，不惧寒冷，以狩猎、游牧为生，文明程度远不及汉人。可是，这一家族后来出现了一个惊天动地的人物，他就是举世闻名的成吉思汗！ 成吉思汗创立了千秋伟业，他的姓氏由此变得异常尊贵。博尔济吉特家族也成为晌当当的黄金家族。
P5－7

孝庄太后，名博尔济吉特·布木布泰，她是一位来自蒙古科尔沁草原的女政治家。孝庄太后历经三朝：皇太极时期被封为庄妃、顺治时期尊为昭圣皇太后、康熙时期尊为昭圣太皇太后。孝庄太后历经清太宗、清世祖、清圣祖三朝，尽心尽力地辅佐皇太极、顺治、康熙建立起清王朝政权和统一中国，是清朝开国到“康乾盛世”期间一位关键性人物，也是充满了神秘色彩的一位卓越女性。她的生平被纷纭的传说和留言遮蔽，如孝庄太后改嫁之谜，她的形象更被丛出的历史剧不断重塑。
张建安著的《兴国太后（孝庄）（精）》以孝庄太后为主要线索，勾勒出一幅清前期历史的恢弘图卷，材料充分，主题明确，综合了各家各派的合理见解，为读者展现了一个有说服力的“孝庄”形象。

引子：大清国的两个女人
清王朝版图辽阔，民族众多，统治中国达二百六十八
年之久。虽说是男权社会，但其间涌现出的奇女子还是数
不胜数。不说别的，单是清廷后妃中便有许多争议人物：
与顺治帝生死相恋的董鄂妃，为后人留下诸多悬疑的香妃
，在雍正与年羹尧夹缝中忧虑而亡的年妃，曾为变法推波
助澜的珍妃等等，无不是人们耳熟能详的角色。她们或轻
描淡抹，或浓妆艳舞，在历史这一大舞台上尽情挥洒，留
下了永久的芳香。不过，在这儿我无意讲她们，而是讲另
外两个更重要的女人。
与大清命运密切相关、产生别人无法替代的重大影响
的两个女人：一为孝庄，一为孝钦（即慈禧太后）。二人
一前一后。前者，奠定了清王朝稳定统一兴盛的基石。后
者，伴随着历史的风云在腐朽奢侈堕落中将清王朝断送。
“庄”与“钦”，一字之差，就像“开”与“合”两个字
，为我们启动了一幕真实的历史剧。她们的影响是如此重
大与深远，以至有人感慨：大清朝，成也女人，败也女人
！
说起孝庄与慈禧，二人有许多共同点。首先，二者均
为清王朝政治的核心人物。在其权力达到巅峰时，举手投
足均关乎国家的命运。其次，二者的大部分光阴均在社会
不稳定的情况下度过，其间经过无数艰险，也经历了无数
的情感纠缠。第三，二者均扶植起两位小皇帝。孝庄扶植
起顺治、康熙。慈禧扶植起同治、光绪。顺治皇帝是孝庄
的亲儿子，母子间产生巨大的分歧，其分歧不仅将儿子推
向死亡，而且使整个国家产生巨大的震荡。同治皇帝是慈
禧的亲儿子，母子间同样不和，其结果是儿子到八大胡同
嫖妓染性病而亡，此事自然也引起整个社会的不安。第四
，二者均是政治手腕极高的人物。周旋于数代，长盛而不
衰……当然，还有其他许多相同之处，如二者均多才多艺
，均比较长寿等等，此处不一一道出。
我主要想讲两个女人的不同点。
孝庄是蒙古族人，成吉思汗的后代，属博尔济吉特氏
。慈禧是满族人，属叶赫那拉氏。孝庄之所以成为皇太极
的庄妃，其主要原因是由于皇太极想入主中原，为加强与
蒙古族各部落的联盟，他娶了五位蒙古贵族的女子，并晋
封为五宫后妃，庄妃即为其一。此婚姻为典型的政治婚姻
。而慈禧之所以成为咸丰的妃子，则是由于其串通好皇帝
身边的太监，一支小曲将咸丰引入自己的住处，从而取得
宠信进而步步高升的。此婚姻带有民间野史的味道，但它
是真实的。
孝庄和慈禧，均是极富心计的女人，但处理事情的出
发点截然不同。例如，对待儿子婚姻的态度，孝庄阻止顺
治与董鄂妃在一起，主要是怕因此毁坏满蒙联姻，影响蒙
古族人的感情，从而影响大清社稷。慈禧阻止同治与嘉顺
皇后在一起，则纯粹是为了发泄私愤，因同治没有按照她
的要求定凤秀的女儿为皇后，慈禧便因此迁怒于嘉顺，必
欲置之死地而后快。由于两位太后均心机极深，因此两桩
她们不满意的婚姻均遭到彻底的毁坏。但孝庄在事件发生
后能进行反思，没将悲剧延续到下一代。慈禧却仍然一意
孤行，将悲剧从同治身上延续到光绪身上，并一直蔓延到
清国版图的每一个角落。
慈禧的狠毒是出了名的。她嫉妒圆明园的汉族宫女引
诱皇帝，将宫女们活活打死。某太监与之下棋，不小心说
了一句“奴才吃老佛爷的马”，慈禧大怒，骂道：“你吃
我的马，我杀你一家子。”当即命人将太监处斩。此类事
比比皆是，而孝庄没有。慈禧的奢侈是出了名的。为了修
建自己的颐养之所，几乎将所有的海军经费挪来修建颐和
园，甲午海战中国之所以失败，与慈禧的奢侈有直接的关
系。孝庄则显得相当节俭。
无论在处理国事上，还是个人品质上，孝庄与慈禧都
有天壤之别。在诸多差别当中，有一差别在政治上影响极
大。
二者均曾是清王朝事实上的最高掌权者，但她们在处
理与皇帝的关系时却截然不同。孝庄不是野心家，是政治
家，多考虑整个社稷的命运。因此，当皇帝成人以后，她
便主动放弃手中的权力，使皇帝能真正行使皇权。而慈禧
则是名副其实的野心家，其权力欲达到登峰造极的地步。
她永远不愿意放弃自己的特权。在她眼中，权力欲远远高
于亲情，权力欲远远高于国家的命运。在这一前提下，她
无所不用其极，毒死慈安，害死同治，囚禁光绪，逼死珍
妃……想方设法地垂帘听政，她想把整个国家当作她的玩
物。这样一来，由于她们是最高当权者，也由于中国特定
的封建专制制度，她们所主宰的时代风貌便可推出个大概
。从对比中，我们也就不难理解，为什么孝庄之后会出现
大清朝的康乾盛世，而慈禧之后出现的则是清王朝的土崩
瓦解。
当然，历史有其自身的运行轨迹。一个人的能量再大
，无法改变历史的进程。但作为代表人物，从孝庄、慈禧
身上，我们能看到时代的缩影。

张建安著的《兴国太后（孝庄）（精）／细说后妃》以“细说体”形式叙述清朝孝庄太后的生平，以及有关的历史事件与历史人物。孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰。她是康熙之祖母（孝庄太皇太后）、顺治之生母（孝庄皇太后）、皇太极之妻（庄妃）。她被誉为“清朝兴国太后”，是中国历史上罕见的蒙古族女政治家。清初三朝，母仪两代，身为幼主帝师，她一生辅佐和抚育了三朝皇帝，见证了大清王朝的成长，始终运筹后宫而不临朝擅权，顺应时势而不固守旧制，默默无闻地促进了清朝的建立、巩固和发展。她是清初王朝政治平稳过渡的有力后盾，使清王朝从动乱走向稳定，从萧条走向繁荣。