沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，苗族。沈从文是中国现代著名作家、历史文物研究专家，京派小说代表人物。
沈从文一生笔耕不辍、著述颇丰，作品结集有八十余部，是中国现代作家中成书最多的一位。著有小说集《边城》《长河》《八骏图》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《蜜柑》，散文集《湘行散记》《湘西》，文论集《云南看云集》《烛虚》，长篇童话《阿丽思中国游记》，论著《中国服饰史》等。他的作品具有浓郁的地域色彩，风格独特，融写实、记叙、象征于一体，字里行间散逸着迷人的乡土气息，并有着对人性的隐忧和对生命哲学的思考，被誉为“中国乡土文学之父”。

不折不从，星斗其文：亦慈亦让，赤子其人。
——张允和
在西方，沈从文的最忠实读者大多是学术界人士
。他们都认为，沈是中国现代文学史上少有的几位伟
大作家之一。
——金介甫

第一辑 流水几何时
我的家庭
我读一本小书同时又读一本大书
我上许多课仍然不放下那一本大书
往事
炉边
我的小学教育
过柳林岔
第二辑 苍生何茫茫
我所生长的地方
一个多情水手与一个多人
五个军官与一个煤矿工人
鸭窠围的夜
一九三四年一月十八
老伴
滕回生堂的今昔
虎雏再遇记
第三辑 湘西明在眼
市集
凤凰
常德的船
沅陵的人
白河流域几个码头
湘西苗族的艺术
沪溪·浦市·箱子岩

离开私塾转入新式小学时，我学的总是学校以外的。到我出外自食其力时，我又不曾在职务上学好过什么，二十年后我“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”，这分性格的形成，便应当溯源于小时在私塾中逃学习惯。
自从逃学成习惯后，我除了想方设法逃学，什么也不再关心。
有时天气坏一点，不便出城上山里去玩，逃了学没有什么去处，我就一个人走到城外庙里去。本地大建筑在城外计三十来处，除了庙宇就是会馆和祠堂。空地广阔，因此均为小手工业工人所利用。那些庙里总常常有人在殿前廊下绞绳子，织竹簟，做香，我就看他们做事。有人下棋，我看下棋。有人打拳，我看打拳。甚至于相骂，我也看着，看他们如何骂来骂去，如何结果。因为自己既逃学，走到的地方必不能有熟人，所到的必是较远的庙里。到了那里，既无一个熟人，因此什么事都只好用耳朵听，眼睛去看，直到看无可看听无可听时，我便应当设计打量我怎么回家去的方法了。
来去学校我得拿一个书篮。内中有十多本破书，由《包句杂志》《幼学琼林》到《论语》《诗经》《尚书》通常得背诵。分量相当沉重。逃学时还把书篮挂到手肘上，这就未免太蠢了一点。凡这么办的可以说是不聪明的孩子。许多这种小孩子，因为逃学到各处去，人家一见就认得出。上年纪一点的人见到时就会说：“逃学的，赶快跑回家挨打去，不要在这里玩。”若无书篮可不会受这种教训。因此我们就想出了一个方法，把书篮寄存到一个土地庙里去。那地方无一个人看管，但谁也用不着担心他的书篮。小孩子对于土地神全不缺少必需的敬畏，都信托这木偶，把书篮好好地藏到神座龛子里去，常常同时有五个或八个，到时却各人把各人的拿走，谁也不会乱动旁人的东西。我把书篮放到那地方去，次数是不能记忆了的，照我想来，次数最多的必定是我。
逃学失败被家中学校任何一方面发觉时，两方面总得各挨一顿打。在学校得自己把板凳搬到孔夫子牌位前，伏在上面受笞。处罚过后还要对孔夫子牌位作一揖，表示忏悔。有时又常常罚跪至一根香时间。我一面被处罚跪在房中的一隅，一面便记着各种事情，想象恰好生了一对翅膀，凭经验飞到各样动人事物上去。按照天气寒暖，想到河中的鳜鱼被钓起离水以后拨刺的情形，想到天上飞满风筝的情形，想到空山中歌呼的黄鹂，想到树木上累累的果实。由于最容易神往到种种屋外东西上去。反而常把处罚的痛苦忘掉，处罚的时间忘掉，直到被唤起以后为止，我就从不曾在被处罚中感觉过小小冤屈。那不是冤屈。我应感谢那种处罚，使我无法同自然接近时，给我一个练习想象的机会。
家中对这件事自然照例不大明白情形，以为只是教师方面太宽的过失，因此又为我换一个教师。我当然不能在这些变动上有什么异议。这事对我说来，我倒又得感谢我的家中。因为先前那个学校比较近些，虽常常绕道上学，终不是个办法，且因绕道过远，把时间耽误太久时，无可托词。现在的学校可真很远很远了，不必包绕偏街，我便应当经过许多有趣味的地方了。从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。又可看到一个伞铺，大门敞开，做伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆地在那里尽剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右地摇荡。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。我还必需经过一个豆粉作坊，远远地就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。我还得经过一些屠户肉案桌，可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙，轿子，金童玉女。每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么式样。并且还常常停顿下来，看他们贴金敷粉，涂色，一站许久。
我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。
每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面放十多本破书。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门。即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。若从西城走去，在那边就可看到牢狱，大清早若干犯人带了脚镣从牢中出来，派过衙门去挖土。若从杀人处走过，昨天杀的人还没有收尸，一定已被野狗把尸首昨碎或拖到小溪中去了，就走过去看看那个糜碎了的尸体，或拾起一块小小石头，在那个污秽的头颅上敲打一下，或用一木棍去戳戳，看看会动不动。若还有野狗在那里争夺，就预先拾了许多石头放在书篮里，随手一一向野狗

“吾乡”系列精选沈从文、丰子恺等散文名家关于故乡家思、风俗遗韵、旧时怀念等名篇。《我自故乡来（沈从文精品散文集）》选自《湘西》《湘西散记》等中为人传诵的名篇，全新编排，共分三辑：流水几何时、苍生何茫茫、湘西明在眼。包括《我的家庭》《过柳林岔》《鸭窠围的夜》《虎雏再遇记》《沅陵的人》等文章。

出版说明
朝赶车流，都是匆匆人群；夜灯辉煌，还是忙碌身影
。怀揣或大或小梦想的我们，在都市为生活而甘愿辛苦；
然而回首时光，也是半生出走半生漂泊。周遭繁华，心却
仿佛无所归处。返身故乡旧土，虽然乡音依旧，却大都已
变得陌生，往昔不能再追回。不禁若有所失，自问何处才
是心居归所。人生多有相似，也同问所往所归，于是汇编
成此系列图书，共同“忆昔寻心”，通过与文学大师同质
而不同样的“故乡”追忆，看半生归来，虽依然漂泊，但
心有所寄、行有所念，能道“此心安处是吾乡”。
“吾乡”系列图书包括：湘西世界构筑者沈从文《我
自故乡来》，著名水彩画家汪钰元先生配图；游子作家余
光中《远望可以当归》，知名江南画家季全保先生配图；
文艺大师丰子恺《若爱世界都可爱》，丰先生“人间情”
漫画配图；人民艺术家老舍《人老舍不得》，著名风俗画
家卞家华先生配图。让我们和文学大师共返往昔生活，和
知名画家共追旧日流光。
本系列图书所选篇目立足“经典”。诸位文学大师没
有一成不变的故乡，也没有偏居一隅，他们对故乡的回忆
和叙写，也是在反复确认心中故乡的流逝和故乡人情世事
的变迁。余光中先生的“浪子游”与“逍遥游”，沈从文
先生对湘西凤凰淳朴风情和边民野性简单生活的描绘，丰
子恺先生对“石门湾”的旧日追忆和生活历数，老舍先生
对山东的“齐鲁写作”和北平的“京味写作”都是思系故
乡故人。书中所选名家画作立足“追忆”，意在拓展读者
对旧生活的记忆厚度，看过风采殊胜的多样绘笔，在故乡
情愫之上更多几分体验顿悟。
在选篇过程中，编者尽力综合各位名家多种作品集，
精选名篇成书，品读人生韵味。所选作品时间跨度长，所
载版本多，流传至今稍有不同；诸大家不同阶段行文用词
也多有变化，或另有修订。为读者阅读方便，故选文时，
编者依据较为流行全本，并尽可能参阅其他版本加以合校
。“物有甘苦，尝之者识”，编者虽竭力尽心，然由于水
平所限，对于书中可能存在的错漏之处，烦请读者不吝指
正。
编者
2018年12月

《我自故乡来（沈从文精品散文集）》为“吾乡”怀旧思乡系列之一，精选《湘行散记》《湘西》等中名篇。走进“湘西世界”，体验原始、自然、淳朴的人性美。配以汪钰元水彩画，小桥流水、孤舟游舫，晕染朦胧，尽是一派南方江岸湖畔风光。
沈从文回忆少年生活与求学，记叙邻友交往，讲述湘西故事，描绘湘西风土人情。我自故乡来，生于斯长于斯，这就是野性自然的“湘西世界”。