王若冰著的《山河回望（王若冰说大秦岭）》中有近50篇文章均是作者有感而发的散文随笔，在不同活动上的演讲稿，偏重秦岭文化思考的评论，还有媒体对作者从秦岭的不同角度所做的采访和媒体人的报刊评论。全书温润雄浑，气象万千，生动的语言文字全方位、立体式地展示了秦岭的山水之美和人文之美，并且更看重后者，着重挖掘、讲述秦岭的人文魅力。

王若冰，甘肃天水人。诗人，作家，秦岭文化学者。高级编辑。中国作家协会会员，天水日报社副总编，天水市作家协会主席。主要作品有诗集《巨大的冬天》《我的隔壁是灵魂》， “大秦岭”系列长篇散文《走进大秦岭》《渭河传》《走读汉江》，纪录片《大秦岭》等。曾获第二十五届中国电视金鹰奖优秀电视纪录片奖、第七届敦煌文艺奖一等奖、第八届《中国作家》鄂尔多斯文学奖。2004年以来先后完成对秦岭山脉、渭河和汉江流域的文化考察。

山水秦岭
大秦岭概说
中央山脉
天下大美·尽在秦岭
草木有情
秦岭无闲草
秦岭的山
大秦岭的高度
北方与南方的标识
秦岭与渭河
谁能说清一座山的高度
有灵魂的树
圣山太白
人文秦岭
肇启中华文明的精神高地
太白山宣言
中华圣山
从马夫到帝王
大汉之根
诸葛亮到底败给了谁
秦岭帝国
红军老祖
秦岭为何叫“秦岭”
不朽的汉字
为山河立传
山水精神
苍老的古道
父亲山的精神之书
我与大秦岭
我所有的幸运来自大秦岭
和康健宁一起走进《大秦岭》
探寻中华民族精神之根的成功尝试
大秦岭是中国的，也是世界的
我主张终南山申报世界自然和文化双遗产
附录
秦岭是中华民族父亲山
大秦岭和阿尔卑斯山同样伟大
我触摸到了秦岭的灵魂
开创“中华民族父亲山”的文化建构
一位行者的背影
从大秦岭到宝天的文化相依
从批判到热爱
多伦多遇见大秦岭
八集纪录片《大秦岭》解说词（一至四集）
后记

天水市作协主席王若冰老师的随笔散文集《山
河回望——王若冰说大秦岭》辑录完成，嘱余作序
。
中国作协有项制度，到一个地方出差，要做到
“三个一”：看望一次老作家，到作协机关拜访一
次，开一次青年作家座谈会。我到天水挂职，虽未
带此项任务，但习惯和责任所至，和天水的作家有
些接触。见面既多，友情渐进，我对他们的钦佩之
意亦越来越浓烈了。
钦佩之一，天水竟有如此整齐的作家队伍。专
业作家制度取消后，传统文学领域以写作为职业者
，渐次零落，反倒是网络文学中职业写手甚多。天
水的作家们，同样有自己的本职工作，有教师，有
公务员，有事业单位工作人员，也有自由职业者。
大家为了文学的目标，自觉自愿，笔耕不辍。不图
以文进身，求取利益，唯愿文以载道，道以弘文。
钦佩之二，天水竟有如此深厚的文学传统。中国文
学之起源，传说大禹治水，经年不归，其妻涂山氏
登高而呼“候人兮猗”，中国诗歌由此而生。大禹
所治之水，即洮河，在与天水邻近之临洮县。李白
祖籍陇西成纪，即今天水市秦安县。安史之乱中，
杜甫流寓秦州将近半年，写下117首陇右诗。一地而
与李白杜甫同有缘的，天下唯天水。2017年春节，
天水籍著名文学史家霍松林逝世；前不久，天水老
作家庞瑞琳逝世，都引起广泛关注。《天水文学》
及其前身《花雨》，培育了一批批诗人作家，扬起
绵绵璀璨的丝路花语。钦佩之三，便是王若冰老师
。鲁迅在著名演讲《未有天才之前》中，呼吁自觉
做泥土，培育新苗；宁夏文坛称张贤亮是“一棵树
”；甘肃文联、作协举办过多次“八骏”评选。我
感觉，在天水文坛，王若冰老师既是“土”，又是
“树”。他不仅自己数十年笔耕不辍，在诗歌、散
文、文学理论评论等多个领域取得了显著成就，而
且关注新作，扶持本土作家，积极培育新人。他供
职的天水日报社，主编的《天水日报》副刊，成为
天水文学爱好者展示习作的第一块园地，初登文苑
的第一枝春芽，进入文学殿堂的第一级台阶。而他
经过多方努力，在市委、市政府大力支持下创办的
“中国天水·李杜诗歌节”，弘扬“李杜光芒，诗
意天水”之主题，举办了省际诗人采风交流、优秀
诗作评奖颁奖、诗歌朗诵推广等系列活动。“李白
祖居地”石碑，在高铁秦安站站前广场高高矗立，
颂扬诗仙风流，延续诗圣光焰。
唯一“不像”的是“骏马”。我不知在多次甘
肃文坛“八骏”评选中，王若冰老师是否人选，也
没去查。因为他的样子实在是太敦实了。虽然我和
他年龄有些差距，但在中国作协工作多年，老作家
见得很多，一熟悉，就轻松了，相见时常开玩笑。
王老师矮而敦实的身材，圆而敦实的脑袋，短而敦
实的头发，黑而敦实的面容，尤其稀罕的是粗而敦
实的手指。第一次见面，依礼节握手，一握，大惊
，偷眼窥，乃知天生异相，自非常人也。后来渐渐
知道，这个敦实的，走路都一挪一挪的“槽头老牛
”，却做出了骏马事业。他独自一人，无车无从，
矮矮的身躯背着大大的旅行包，历时两个月，奔波
6000余公里，深入到大秦岭的山梁沟坎、森林河流
、城镇农村、栈道遗迹，仔细考察体会，梳理辨析
，用汗水、心血和危险，亲近认识着这条横亘在华
夏大地腹部的崇山峻岭。慢慢发现，“天下之大阻
”原来是“天下之大父”。黄河孕育了华夏文明，
秦岭挡住了北来风沙；黄河是摇篮，秦岭是臂膀；
黄河是滋养，秦岭是呵护；黄河是九曲十八弯的眷
恋，秦岭是深邃浓郁的牵念。所以，王若冰老师提
出了“秦岭是中华民族父亲山”的概念，并多方呼
吁，不懈弘扬。现今，互扫微信二维码已成了陌生
人见面的必然程序，一看王若冰老师的微信名，我
哑然失笑——秦岭之子。有一位作家，也是天水人
，笔名“秦岭”，比若冰老师年轻，他二人也是很
好的朋友。我把微信通讯录里紧挨着的两个名字给
他看，他敦厚地笑笑，不说话。我建议他改改，若
冰老师依然笑笑。后来对他的创作经历有了了解，
我越来越明白这个看似有些矫情的微信名对于他刻
骨铭心的意义。
辛苦跋涉、细致考察成果丰硕。一部《走进大
秦岭——中华民族父亲山探寻》，不仅向世人全面
展示了1600余公里大秦岭的自然、人文、历史及现
实，更是展示了它的温润雄浑、气象万千，而且把
作者在文坛的根基夯得更加扎实了。其后，一发而
不可收，担任中央电视台大型文化纪录片《大秦岭
》撰稿，在陕西、甘肃等多地宣讲弘扬大秦岭文化
。可以说，王若冰老师近20年的生命，与大秦岭血
脉相连，真把这座中华民族父亲山当作父亲，从心
里自认为是秦岭之子。微信名，不过言志而已。
除了皇皇巨著外，王老师还写了众多与大秦岭
相关的文字，这部《山河回望——王若冰说大秦岭
》便是零散文字的合集。时间跨度既久，题材区别
亦大，风格也称多元，但有一个共同的核心，那就
是大秦岭。又想起鲁迅“土”和“树”的比喻，这
些篇幅不一、题材各异的文章，是生长巨著大树的
泥土，同时，也是大树上落下的花叶，落英缤纷，
清香怡人。任意撷取一瓣，无不映照出莽莽秦岭的
风貌气质。孔子论《诗经》日：“迩之事父，遐之
事君，多识于鸟兽草木之名。”秦岭为父亲之山，
阅斯文则事父；伏羲乃百王之祖、万帝之先，来天
水祭伏羲，则事君。文集中有关大秦岭的知识非常
丰富，可谓包罗万象，林林总总，一卷在手，如观
秦岭古今全图。秦岭古名昆仑，毛泽东词云“横空
出世，莽昆仑，阅尽人间春色”。秦岭苍莽，万万
千千说不尽；若冰敦厚，字字句句见童心。其中滋
味，唯开卷方知。
是为序，知人论文，知文论人也。

王若冰著的《山河回望（王若冰说大秦岭）》是作者自2004年开始，多次深入秦岭腹地，从不同侧面关注秦岭、继续探寻大秦岭文化精神的散文随笔集。书稿分为“山水秦岭”“人文秦岭”“我与大秦岭”三个部分，有近50篇文章，其中有作者有感而发的散文随笔，有作者在不同活动上的演讲稿，有作者对秦岭文化思考的评论，还有部分文章是媒体对作者的采访实录和评论。作品不仅向世人全面展示了巍巍大秦岭的自然、人文、历史、现实，还有对秦岭的人文地理、自然生态、现状未来的认识和思考。

这是一本文体很芜杂的书，不过主题只有一个
，那就是继续述说我这些年对大秦岭的热爱，以及
因为热爱而持续不断地对大秦岭人文地理、自然生
态、现状未来的观照与思考。
选编这本书的起由，源于我刚刚开通的微信公
众号“王若冰的大秦岭”。以2004年秦岭之行为开
端，我以莽莽大秦岭为对象的写作、思考和行走从
来没有停息。同时，由于我与秦岭的不解情缘，这
些年也参加了不少与秦岭有关的活动，还为像我一
样热爱大秦岭的个人和机构出版的有关秦岭的书写
过不少序、评论一类的文字。在继续写作“大秦岭
长篇系列”散文的同时，应一些报刊之约积攒了不
少零零星星、从不同侧面写秦岭的文章。所以公众
号一开通，我将这些文字进行简单梳理，以《王若
冰说大秦岭》的专题方式在微信平台推出。没有想
到专题推出后，反响还不错。大约在专题推出十几
天后，我接到太白文艺出版社陈明月的微信，说党
社长让她与我联系，想让我将《王若冰说大秦岭》
这个专题的文章整理成一本书，交由他们社出版。
太白文艺出版社是我的故交，2013年《渭河传》尚
未完稿，党靖社长和韩霁虹总编就专程跑到天水，
和我签了出版合同。这几年，党社长也一直在关注
我的写作，但由于杂务日繁，一直没有东西给他。
党社长快言快语，电话沟通时说他一直在微信上关
注这个专题，感觉很好，让我尽快整理，书名就叫
《王若冰说大秦岭》。
党社长的鼓励，让我觉得这倒是和读者交流对
大秦岭感情与热爱的好机会。还有一点，今年是花
城出版社版《走进大秦岭——中华民族父亲山探寻
》出版十周年，是时候再有一份礼物献给予我以福
祉与激情的大秦岭，以及十多年来一以贯之支持我
的读者了。
这本书的文章多为十多年来我从不同侧面关注
秦岭、继续探寻大秦岭文化精神的作品。尽管文体
杂乱，有演讲稿，有偏重大秦岭文化思考的文论，
也有随笔散文，但由于许多文章都是即兴而作，反
倒让我在写作时更加自由自在，表达观点时更加率
真率性。我甚至以为用这样一种方式与读者交流，
更容易让读者理解我对大秦岭的感情，也更容易引
领我的读者直接进入大秦岭的情感、精神、灵魂深
处。为了便于读者更完整、全面地了解我对大秦岭
的认识与理解，我还将纪录片《大秦岭》前四集解
说词和一些报刊与我的对话、对我的访谈也收录其
中，唯望通过这些文字，能唤醒更多人关注大秦岭
、保护大秦岭，并通过对“中华民族父亲山”的热
爱与保护，理解、维护和张扬莽莽秦岭所负载的中
华民族优秀文化传统，守望我们民族的精神家园。
从《走进大秦岭》的出版、《大秦岭》纪录片
的播出，人们对大秦岭的关注、理解和认识已今非
昔比。然而，伴随着秦岭旅游热和秦岭开发热的兴
起，大秦岭自然生态、文化遗存的保护，又成为一
个非常迫切的问题。好在继2015年西安电子科技大
学终南文化书院和陕西省文物局着手终南文化申遗
后，陕西有关方面和文化机构已经将大秦岭申报世
界自然与文化双遗产列入议事日程，陕西、甘肃等
相关地区对大秦岭保护与开发也做了不少有益的工
作。但作为大秦岭的崇拜者和痴爱者，我还是渴望
有更多人从更广泛的社会层面参与到保护大秦岭、
关注大秦岭，进一步提升大秦岭和秦岭文化影响力
的行列中，为我们民族父亲山青山常在、碧水长流
、文化精神更加高迈尽一份力，献一份爱和智慧。
最后，在感谢太白文艺出版社又一次为我提供
了与读者交心、交流的机会的同时，我还要向为本
书作序的著名作家、在我的家乡挂职的中共天水市
委常委、天水市副市长、《小说选刊》副主编李晓
东，以及在本书书稿整理、编校工作中付出辛勤劳
动的同事霍立红表示谢意。

鸟瞰华夏版图，莽莽昆仑盘踞西部，滔滔江河滚滚东流。就在昆仑俯首、天阔地开之际，一条气势磅礴的巨大山系在中国大陆腹地中轴线蜿蜒崛起，将中国大陆分为南北两半。这条如苍龙奔腾的山脉，就是“中华民族父亲山”，中国大陆南北自然、地理、文化的分界线—秦岭。
古老地理学认为：中国大陆山脉的根系在昆仑山，所以秦汉以前秦岭也被称作“昆仑”。《诗经》《山海经》等典籍因秦岭主峰太白山矗立于秦国都城之南，所以又称秦岭中段为“南山”“终南”。“秦岭”一词最早出现于《史记》“秦岭，天下之大阻也”句。据此可以断定，“秦岭”的称谓来源于秦人、秦国和秦朝。广义的秦岭是指崛起于迭山与昆仑山断层带，自甘肃省临潭县北部白石山向东绵亘，南以嘉陵江、汉江北岸为界，北止于渭河南岸，东至伏牛山，横跨甘肃、陕西、四川、湖北、河南五省，绵延1600多公里，为中国大陆中东部最绵长挺拔的庞大山系。狭义的秦岭是指陕西中部，介于关中平原和汉水谷地之间，以太白山为主峰，东西两翼集合了鳌山、首阳山、终南山、新开岭、蟒岭山、华山、凤岭、紫柏山、大散关等山岭的秦岭高地。
秦岭孕育的年代最远可以追溯到20多亿年前的远古时代。根据李四光地质力学理论，秦岭崛起于第四纪冰川期，印度板块与欧亚板块的碰撞挤压让雄伟壮丽的秦岭崛起于中国大陆腹地，构成了中国大陆主体骨架。《禹贡》介绍秦岭时说，昆仑有三龙，秦岭为中龙；葱岭有三干，秦岭为中干；中国大陆山脉有“三条四列”，秦岭居中，为中条；秦岭还是中国大陆地络阴阳的分界。有了秦岭，四川盆地才繁花似锦，华南大地才温暖如春，华夏故国才江山竞秀、气象万千。因此有人说，中国许多山虽然有名，但大多数山假如从不存在，对中国也没什么，可是假如没有秦岭，中国将不成其为中国。
没有任何一座山岭像秦岭这样对中国自然生态系统产生如此深刻的影响。秦岭是黄河、长江水系的分水岭，也是黄河和长江的重要支流渭河、嘉陵江、汉江发源地。以太白山为最高点的秦岭是中国大陆变迁的地质博物馆、亚洲生物基因库和珍稀动物乐园。秦岭中生长着3800多种植物，470多种兽类和鸟类。秦岭主峰太白山海拔3771。2米，是青藏高原以东最高峰，中国中东部唯一能看到雪山景观的山峰。太白山峡谷纵横，重峦叠嶂，林莽草甸，飞瀑雪山，万千物种各得其所，仙山美景瞬息万变，是大秦岭地质变化和生物多样性集中展示区，是亚洲天然植物园。山林里生活着金丝猴、大熊猫、羚牛等珍稀动物，生长着1850多种种子植物，其中不少是亚洲起源最为古老的孑遗种类和太白山独有的稀有植物。唐代，孙思邈长期隐居太白山，凭借太白山丰富的中草药资源完成了我国历史上第一部临床医药学着作《千金要方》。因此，说秦岭是中国内陆仅存的“绿肺”“中国人的国家中央公园”，不仅言之有据，而且言之凿凿。
秦岭还是肇启华夏文明的龙脉，中华文明孕育萌芽、发展壮大的母床。中华民族的进步与辉煌度和秦岭息息相关：蓝田猿人、大地湾人、半坡人创造的远古文明，周秦汉唐的绝代风华，佛道儒交相辉映的文化光芒，甚至“秦人”“秦朝”“汉人”“汉朝”“唐人”“唐朝”这些标志着中华民族精神高度的称谓，都诞生在秦岭的怀抱。莽莽秦岭造就了中华大地千秋不朽的人文地理、自然万象，是中华民族精神情感堆积起来的文化圣山。秦岭是睿智神圣的圣贤，更是忍辱负重、襟怀辽阔的父亲。
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