《心》是夏目漱石历经数月神经衰弱的折磨后，写下的连载小说，内容极尽刻划人性之自私与良心的撕扯。本书前两部展现了大段朦胧隐晦的对话，夏目漱石埋下一系列细密、富有悬疑感的伏笔，成功描绘出幽昧难测、纠葛凌乱的人心变化。前面布下的疑问和秘密如点点星火般，最终才在本书第三部“老师”的自白书中蔓延开展，真相由此揭发，在前两部的衬托之下，堆栈出撼人心魄的人性真实，令人不禁为主角的内心撕扯叹息不已。

夏目漱石（1867-1916），日本著名小说家，开启“私小说”风气之先。
本名夏目金之助，笔名漱石。1867年出生，1890年进入东京帝国大学文科大学英文科就读。1905年，38岁的夏目漱石在《杜鹃》杂志发表短篇小说《我是猫》，备受好评，应读者要求而一再连载。之后，他因被神经衰弱之旧疾折磨而备尝痛苦。
夏目漱石对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精通俳句、汉诗和书法。写小说时，他擅长运用修辞、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世“私小说”的风气之先。他的门下文人辈出，还曾提携过芥川龙之介。

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日本近代文学泰斗夏目漱石年表

特别收录“夏目漱石旅行地图”，寻访漱石的生活足迹，私藏日本文艺之旅。
首次公开漱石亲自设计的《心》之初版装帧，发现漱石与中国美学的不解之缘。
夏目漱石著的《心/知己文库》揭秘漱石的情感经历，探寻小说背后的唏嘘人生。
悬念与伏笔的细密罗织，绝望与诗意的凄美融合，利己与道义的残忍撕扯，善变之人心的无情揭露。

十三
我们走在人群中，每个人看起来都开开心心的。直到穿过人群、走到一处杳无人声也不见彩花绽放的树林之前，我始终没有机会接续方才谈论的话题。
“爱情是罪过吗？”我忽然开口问道。
“毫无疑问，确实是罪过。”老师回答的语气与方才同样坚定。
“为什么？”
“你以后会懂的。不，其实你应该已经懂了。你的心，不是早就为爱情而悸动了吗？”
我摸摸自己的心，有的只是一片空虚，哪里有什么悸动。
“我连个心仪的对象也没有。我对老师绝不会有任何隐瞒。”
“没有心仪的对象才会悸动。正因为以为有了对象就能恢复平静，所以才会不由自主地悸动。”
“我现在还没感受到那种悸动。”
“就是由于你的欲望还没得到满足，所以才会想从我身上感受到那种悸动，不是吗？”
“或许您说得对，但那毕竟不是爱情。”
“那是迈向爱情的前一阶段。按顺序来说，你先从同性的我这里得到悸动，然后才去拥抱异性。”
“我认为这两件事的性质完全不同。”
“不，是相同的。我是个男人，终究无法满足你，况且又有些特殊的因素，更是绝无可能让你得到满足。事实上，我觉得不该耽误你。你迟早还是得离开我到别的地方去寻求那股悸动。我其实宁愿你这样做，但是……”
老师这番话深深地伤了我的心。
“老师认为我应该离开您，对此我无话可说，但我还不曾动过这样的念头。”
老师根本不听我辩解。
“但是，爱情是罪过，你非得当心不可！从我这里虽然得不到满足，但相对的也没有危险……你能体会被又长又黑的头发紧紧缠住是什么感受吗？”
我不曾身临其境，但可以想象那种感受。说真的，对于老师所指的罪过，我仍然似懂非懂，不解其意，而且谈到这里，我有些不高兴了。
“老师，请您将罪过的意思解释得更明白一些，否则暂且打住这个话题，直到我能够确切了解何谓您所说的罪过。”
“怪我不好。我只是想对你说真话，结果反让你焦躁不安。我不该这么做。”
老师和我从博物馆后方信步走向莺溪。从围篱的缝隙里可以瞥见宽敞的庭院一隅种着丛密的山白竹，远远望去显得分外幽邃。
“你知道我为何每个月都到杂司谷墓园为朋友上坟吗？”
老师问得相当突兀，况且他明知我根本不晓得答案。我好半晌没作声，老师这才察觉到不对劲，连忙说道：
“我又讲错话了。方才觉得不该让你焦躁不安，想要解释清楚，结果那种解释的方式让你更加焦躁不安。我不知道该怎么做了，这个话题就谈到这里吧。总之，你记清楚了，爱情既是罪过的，也是神圣的。”
老师的话把我弄得越发糊涂了。不过，他之后不再提起爱情二字。
十四
年轻的我，一遇事就钻牛角尖。至少老师是这么认为的。我觉得老师的话语比学校的讲义更有助益，老师的思想比教授的见解更加宝贵。也就是说，独善其身、沉默寡言的老师，比起站在讲台上指导我的那些专家学者更令我钦佩。
“不能过度沉迷于某项事物。”老师提醒我。
“这是我经过冷静思考之后的做法。”
我回答时充满自信，但老师相当不以为然。
“你现在只是一头热，等热度消退就不再喜欢了。看到你现在的模样，不得不这么认为，这让我很难过;可是想到你往后必然的改变，就让我更难过了。”
“在您的眼里，我有这么肤浅?这么不能相信吗?”
“我只是感到遗憾罢了。”
“您的意思是，虽然感到遗憾，但是不能相信我吗?”
老师为难地望向院子。不久前，院子里还处处绽放着硕大的绯红色茶花，而今已尽数凋谢了。老师坐在客厅时经常看着那些茶花。
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