韩传强，男，哲学博士、历史学博士后，现为东南大学人文学院哲学流动站博士后、滁州学院副教授，主要从事佛教哲学、佛教文献学研究。出版专著《禅宗北宗研究》，在《江海学刊》《敦煌研究》《孔子研究》等期刊发表论文20余篇。

导论
第一节 禅宗北宗相关概念厘定
一、北宗非宗说
二、神秀一系说
三、神秀主干说
第二节 禅宗北宗敦煌文献分类
第三节 禅宗北宗文献研究述要
一、对敦煌文献中有关北宗文献的整理
二、对传统历史文献的再审视
第一章 法如系敦煌文献录校与研究
第一节 《修心要论》校释
第二节 《传法宝纪》校释
第三节 《导凡趣圣心决》校释
第四节 《秀和上传》与《夜坐号》校释
一、《秀和上传》
二、《夜坐号》
第二章 神秀系敦煌文献录校与研究
第一节 《观心论》校释
一、《观心论》写本情况
二、《观心论》校本情况
第二节 “五方便”写本群校释
一、《大乘无生方便门》
二、《通一切经要义集》
三、《大乘五方便北宗》之一
四、《大乘五方便北宗》之二
五、《五方便之无题》
六、《五方便之诸经要抄》
第三节 《大乘北宗论》校释
第四节 《秀禅师七礼》与《秀禅师劝善文》校释
一、《秀禅师七礼》
二、《秀禅师劝善文》
第五节 《寂和上偈》与《大照和尚寂灭日斋赞文》校释
一、《寂和上偈》
二、《大照和尚寂灭日斋赞文》
第三章 老安系敦煌文献录校与研究
第一节 《顿悟真宗论》校释
第二节 《顿悟真宗要决》校释
第四章 玄赜系敦煌文献录校与研究
第一节 《楞伽师资记》校释
第二节 《注(心经)》校释
第五章 禅宗北宗相关敦煌文献辑释
第一节 《禅策问答》校释
第二节 《答禅策十道》校释
第三节 《稠禅师意》校释
第四节 《大乘心行论》校释
第六章 禅宗北宗敦煌文献与早期禅
第一节 禅宗北宗敦煌文献与早期禅史
第二节 禅宗北宗敦煌文献与早期禅法
第三节 禅宗北宗敦煌文献与早期禅僧
结语
参考文献
后记

中国佛教对印度佛教的发展，不仅在于经文的翻译，更在于各种注疏的出现。就佛教在中国发展基本历程来说，隋唐之际，是中国佛教走出格义，逐步走上独立发展的重要时期，中国化的佛教宗派也应运而生，而禅宗则是佛教中国化之典型代表。
《禅宗北宗敦煌文献录校与研究》作者韩传强在参考海内外学者研究成果的基础上，对涉及禅宗北宗的相关敦煌写本进行了梳理、录校和研究。

近百年的佛学研究，其特色之一就在于北宗禅的再发现。对于北宗禅的研究而言，文献梳理是一项非常必要的基础性工作。虽然这一基础工作在学界早已被开启，但系统性梳理和研究北宗禅敦煌文献的论著却不多见。韩传强著的《禅宗北宗敦煌文献录校与研究》在对北宗禅相关概念进行厘定的基础上，对法如系、神秀系、老安系、玄赜系以及与禅宗北宗密切相关的敦煌文献进行了系统梳理和录校，并以此为基础，探究了禅宗北宗敦煌文献对早期禅的影响。