风尘侠隐记
第一回 团瓢居初逢破衲僧 慧珠阁惊失青玉串
第二回 悬人头酒肆传异事 飞鹰隼侠女显奇能
第三回 探青庐侠徒跛左足 斩庭槐府尹失长髯
第四回 摩登席淫夫髡首 丹灶岭山妪留宾
第五回 避剑气山君啸夜月 访侠踪樵竖引清机
第六回 觇塔顶子午候白气 取异物助理得王翁
第七回 斩飞跎灵药入网 来捷足苍鹄传书
第八回 鄱阳湖三侠眺石矶 圣母官神巫祀白后
第九回 觇异景水气现围城 赐花田鲤仙报大德
第十回 解腰缠散金济众 开夜宴碎玉沉珠
第十一回 水仙王夜探圣母宫 石矶山胶舟旋涡溜
第十二回 运玄功龙气周行 炼罡剑日华补益
第十三回 显剑术白气斗妖鼍 闹龙潭赤丸奔因客
第十四回 闹鄱湖王超看剑气 斩猪龙苍鹄助同人
第十五回 起爱念莹鸿得罚限 述师谕燕燕说裴家
第十六回 闹花灯大吏查御街 起寇警权臣肆毒焰
第十七回 花斑豹遭难山神庙 黑鸦儿夜探权相府
第十八回 祭扫坟墓人陷监牢 流戍北庭星犯驿马
第十九回 邮亭赠剑潭水比深情 雁塔高会鲍老作奇舞
第二十回 慈恩寺莽汉闯宴 皇姑驿贤主留宾
第二十一回 蒙总管巧说柳夫人 柯都护刑吓黑鸦儿
南阳山剑侠
第一回 飞娘初至南阳山及沂郡慑服豪绅并闻盗谋
第二回 陈娘剑伏獭子途拯李生于确山
第三回 飞娘诛捷盗雁来红并贺丞人确山杀张神仙
第四回 悬人首警州牧及少室山逢杜郎结姻及茶肆丐女之侨装游戏
第五回 失饷之奇诡飞霞引柏翁诣杜郎居之款洽
第六回 杜郎漳河之拯难妇及飞霞侦仇道路之所闻
第七回 飞霞之复父仇与其父之世系
第八回 飞霞父被陷之由暨其战绩
第九回 异尼教飞霞之剑术及初刺父仇为燕海东所格
第十回 杜郎被难死于狱飞霞复仇与仇俱死

第一回
团瓢居初逢破衲僧
慧珠阁惊失青玉串
昔人云：“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。”这句话就是叫人用老子知雄守雌之道，方能不遭挫折，永保身名。你若侉车子不倒只是推，久而久之，非一头撞到南墙上不可。但看过去的弄兵军阀，当其盛时，哪一个不仗着拳头大胳膊粗雄视一时？但是不消数年，谁又不颠仆相继，岂非不明老氏知雄守雌之意吗？再向小处说，便是身怀绝艺之人，也不可目空一世，须知强中更有强中手哩！今且说个身遭挫折、折节改行的人以为强梁好胜者之戒，并将其生平所见一一描叙如何？
且说唐朝末年，藩镇称兵，父死子继，大家都把朝廷的地面视如私产一般，虽然快活得好，但是其中也自有不可说的苦处。因为上梁不正下梁歪，那继任藩镇拥兵自立，眼中既没得朝廷，所以他那班帐下郎，眼睛内也没得他，往往一军夜呼，登时变作，把那继任的藩镇一刀宰掉。这期间，骄卒拥了那主谋的悍将即便公然自立，如此等事，俨如家常便饭，当时朝廷已成尾大不掉之势，也只好听其自然。
其时，有一位姓潘的藩镇，节度军事数年，还称得起地面不扰，私囊之肥，自不消说，帐下郎也都爱戴。更可喜的，还有个虎子，名叫潘毅，性情豪迈，广好结交，在军中也自领有职分，人都称为潘将军。那位藩镇在任上，安富尊荣，穷奢极欲，又有帐下奇儿自谓后起有人，这片地盘自然是万世不拔之基了。于是挥斥金钱，选求美色，拿那据鞍顾盼的精神，却都用在花围柳阵中，不消说，阎罗老子不下帖来请，也要自行投到了。于是潘将军不免斩然在缭经之中，亲丧虽然要紧，但是军中不可一日无主，这事尤为要紧。
当时军中将佐，大家集议，自然要援那父死子继之例了。不料潘将军却别有见解，他想人生一世，草生一秋，老子既挣下用不尽的金钱，自己不去享用，反混到剑戟丛中，火镦上去偎屁股，岂不是痴？于是慨然不谋于妻子宾客，一面上表朝廷，请速简贤能前来继任，一面载了金资妻孥，竞归京国。便就长安光德坊广购地基，大起宅第，一面出其金资，置田营业，竞自成了长安第一富人。凡是富人门下，那帮闲篾片之流，自然是少不得的。况且潘将军豪迈好客，久著声名，那四方凡挟有技艺之人，自然是群超而进了。因此潘将军座上，宾客常满，大家于酒肉杂沓之下，无非是各献所长，奉承主人一阵。
一日，潘将军因庭前玉李盛开，高起兴来，便置酒大会宾客。酒酣以后，众客便有的弹琴，有的击剑。正在峨冠博带欢笑款洽之间，忽见阍者报有客到，并进名刺，上写“王超”两字。潘将军见了，赶忙倒屣出迎，这里众客因有生客，大家凑向厅门前望时，都几乎笑将起来。
原来那来客王超，年有六旬上下，面目黧黑，花白胡儿，灰模样的短衣草笠，便如村叟一般，不但脊背微偻，并且跛却左足，一肩行李、一柄短剑之外，并无长物。但是顾盼之间，眸光炯炯，倒似乎很有些精神。当时潘将军揖客人厅，大家厮见，现成酒筵，即便添箸增杯。众客见王超携有短剑，便疑为剑客之流，又因初次相见，倒也不敢轻视。及至王超入座，饮啖起来，大家又不由暗暗好笑。因为王超杯箸齐忙，目无旁瞬，又时鼓腹作雷鸣，就如几日价不曾摸着酒饭一般。这时众客虽稍稍疑为哺啜之徒，但因古来壮士大半有兼人的饭量，至此，便越发以为王超是个剑客了。
大家正在怙慑之下，那潘将军早已和王超攀谈起来。潘将军是将门之子，本也略闻剑术，当时谈锋大纵，哪知王超听了，只有唯唯。这一来，众客越笑，便有轻薄的去抽王超的短剑瞧时，却是一柄钝缺不堪的破剑。王超却慨然向海军将军道：“老夫落魄江湖，哪里晓得什么剑术，今托迹门下，不过做个无好无能的食客罢了。”
当时众客听了，都各暗笑。潘将军好客豪举，本是酒肉道场，哪在乎多一食客？从此王超居然厕人珠履之列。这期间，众客却无端地得了消遣物儿，每逢筵会，大家便揶揄侮笑，无所不至。王超却处之怡然，逐队进退之余，只独处一室，不是趺坐，便是酣睡，并且背上似惧风寒，盛暑中也着一粗布半臂，并且用带缚牢。众客因他受侮不较，呼之为王叟，以示笑他老迈无意。
P3-5

赵焕亭作为民国武侠小说作家，在南派武侠盛行时期独掌北派武侠局势，促成了“北派五大家”的产生。他1923年开始的《奇侠精忠全传》一出世，便和平江不肖生的《江湖奇侠传》并称。赵焕亭的小说生动逼真，注意武打动作的一举一动，语言平实，情节丰富多彩。我社“民国武侠小说典藏文库·赵焕亭卷”收录其作品二十余部，编辑成十七册，《风尘侠隐记南阳山剑侠/民国武侠小说典藏文库》为其中一部。

赵焕亭及其武侠小说（代序）
赵焕亭，民国时期著名武侠小说家，被评论界和学术
界称为“北赵”。他本名赵黼章，但发表作品上均写作赵
绂章，生于清光绪三年正月初六，卒于1951年农历四月，
籍贯直隶省玉田（今河北省玉田县）。
据新的有关资料记载，赵焕亭祖上是旗人，隶汉军正
白旗，始祖名赵良富，随清军入关，携家落户在距离丰润
与玉田交界线不远的铁匠庄。第五代赵之成于乾隆三十六
年考中辛卯科武举，于是赵家迁居至玉田县城内西街，由
此在玉田生活了一百多年，至赵焕亭已是第十代。
赵家以行伍起家，入清后应有相当经济地位，但无籍
籍名。自赵之成考中武举，赵家在地方上开始有了一定名
声。之成子文明曾任候选布政司理问，孙长治更颇受地方
好评。据光绪《玉田县志》载：“赵长治，字德远，汉军
旗籍，监生，重义气，乐施济，尤能亲睦九族，世居丰之
铁匠庄。悯族中多贫，无室者让宅以居之，捐附村田为义
田以赡族。卜居邑城西街，遂家焉。嘉庆癸酉、道光庚子
，两值饥，豁全租以恤佃者，计金三千有奇，乡里称善人
。”
赵长治的儿子赵大鹏克承家风，再中己酉科武举人，
至其孙赵英祚（字荫轩），则一变家风，于清同治九年中
举人，同治十年连捷中第二百七十二名进士，位列三甲，
曾三任山东鱼台知县，一任泗水知县，还曾署理夏津、金
乡等县，任内主修过鱼台和泗水县志。
赵英祚生四子，长子黼彤，附贡（即秀才）。次子黼
清（字翊唐）光绪二十年中举，二人似未出仕。三子黼鸿
，字青侣，号狷庵，光绪十九年举人，二十一年二甲第七
十六名进士，人翰林院，三年后散馆以工部主事用，1903
年复人翰林院，1907年选任为江苏奉贤知县，但被留省，
直至次年年底方才正式到任。辛亥革命爆发，他弃官而走
，民国时又担任过常熟县知事。据说他和著名藏书家铁琴
铜剑楼主人有交往。赵黻鸿大约于1918年去世。四子黼章
就是赵焕亭。
抗日沦陷期间，《新北京报》上曾刊登了一篇署名雨
辰的《当代武侠小说家赵焕亭先生小传》（以下简称《小
传》）。作者自承“与先生为莫逆，知之甚详，因略传梗
概”。据该文介绍，因赵英祚长期在山东为官，赵焕亭的
出生地实际是济南，玉田系籍贯所在。
赵焕亭在济南念私塾，还和其二哥、三哥一起，拜通
家至好蒋庆第和赵菁衫二人为师，学诗和古文。
蒋庆第，字箸生，玉田人，咸丰壬子进士，文名响亮
，著有《友竹堂集》。他历任山东武城、潍县、峄县、章
丘等地知县，官声很好，甚得百姓拥戴。赵菁衫，名国华
，丰润人，进士出身，曾为乐安知县，“以古文辞雄北方
，长居济南”，著有《青草堂集》。《清稗类钞》中说他
“清才硕学，为道、咸间一代文宗”。赵自署的集句门联
很有趣：“进士为官，折腰不媚；贵人有疾，在目无瞳。
”（赵的左眼看不见。）
赵焕亭的开蒙师父叫赵麟洲，栖霞人，学问好，对教
学有独到见解。
兄弟三人在名师的指导下，学业大进，在济南当地读
书人中号称“玉田三珠树”。据《小传》所述，赵菁衫看
了兄弟三人的习作，曾感叹道：“仲、叔皆贵征，纪河间
皆谓兴象，且早达。季子虽清才绝人，然文气福泽薄，是
当作山泽之癯，鸣其文于野耳。”
果然，黼清、黼鸿二人很快先后中举、中进士，黼章
则“独值科举废，不得与焉”。根据赵焕亭在小说中留下
的只言片语，他参加过乡试，而且应该不止一次。在短篇
小说《浮生四幻》开头，他写道：“光绪中，予应秋试于
洛（时功令北闱暂移河南）……”
北闱秋试移到河南举行，在清代科举考试历史上是独
一无二的，发生于光绪二十八年和二十九年，考试地点在
今河南开封。原因是受到义和团运动和八国联军攻占北京
等事件的影响，本该于光绪二十六年举行的乡试被迫停办
。赵焕亭究竟参加了其中哪次乡试不详，但显然没有中举
，之后科举就被清政府宣布废除。
在其武侠小说《大侠殷一官逸事》第十七回中，也有
一小段作者的插入语：“……原来那四十里的石头道，自
国初以来，一总儿没翻修过。您想终年轮蹄踏轧，有个不
凹凸的吗？人在车子里，那颠簸磕撞，别提多难受咧！少
年时，人都应试，曾亲尝这种滋味……”
据最后的寥寥十几字推测，赵焕亭在河南参加乡试之
前，还曾经参加过在北京的顺天府乡试，估计以光绪二十
三年丁酉科可能性最大，他当时已经二十一岁，正当年。
其兄赵黼鸿、赵黼清分别于光绪十九年、二十年中举，那
时他不过十六七岁，一同参加的可能不是完全没有，但应
该不大。
无论如何，赵黼章一袭青衿的秀才身份应该是有的，
只是两次乡试都不成功，待科举废除，就再没机会了。传
统上升之路中断之时，他还不到三十岁，但没有因此而茫
然，继续认真读书。《小传》中说他“砣砣治诗文辞如故
”，同时大约为践行“读万卷书，行万里路”的古训，“
北之辽沈，南浮江汉，登泰山，谒孔林，登蓬莱、崂山，
揽沧溟，观日出而归”。游历之余，他还注意记录、搜集
山东、河北等地的风土人情、逸事趣闻，老家玉田本地的
名人掌故逸事更是他一直关注和搜辑的对象。这一切都为
他后来的小说写作积累了大量素材。这些素材和人生经历
是上海十里洋场中的才子们所不具备的，也是赵焕亭终成
为“北赵”，并与“南向”分庭抗礼，远胜同期南派武侠
作者们的一个重要原因。
赵焕亭正式开始投稿卖文的写作生涯，据其在1942年
《雨窗旅话》一文所述，始于民国初年。文中写道：“民
国初，颇尚短篇之文言小说。一时海上各杂志之出版者风
起云涌，而文字最佳者，首推《小说月报》并《小说丛报
》，以作者诸公，如恽铁樵、王西神、钱基博、许指严等
，皆宿学名流，于国学极有根底也。余见猎心喜，乃为《
辽东戍》一篇，试投诸《小说月报》，此实为余作小说之
动机，并发轫之始。”
《辽东戍》刊登于《小说月报》第五卷第二期，时间
是1914年4月。但据目前发现，早在1911年6月的《小说月
报》第二年第六期上就刊有署名玉田赵绂章的短篇小说《
胭脂雪》。关于这篇小说，赵焕亭在《辽东戍》篇末自述
中是承认的，他写道：
……有清同光间，吾邑以诗古文辞鸣者，为蒋太守箸
生、赵观察菁衫，世所传《友竹堂集》《青草堂集》是也
。予以通家子，数拜榻下，伟其人，尤好拟其文，随学薄
不得工，顾知有文学矣。时则随宦济南，书贾某专赁说部
，不下数百种，于旧说部搜罗殆尽。余则尽发其藏，觉有
奇趣盎然在抱。后得畏庐林先生小说家言，尤所笃嗜，复
触夙好，则试为两篇，各三万余字，旋即售稿去，复成短
章《胭脂雪》一首，邮呈吾兄于京邸。兄颇激赏，以为殊
近林氏。兄同年生某君，则驰书相勖，后时时为之……
赵黼鸿1907年离京赴江苏任职，辛亥革命爆发方逃回
北方，是否在京无法确定，由此推测，赵焕亭的两篇试笔
小说以及《胭脂雪》或许写于1906至1907年间。只是《胭
脂雪》何以迟至1911年才发表，且赵焕亭似乎并不晓得此
事，令人有些费解。倒是他自承笃嗜林氏小说，连所写短
篇小说路数都被赞极有林氏风格，倒是研究赵焕亭包括晚
清民国作家作品的一个新方向。
……
就这一点而言，“北赵”之侠或又可称为“儒侠”。
“南向”“北赵”之别不仅在于两人的地理位置之不同，
也在其侠客属性有所不同。
作为“儒侠”的对立面，自然是“恶徒”，武侠小说
中不能没有这样的反面角色。赵焕亭自然不能例外。值得
一提的是，赵焕亭小说中的不少主要的反面人物并不是一
出场就开始作恶，甚至很难说是一个恶人，如《奇侠精忠
传》中的冷田禄，虽是名师之徒，但屡犯淫行，品行不佳
，但在杨遇春的不断劝诫与行为感召下，心中的善念在与
恶念的斗争中，曾一度占了上风，于是冷田禄力求上进，
千里赴京，追随杨遇春投军，在平苗战役中立了不少功劳
，但最后还是恶念占了上风，彻底滑人邪魔外道中。又如
《大侠殷一官逸事》和《殷派三雄》中的赵柱儿，本是聪
明孩子，性格上有缺点，虽有师父、师兄的提点、劝告，
但终不自省，终于蜕变为真正的淫贼。《马鹞子全传》中
的主人公马鹞子，由乞丐小童成长为武林高手，然而不注
重品德修养，逐渐热衷功名富贵，不论大节与是非，反复
无常，最后羞愧自尽而亡。马鹞子王辅臣是真实的历史人
物，最后结局确实如此，小说中发迹前的故事多是赵焕亭
的自行创作，讲述了一个武林好汉如何变为热衷功名、三
二其德的朝廷走狗的历程。
上述这类角色身上都或多或少反映了人物性格的复杂
和多变，赵焕亭或许并非有意塑造这样另类的武林人物，
但与同期包括之前的武侠小说相比，大约是最早的，有些
角色也是比较成功的。
对于这些角色包括书中的真恶人，其为恶的途径与发
端，赵焕亭却处理得很简单，基本归于一个字——淫。恶
人无不是好色之徒，也往往由各类淫行，终于走上为恶不
归之路。更有甚者，普通人物也往往陷入其中，招致祸端
。如此处理人物未免过于简单，只是赵焕亭在这类事情上
的笔墨也花得有点儿过多。
顺带一提的是，时下论者都认为“武功”一词用于形
容功夫系赵焕亭所创。其实他用的也是成品。清朝著名笔
记《客窗闲话》续集里有《文孝廉》一文，其中就有“我
虽文士，而习武功”一语。准确地说，赵焕亭的贡献是在
民国武侠小说中率先使用而非创造该词的新用法。赵焕亭
自己肯定没有想到，这个词竟然成为日后百年间武侠小说
作者的必用词语，也成为日常生活中的常用语。
赵焕亭的武侠小说具有其他名家所没有的“世俗风情
”，以此似完全可以单独撑起一个“世情武侠”的门户，
与奇幻仙侠、社会反讽和帮会技击诸派别并立于武侠小说
之林。
作为掀起民国以来武侠小说第一波高潮的领军人物“
北赵”，作品无疑极具研究价值，可惜一直未能得到应有
的重视。1949年新中国成立后，直到20世纪90年代才有零
星的赵焕亭武侠作品出版，至今二十多年间，仅出版过四
种。
此次中国文史出版社全面整理出版的赵焕亭武侠作品
，大部分是新中国成立后从未出版过的，所用底本也尽量
选择初版或早期版本，即使如出版过的《双剑奇侠传》《
奇侠精忠传》《英雄走国记》和《惊人奇侠传》，也都用
民国版本进行校勘，由此发现了不少严重问题。《奇侠精
忠传》漏字、漏句和脱漏段落十余处，近2000字；《惊人
奇侠传》漏掉了大约15万字；《英雄走国记》20世纪90年
代的再版只是正编。这些意外发现的问题已经在此次整理
中全部加以解决，缺漏全部补上，《续编英雄走国记》也
将与正编一起出版。
此次出版的作品集中，还有几部作品需要在这里略做
说明：
《南阳山剑侠》是赵焕亭写于20世纪20年代的文言武
侠小说；
《江湖侠义英雄传》，又名《江湖剑侠英雄传》，系
春明书局1936年出版的长篇武侠小说，封面、扉页均未署
有作者名字。从赵焕亭所撰序言看，也许另有作者，他则
如版权页部分所示，为“编辑者”；
《康八太爷》和《风尘侠隐记》都是未曾结集的报纸
连载，也没有写完。为了让广大读者和研究者全面了解赵
焕亭20世纪30年代和40年代不同时期的小说特点，特地予
以抄录，整理出版；
《殷派三雄》在天津《益世报》上一共连载四十回，
未完。天津益世印字馆出版单行本三册，仅三十回。此次
出版据报纸补充了未曾出版的最后十回，以示全貌予读者
。
笔者多年来一直留意赵焕亭的有关资料，幸略有所得
，今效野人献芹，拉杂成文，期副出版方之雅爱，并就教
于识者。
是为序。
顾臻
2018年8月20日于琴雨箫风斋

赵焕亭著的《风尘侠隐记南阳山剑侠/民国武侠小说典藏文库》收录了风尘侠隐记和南阳山剑侠两部小说，共三十一回，包括《团瓢居初逢破衲僧 慧珠阁惊失青玉串》《悬人头酒肆传异事 飞鹰隼侠女显奇能》《探青庐侠徒跛左足 斩庭槐府尹失长髯》《飞娘初至南阳山及沂郡慑服豪绅并闻盗谋》《陈娘剑伏獭子途拯李生于确山》《飞娘诛捷盗雁来红并贺丞人确山杀张神仙》等。