哪枚钱币斩断了王莽的改革事业？哪枚钱币是为了平定安史之乱而被铸造出来的？哪枚钱币预言了明王朝的失败？哪枚钱币见证了一场货币战争？……
在中国三千多年的历史中，出现过的钱币浩如烟海，它们曾是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征。可以说，任何一枚钱币的铸造，都有其特定的历史背景和原因，同时也对社会政治、经济、军事和文化等诸多方面产生了重要的影响。
但是，总有那么一些钱币，会是那个时代最好的见证者，比如秦代的半两、汉代的五铢、唐朝的开元通宝、宋代的交子、清代的道光通宝。王永生著的《三千年来谁铸币（50枚钱币串联的极简中国史）（精）》，作者以钱币学家和史学家的眼光，挑选出不同时期最有代表性的50种钱币。这其中，不仅包括中央政府铸造的钱币，也包括地方政府、农民起义军，甚至是反叛者铸造的钱币；在地域上，不仅包括中原大地，也兼顾了新疆、西藏以及台湾等边疆地区；除了行用钱之外，也收入了反映民俗文化的供养钱和“花钱”。
这一枚枚钱币，看起来虽然很小，但它所承载、记录、见证和包含的内容却丰富多彩。这50种钱币背后鲜为人知的故事，折射了一个个时代，串联了三千多年的历史，为我们提供了一个了解历史的新视角。

王永生，1966年9月出生，副研究员，现任中国人民银行总行直属事业单位中国钱币博物馆研究信息部主任、中国钱币学会副秘书长、中国博物馆协会钱币与银行博物馆委员会秘书长。
在中国货币史、中外货币文化交流、白银的货币化、丝绸之路东西文化交流史、中亚历史及民族史领域有一定研究，在国内外公开刊物上发表论文100余篇，其中4篇获“中国钱币学会优秀学术成果金泉奖”。出版学术专著6部，策划指导1部大型纪录片、1次丝路科考活动。

推荐序
第一章 货币的起源及统一
1 抱布贸丝：货币的起源
2 布刀圜贝：先秦四大货币体系
3 半两钱：承担了统一使命的货币
第二章 汉五铢标准的确立及影响
4 五铢钱：使用时间最长的货币
5 白鹿皮币、白金三品：汉武帝的敛财手段
6 马蹄金、麟趾金：特殊形制的金币
7 一刀平五千：斩断了王莽改革事业的金错刀
8 汉佉二体钱：东西方货币文化的最初接触及相互影响
9 钱币三国：钱币版三国演义
第三章 唐通宝钱制的创立及影响
10 开元通宝：开启了中国货币的新时代
11 得壹元宝、顺天元宝：见证了“安史之乱”的钱币
12 乾元重宝：为平定安史之乱铸造的货币
13 大历元宝、建中通宝：唐军坚守西域的实物见证
14 会昌开元：记录了佛教最大一场劫难的钱币
15 高昌吉利：文化融合的产物
16 粟特青铜钱：丝绸之路上的圆形方孔钱
第四章 两宋复杂且繁盛的钱币文化
17 淳化元宝：最早的御书钱
18 祥符元宝（通宝）：记录了最后一场封禅闹剧的钱币
19 熙宁元宝、元丰通宝：见证了王安石变法的货币
20 崇宁通宝、大观通宝：艺术水准最高的钱币
21 纯熙元宝：记录了南宋孝宗诸多无奈的钱币
22 嘉定铁钱：钱文最为繁杂的货币
23 交子：世界上最早的纸币
第五章 辽夏金元的铸币
24 辽钱：笼罩在迷雾中的钱币
25 西夏钱币：见证了一个被尘封近千年的王朝
26 承安宝货：最早的银币
27 供养钱：元代特有的一种钱币
28 元钞：深刻影响了世界历史发展的纸币
29 元末起义军钱币：不幸被应验的咒语
第六章 明代落后的币制
30 洪武通宝：重农轻商的“洪武型体制”的见证者
31 大明通行宝钞：一种落后的纸币制度
32 隆庆通宝：见证了中西方贸易的钱币
33 永历通宝：记录了郑成功“反清复明”大业的钱币
34 跑马崇祯：预言了明朝灭亡的钱币
第七章 清代变革中的币制
35 准噶尔普尔钱：形制异样、命运多舛的钱币
36 新疆红钱：体现了乾隆皇帝治疆策略的钱币
37 乾隆宝藏：见证了一场货币战争的钱币
38 道光通宝·八年十：唯一成功铸造的大钱
39 咸丰朝的钱钞制：中国历史上最混乱的币制
40 元宝（银锭）：中国特有的“银币”
41 寿星银饼、漳州军饷：中国最初的仿铸银币
42 光绪元宝：最早的机制银币
43 足银壹钱：左宗棠为新疆设计的银币
44 “饷金”金币：我国唯一的金币
45 中国通商银行兑换券：我国最早的银行兑换券
46 状元及第：记录了古代科举制度的民俗钱
第八章 现代币制的逐步建立及完善
47 袁大头：最初的国币
48 色章果木：十三世达赖铸造的金币
49 法币改革：现代纸币制度的初步建立
50 人民币：人民的货币及其国际化
跋

我一直认为每一个中国人都应该简单了解一下
中国钱币的历史。这有诸多好处：首先，钱币的历
史是中国历史的直接折射；其次，了解了钱币史，
就比较容易理解中国历史上社会变革的原因；再有
就是知道了货币的本质，方能真正懂得古代乃至当
代社会的基本制度。
中国人从贝币起，大约摸索了一千年才定下方
孔圆形的圜钱。秦王朝统一货币的英明之举，使中
国后来长达两千年的帝制社会稳如泰山；纪重制的
方孔圆形钱——五铢钱是世界上生命力最长的钱币
，使用了大约八个世纪，直到唐代才改进为通宝钱
制，这一变革让铜钱重获新生，又生存了一千多年
。从某种意义上讲，中国的铜钱造就了中国的财富
，让中国人避开了像欧洲那样长达近千年的中世纪
黑暗，有了令人羡慕的长久幸福。
我们今天每一个人的生活都离不开钱的影响，
也离不开古代钱币对中国文化的影响；我们虽然是
世界上第一个使用纸币的国家，宋代人就已经使用
纸币——交子，但我们依然对纸币心存芥蒂，原因
是宋元明清乃至民国的纸币使用最终都没有一个好
的结局。
所以我们就更应该了解一下中国货币的演进，
了解各类货币的本质，了解不同货币制度的利弊得
失，只有了解得多一些，对事物尤其对经济事物的
判断才会更趋于正确；钱本身没有优劣，只是使用
者或曰发行者造就了它的优劣，让它翻云覆雨，让
它推波助澜。
钱本来只是一种农具，挖地而用。《说文解字
》释：钱，铫也。古者田器。最初的形象如铲，布
币是从铲形农具演变而来的，钱作为货币的代称，
最初应是借用。古代称钱为“货”，为“泉”，前
者为本质，后者为引申；前者实在，后者浪漫；前
者优，后者美。因此可以说，钱币的历史是一部实
在浪漫又十分优美的历史。
我与王永生先生不算熟悉，只是有限地与他聊
过天，向他请教过专业问题。他是钱币行业的翘楚
，对钱币了如指掌，说起钱币的历史如数家珍。王
永生先生利用闲暇时间，动笔写了这部专著，用五
十枚（种）中国历史钱币串起一个完整又简易的中
国货币史，让人开卷有益，读之有收获。尤其在今
天的信息时代，讲究快餐文化之时，抽时间读此书
会事半功倍。
李白诗曰：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
。白居易诗曰：卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食
。岑参诗曰：人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。
杜甫诗曰：安得务农息战斗，普天无吏横索钱。高
适诗曰：卖药囊中应有钱，还山服药又长年。范成
大诗曰：二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。苏东
坡诗曰：送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。唐宋
大诗人说了这么多“钱”，实际上都是那时候一幅
生动的生活画卷。
读此书即为观彼时画卷。是为序。

王永生著的《三千年来谁铸币（50枚钱币串联的极简中国史）（精）》属于经济史类图书。本书精选了中国历史上最重要或最具特色的50枚钱币，通过这些钱币的故事，梳理了中国3000多年间发展演变的历史，也从一个侧面折射了中国历史的发展和演变。很多钱币，我们听过名字，但是背后的故事，它的重要性和当时社会的关联，却知之甚少，了解它们背后的故事，有助于我们更全面地了解我们自己的国家和历史。

这部书稿的写作，缘起于两件事。一是我在撰
写“中国货币史话”系列丛书时，因为受丛书体例
的限制，很多富有故事内涵的钱币不便展开叙述，
只能点到为止地做些简单的介绍，总有一种言犹未
尽的遗憾。当时我就萌生了一个想法，将来要专门
写一本讲述钱币背后故事的书，这可以说是我最初
的写作动机。而将动机落实到行动上，并选择五十
枚（种）钱币来串联中国货币史的想法，却是受到
了第二件事即BBC（英国广播公司）和大英博物馆联
合出版的《大英博物馆世界简史》的启发。2015年
的春节假期，一位在京工作的新疆大学校友向我推
荐了大英博物馆尼尔-麦格雷戈馆长组织撰写的《大
英博物馆世界简史》。这本书通过大英博物馆馆藏
的100件文物，将人类的文明史讲述了一遍。麦格雷
戈馆长通过文物讲述历史的叙述方式，既新颖又独
特，给我很大的启发。
我认为钱币比一般的文物更适合用于讲故事。
因为钱币不同于一般的物品，它是社会产生重大变
革或发生重要事件的产物和象征。可以说任何一枚
（种）钱币的铸造都有其特定的历史背景和原因，
同时也对社会政治、经济、军事和文化等诸多方面
产生了重要的影响。每一种钱币总是在继承原有钱
币的基础上而有所发展，既有历史的延续性又具有
鲜明的时代性。因此，我决定选择中国历史上不同
时期具有代表性的五十枚（种）钱币，以讲故事的
方式将中国的货币史介绍给大家。于是就有了这部
书稿最初的构思。
中国古代货币独立产生，自成体系，至今已有
三千多年的历史。这期间铸造和使用的钱币不计其
数，如何从这些浩如烟海的钱币中，挑选出五十枚
（种）有代表性的钱币，确实颇费了番周折。因为
我是想通过具体的钱币来串联中国货币发展史的脉
络，讲述钱币背后鲜为人知的故事，所以我要选择
那些在历史的关键节点有创新思想并发挥过重要作
用的钱币。这与收藏家那种追逐版别独特、珍罕稀
有的选择标准完全不同。因此，我所挑选的钱币虽
然大部分属于普通品，但是它们都与重大的历史事
件相关联，或者是在反映货币思想、体现铸造技术
、传承民俗文化以及见证文化交流等方面有代表性
，对后来的货币发展有过重要影响。这样的一枚（
种）钱币虽然看起来很小，但是它所承载、记录、
见证和包含的内容却丰富多彩，并能够将历史串联
起来，给我们提供一个学习和了解历史的新视角。
本着这样一种选择原则，我从最早的贝币开始
写，最后以人民币结尾，在三千多年的货币发展史
中，挑选了五十枚（种）钱币。虽然是以中央政府
铸造的钱币为主，但是也挑选了地方政府、农民起
义军，甚至是反叛者铸造的钱币，地域上则兼顾了
新疆、西藏以及台湾等边疆地区。除了行用钱之外
，也收入了反映民俗文化的供养钱和“花钱”。每
枚（种）钱币都独立为一个专题，全书又按照时间
顺序，将五十个专题归属为八个章节，每个章节都
有一个主题。每个专题6000字左右，随文还配了一
部分图，另外又挑选了部分精美的彩图作为插页，
希望能以图文并茂的形式，给读者增加一些对钱币
更直观的了解。因为每个专题都是从提出问题开始
，再以解答的方式逐步展开介绍，所以选用问句“
三千年来谁铸币”为书名，另加了副标题：五十枚
钱币串联的中国货币史。
为了便于读者更好地了解全书的脉络，下面将
每个章节的主题以及各个专题的构成做一简单说明
。
第1章的主题是“货币的起源及统一”。分三个
专题，分别介绍了货币的产生、璀璨的先秦货币以
及秦半两钱，重点说明我国古代的货币起源于先秦
，统一于秦朝。秦灭六国之后，将各国原始形态的
钱币统一于圆形方孔的半两钱，我国货币的形态从
此固定下来，延续使用两千多年直至清末。因此，
秦半两钱可以说是我国货币发展史上的第一个里程
碑。
第2章的主题是“汉五铢标准的确立及影响”。
汉武帝在秦朝统一货币形制的基础上，又完成了铸
币权的统一并确立了五铢钱的铸造标准。五铢钱是
我国历史上行用时间最长的钱币，对后世产生了重
要影响，可以说是货币发展史上的第二个里程碑。
本章分六个专题，前三个都与汉武帝有关，第四个
专题论述了王莽的币制改革，第五个专题结合丝绸
之路的开通，介绍了东西方钱币文化的最初接触及
其影响。最后一个专题，通过对魏、蜀、吴三国各
自所发行钱币的考察，揭示了以货币为武器进行的
一场货币版的三国演义。
第3章的主题是“唐通宝钱制的创立及影响”。
唐代是我国古代货币制度的确立时期，“开元通宝
”钱在货币史上占有重要地位，可以被视为我国货
币发展史上的第三个里程碑。本章分七个专题，第
一个专题论述了开元通宝钱的铸造及其意义。接下
来三个专题都与“安史之乱”有关；“会昌开元”
钱见证了佛教史上最大的一次劫难；“高昌吉利”
和“粟特青铜钱”都是文化融合的产物，反映了唐
代丝绸之路贸易的兴盛。
第4章的主题是“两宋复杂且繁盛的钱币文化”
。本章分七个专题，宋代钱币文化的繁盛主要体

王永生先生的这本书，以中国钱币三千多年的
发展历史，以及不同地域和文化的交流入手，这是
与一般钱币学类著作很大的不同之处。他对每一种
钱币的历史脉络和背后的故事，都如数家珍，娓娓
道来，在严谨研究、推论的同时，还保证了本书的
可读性和趣味性。
——李学勤（著名历史学家、古文字学家，中
国钱币学会学术委员会主任，清华大学历史系博士
生导师）
王永生的这部新书，既是一项专题性很强的钱
币研究成果，又是一部有关钱币学、货币史知识启
蒙的科普读物。全书以讲故事的形式把钱币学和货
币史紧密结合起来，以历史脉络为轴，用50种钱币
将先秦到当代的中国历史串联起来，可以说是一部
极简中国史。全书文字流畅，可读性很强，一定会
受到广大读者的欢迎。
——戴志强（著名钱币学家、古钱币鉴定专家
，国家文物鉴定委员会委员，中国钱币博物馆首任
馆长）
我与永生相交多年，知道他是钱币界一位学者
型专家，対钱币有深入研究。很荣幸有机会拜读他
的新书手稿，这是一部视角独到的介绍中国钱币文
化的新书，通过钱币讲故事，从中原到边疆，纵贯
三千年，是一本难得的好书，适合大众阅读，希望
大家不要错过。
——杜维善（杜月笙哲嗣、国际著名丝绸之路
钱币专家）
王永生先生是钱币行业的翘楚，对钱币了如指
掌，说起钱币的历史如数家珍。他利用闲暇时间，
动笔写了这部专著，用五十枚（种）中国历史钱币
穿起一个完整又简易的中国货币史，让人开卷有益
，读之有收获。尤其在今天的信息时代，讲究快餐
文化之时，抽时间读此书会事半功倍。
——马未都（著名文化学者、文物收藏鉴赏家
）

钱币三国：钱币版三国演义
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这首《临江仙》随着《三国演义》电视剧在社会上的热播而为世人所熟知。
我们耳熟能详的《三国演义》故事，虽然很精彩，但是这些故事的内容却有很多虚构的情节和夸张的成分，和真实的历史并不完全一样。
下面我给大家说说钱币版的《三国演义》，就是通过对三国各自发行钱币的考察，来揭示它们以货币为武器所进行的战争。从中我们可以看出魏、吴、蜀三国之间的计谋权变、势力消长以及最后由篡魏而起的晋统一三国的历史必然。
一、三国货币流通概况
三国时期，因为政治上的分离，魏、蜀、吴三国分别建立了各自的货币制度，它们在沿用两汉五铢钱的基础上，各自也都铸造了新的货币。为了便于后面的叙述，这里我先将三国时期的货币大致做一介绍。
总体上看，曹魏的货币最为简单，只有五铢一种，习称曹魏五铢；蜀汉的货币最为复杂，有直百五铢、直百、直一、定平一百等四种；东吴的货币虽然名称上也是仅有一种，但是面值却最多，也最大，有大泉五百、大泉当千、大泉二千、大泉五千等四种。
曹魏地处北方，自东汉末年的黄巾起义以来，社会经济就遭到了严重的破坏，货币经济日益衰落。后来又在董卓所铸造的小钱的冲击之下，货币经济就彻底地崩溃了，基本上退回到了实物经济状态，公私都很少使用货币，多用稻谷、绢帛为交换的手段。
曹操统一北方之后，借鉴“秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域”的经验。为了增加粮食收入，保证军需供应，于是大力提倡屯田，使社会经济逐渐得到了恢复。初步安顿了北方之后，曹操于建安十三年（208）挟天子以令诸侯，率大军南下征讨刘表、孙权。为了筹集粮草，曾经恢复使用五铢钱。但是，曹操这次用的是旧钱，还是另外铸造了新钱，正史中没有记载，私家的记述又都相互矛盾。经过考证，我们发现曹操实际上曾经在洛阳开炉铸钱，原想以此整顿币制，取代董卓留下的恶钱，恢复使用货币，借以安定社会，提振民心。但是，因为汉代在洛阳、长安的两大造币中心先后都毁于战乱，两汉积累的铸钱技术也都损失殆尽，缺少技术支撑，曹操所铸造的五铢钱虽然重三铢左右，但是因为铸工低劣，并不比董卓的恶钱好多少，作价却比董卓的恶钱还要高，因此不受欢迎，只得存入库中。曹操这次铸钱的失败，原因就是铸钱技术的低劣，这是董卓之乱的直接后果。此后，整个三国时代，北方的曹魏再没有铸造过一次像样的钱。
但是，位于西南的蜀汉以及江南的东吴，几乎没有受到黄巾起义以及董卓之乱的影响，社会经济没有遭到严重破坏，货币经济还都在正常运行。刘备占据成都之后，为了筹措经费，就铸造了虚值的大钱，实行通货膨胀政策。赤壁之战以后，吴蜀两国因为对荆州的争夺，开始由政治上的盟友演变成为交战的敌国，最后于221年爆发了夷陵之战。吴蜀两国在对抗的过程中，蜀国因为实力相对弱小，便进一步借助通货膨胀政策，铸造大钱，套购东吴的战略物资。东吴对此也毫不示弱，所铸造的大钱贬值的幅度更是超过了蜀汉。在两国的竞相贬值之下，吴蜀在另一条战线上引爆了一场不见刀枪的战争，上演了一场货币版的三国演义。
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