《白洋淀纪事》是孙犁的集大成之作，收录了久负盛名的《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》《采蒲台的苇》等短篇小说和散文。作品以抗日战争至解放初期的农村为背景，描述了战争时期的风云变幻，歌颂了人们的美好心灵和崇高品质。同时，作品以诗意的笔触塑造了一批农村女性形象，鲜活灵动，极具特色。

孙犁（1913-2002），原名孙树勋。河北安平人。曾任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。1944年赴延安，在鲁迅艺术学院学习和工作。1949年起主编《天津日报》的《文艺周刊》。曾任中国作家协会理事、中国作家协会天津分会副主席等职。1930年开始发表作品。主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《芦花荡》《荷花淀》，散文集《晚华集》《秀露集》等。

荷花淀——白洋淀纪事之一
芦花荡——白洋淀纪事之二
嘱咐
光荣
采蒲台
采蒲台的苇
芦苇
白洋淀边一次小斗争
游击区生活一星期
秋千
山地回忆
吴召儿
浇园
种谷的人
“藏”
碑
家庭
齐满花
张秋阁
王香菊
香菊的母亲
新安游记
识字班
山里的春天
织席记
看护——在天津中西女中
讲的少年革命故事
麦收
一别十年同口镇
诉苦翻心
琴和箫
《荷花淀》读后感
《芦花荡》读后感
知识考点

以谈笑从容的笔调描摹时代风云
《白洋淀纪事》是中国现当代文学家孙犁的经
典小说散文集，收录了他从1939年到1950年所写的
大部分短篇小说和散文。
孙犁（1913—2002），原名孙树勋，河北省安
平县人。他早年当过机关职员、小学教员，抗日战
争时期在党内从事宣传工作，曾任《晋察冀日报》
编辑。1944年，孙犁去延安在鲁迅艺术文学院工作
和学习。在延安，他发表了《荷花淀》《芦花荡》
等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意
。这两篇作品，便收集在《白洋淀纪事》中。
《白洋淀纪事》主要反映抗日战争、解放战争
和建国初期，冀中平原和冀西山区一带人民在党的
领导下进行革命战争、土地改革、劳动生产、互助
合作和移风易俗的生活情景。这部作品充满浪漫主
义和乐观的精神，笔调明丽流畅，风格秀雅隽永，
在文坛引起了强烈反响。其中，《荷花淀》《芦花
荡》等作品更是脍炙人口，开创了现代文学的一种
风格流派——“荷花淀派”。
孙犁作品的艺术风格，主要包括以下几点：第
一，他以革命现实主义为根基，融合了浪漫主义情
调，这是孙犁文学作品最主要的特点。第二，孙犁
的作品洋溢着浓郁的泥土芳香，充满他对故乡的爱
。孙犁曾这样说：“我的这一组作品，是对时代和
故乡人民的赞歌。”孙犁对艺术美有自己的追求和
理解，他在作品中着力描写、赞扬故乡的风光美和
人情美。因此，文学评论界称孙犁的小说是“诗化
小说”“散文化小说”。第三，孙犁擅长描写农村
的青年女性，成功塑造了水生嫂、秀梅、吴召儿等
文学形象。除了描写她们朴实、美丽的容貌，作者
更深入到她们丰富复杂的感情世界，以她们的个人
命运变化来反映时代的风云变幻。现代大文豪茅盾
曾评价说：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文
富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而
决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻
的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”这段话，也
是迄今为止对孙犁作品最具权威性的评价。
这本《白洋淀纪事》，集中体现了孙犁早期文
学创作的风貌。我们衷心希望，这本书可以激发青
少年的阅读兴趣，帮助他们领略经典文学的魅力。

孙犁著的《白洋淀纪事》主要反映抗日战争、解放战争和建国初期，冀中平原和冀西山区一带人民在党的领导下进行革命战争、土地改革、劳动生产、互助合作和移风易俗的生活情景。这部作品充满浪漫主义和乐观的精神，笔调明丽流畅，风格秀雅隽永，在文坛引起了强烈反响。其中，《荷花淀》《芦花荡》等作品更是脍炙人口，开创了现代文学的一种风格流派——“荷花淀派”。

《荷花淀》读后感
读罢孙犁的《荷花淀》，仿佛有一股清新的泥
土气息扑鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在
眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的
语言，创造了诗一样的意境。对文中的几段景物描
写对比咀嚼一番，我就获得了无限美好的享受。
作品第三节，写水生嫂深夜编席、写银白的水
淀，那画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有
动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色
彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美
好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓
着作品人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂
的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她
正在焦急地等他呢。可见水生夫妇情深意笃、恩爱
和美，这与后面描写夫妻话别场面相照应．突出了
人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活
的向往。这一段景物描写把写景、抒情、心理刻画
融合在一起，可谓言有尽而意无穷。
文中还有对淀上风光和妇女群像的描写，词浅
意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上
，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，
线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，令人
可以深切地感受到根据地人民群众的精神风貌；同
时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我仿佛听到这
幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗
日时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深
刻的内容，可见作家笔底的功力之深厚。
这些描写构图不同、意境不同，作者用诗一样
生动而凝练的语言，创造了画一般美的充满诗情的
意境。对于孙犁“诗体小说”的独特风格，我有了
深切的体验和理解。

光荣
公公耍了半辈子落道，弄了一辈子船，是个有头有脸好面子的人，看看儿媳越来越不像话，就和老婆子闹，老婆子就气得骂自己的儿子。那几年，近处还有战争，她常常半夜半夜坐在房檐下，望着满天的星星，听那隆隆的炮响，这样一来，就好像看见儿子的面，和儿子说了话，心里也痛快一些了。并且狠狠地叨念：怎么你就不回来，带着那大炮，冲着这刁婆，狠狠地轰两下子呢？
小五的落后，在村里造成了很坏的影响，一些老太太们看见她这个样子，就不愿叫儿子去当兵，说：“儿子走了不要紧，留下这样娘娘咱搪不开。”
秀梅在村里当干部，有一天，人们找了她来。正是夏天，一群妇女在一家梢门洞里做活，小五刚从娘家回来，穿一身鲜鲜亮亮的衣裳，站在一边摇着扇子，一见秀梅过来，她那眼皮和脸皮，像玩独角戏一样，呱嗒就落下来，扭过脸去。
那些青年妇女们见秀梅来了，都笑着说：
“秀梅姐快来凉快凉快吧！”说着就递过麦垫来。有的就说：“这里有个大顽固蛋，谁也剥不开，你快把她说服了吧！”
秀梅笑着坐下，小五就说：
“我是顽固，谁也别光说漂亮话！”
秀梅说：
“谁光说漂亮话来？咱村里，你挨门数数，有多少在前方抗日的，有几个像你的呀？”
“我怎么样？”小五转过脸来，那脸叫这身鲜亮衣裳一陪衬，显得多么难看，“我没有装坏，把人家的人挑着去当兵！”
“谁挑着你家的人去当兵？当兵是为了国家的事，是光荣的！”秀梅说。
“光荣几个钱一两？”小五追着问，“我看也不能当衣穿，也不能当饭吃！”
“是！”秀梅说，“光荣不能当饭吃、当衣穿；光荣也不能当男人，一块过日子！这得看是谁说，有的人窝窝囊囊吃上顿饱饭，穿上件衣裳就混得下去，有的人还要想到比吃饭穿衣更光荣的事！”（对“光荣”的争论是二人矛盾的焦点，也是这篇小说讨论的主题）
别的妇女也说：
“秀梅说的一点也不假，打仗是为了大伙，现在的青年人，谁还愿意当炕头上的汉子呀！”
小五冷笑着，用扇子拍着屁股说：
“说那么漂亮干什么，是‘画眉张’的徒弟吗，要不叫你，俺家那个当不了兵！”
秀梅说：“哈！你是说，我和原生卡了一支枪，他才当了兵？我觉着这不算错，原生拿着那支枪，真的替国家出了力，我还觉着光荣呢！你也该觉着光荣。” “俺不要光荣！”小五说，“你光荣吧，照你这么说，你还是国家的功臣呢，真是木头眼镜。”
“我不是什么功臣，你家的人才是功臣呢！”秀梅说。
“那不是俺家的人。”小五丝声漾气地说，“你不是干部吗？我要和他离婚！”
大伙都一愣，望着秀梅。秀梅说：
“你不能离婚，你的男人在前方作战！”
“有个头没有？”小五说。
“怎么没头，打败日本就是头。”
“我等不来，”小五说，“你们能等可就别寻婆家呀！”
秀梅的脸腾的红了，她正在说婆家，就要下书定准了。别人听了都不忿，说：“碍着人家了吗？你不叫人家寻婆家，你有汉子好等着，叫人家等着谁呀！”
秀梅站起来，望着小五说：
“我不是和你赌气，我就不寻婆家，我们等着吧。”
别的人都笑起来，秀梅气得要哭了。小五站不住走了。有的就说：“像这样的女人应该好好打击一下，一定有人挑拨着她来破坏我们的工作。”秀梅说：“我们也不随便给她扣帽子，还是教育她。”那人说：“秀梅姐！你还是佛眼佛心，把人全当成好人；小五要是没有牵线的，挖下我的眼来当泡踏！”
对于秀梅的事，大家都说：
“你真是，为什么不结婚？”P35－37