天地从哪里来，人类从何时开始?日月为何东升西落，河水为何滚滚东流?无数疑问困扰着一代又一代人。从古至今，人们对这些问题的探索从来没有停止过，他们上下求索，留下了无数精彩的神话故事。
严军主编的《中国古代神话(名师导读全解版无障碍阅读)/统编语文教材必读名著》记录着无数古代先民创作的、流传甚广的神奇故事和动人传说，有生动呈现天地与人类起源的的“盘古开天辟地”“女娲造人补天”，有见证先人辛勤劳动和智慧创造的“神农尝百草”“燧人钻木取火”，有铭记奉献和牺牲精神的“大禹治水”“后羿射日”，有反抗压迫、追求平等精神的“精卫填海””“沉香救母”……这些历史的“活的化石”，是中华民族亘古不变的精神基因。

盘古开天辟地
女娲造人
女娲补天
伏羲与八卦
神农尝百草
燧人氏取火
黄帝大战蚩尤
共工怒触不周山
刑天舞干戚
后稷教民
大禹治水
后羿射日
嫦娥奔月
仓颉造字
夸父逐日
精卫填海
干将莫邪
八仙过海
沉香救母
狗吃太阳
年兽
杜鹃啼血
龙伯钓鳌
湘妃竹
麻姑献寿
钟馗捉鬼
龙女拜观音
白氏郎
鲤鱼跳龙门
哪吒闹海
龙狗娶公主
伏羲教人打鱼
孔雀公主与傣族王子
黄帝失玄珠
太阳神与他的妻子
丹朱化鸟
愚公移山
重明鸟
煮海治龙王
百鸟国之王少昊
鹿仙女
哑水
火神祝融
龙王输棋
龙王失印
名言大观
知识大闯关
参考答案
读后感

丰富多彩的中国古代神话，如同一颗闪耀的明珠，在
灿烂悠久的中华文化中散发着永恒的光芒。它是远古历史
的回音，记录了中华民族在童年时代瑰丽的幻想、顽强的
斗争以及步履蹒跚的足印。在这个遥远而古老的神话世界
里，开天辟地，众神叱咤，风云际会，英雄辈出，寻幽探
秘，无比的玄妙奇幻，引人人胜，给世世代代的炎黄子孙
以美好的享受与无限的启迪。
蛮荒岁月里，人们日出而作，日落而息，生计窘迫，
举步维艰。他们在劳动中逐渐感知周围的环境，惊奇于大
自然出现的各种现象风雨雷电的搏击，森林中大火的燃烧
，太阳和月亮的运行，虹霓云霞的幻变。惊奇而得不到解
释，于是以为它们都是有生命的东西，便管它们叫“神”
。人们不但把太阳、月亮等当作神，还把各种各样的动物
、植物，甚至微小到蚱蜢那样的生物，也都当作神来崇拜
。从这些蒙昧的观念中，产生了原始神话。
由于原始先民们长期被生存和与自然作斗争的困难所
迫害，为了战胜这些困难，鼓舞自己的劳动热情，表达自
己征服自然的信心，人们在这个神话世界里，创造出具有
威望的神，或神性的英雄。比如开天辟地的盘古，造人补
天的女娲，钻木取火的燧人，发现草药的神农，教民稼樯
的后稷，治理洪水的鲧和禹，造出汉字的仓颉。这些“劳
动英雄”所从事的劳动并不平凡普通，而是生出了“幻想
翅膀”，他们有的凭借了神力，如女娲炼石补天；有的使
用了法宝，如鲧用了从天帝那里窃来的息壤治洪水；有的
神力法宝与技术兼用，如射日除害的羿，既有天帝赐的神
弓、神箭为之助，又倚仗着本身的神力和技艺……
这些神话英雄的出现不仅是人们在劳动过程中的愿望
和祈求，英雄之间的斗争中更展示着中华民族敢于斗争、
勇于牺牲、自强不息，舍己为人的博大坚韧的精神。最典
型的就是大神鲧盗取天帝息壤用以平息洪水的神话。鲧被
天帝诛戮在羽山，死了三年尸体都没有腐烂，又从肚子里
化生出他的儿子禹继续完成他治水的功业。这是多么丰厚
而动人心魄啊!为了人民谋幸福的宏大理想，使鲧竟坚韧到
能抗击死亡，将自己全部心血和精魂化生出新的一代，去
夺取斗争的胜利。而禹为了秉承鲧的遗志更是“居外十三
年，过家门不敢入”，那种舍己为群、忘我劳动、大公无
私的精神，又何尝少于他的父亲!
不仅是禹，就是射日除害的英雄羿，也能够无惧于忤
逆天帝，一气射落殃害人民的天帝的儿子。在鲧、禹、羿
之前，追目的巨人夸父，填海的小鸟精卫，以及被斩断头
颅而犹“以乳为目，以脐为口”，左手执盾，右手持斧，
在那里挥舞不息的天神刑天，尽管在别人看来，事情已至
“不可为”，他却以坚强的信念奋斗不已，这种勇敢豪迈
的精神，是多么鼓舞人心，激励人志，令人神往!
原始的神话故事，是“活的化石”，它们不只是人类
童年时代社会先民凭原始思维创作的“口头文学”，也是
先民向后世传递的史料信息。它们散布在先秦至六朝的《
史记》《庄子》《山海经》《淮南子》《搜神记》等众多
古书典籍中，吉光片羽，星散处处。其中，《山海经》所
保存的神话最为丰富，而且也更近中国古代神话的原貌和
古风。
中华民族是一个多民族的大家庭，五十六个民族各有
自己璀璨的文化和历史，有着各自鲜明的民族特点。每个
民族都有自己的神话故事，如《狗吃太阳》是傈僳族的一
个古老的神话传说，《孔雀公主和傣族王子》在傣族人民
之间世代相传。各族人民的智慧创造出的神话故事如同一
颗颗闪亮的星星，以其独特的形态和光彩，点缀着中国古
代神话故事的星空，让人仰望，令人赞叹。
尽管神话是人们幻想出来的，但它总是导引着人们向
着文化、知识和自由一步步地前进。在神话翅膀所翱翔的
地方，每每成了科学创造发明的先声。其中《嫦娥奔月》
的故事可以算是达到了中国神话幻想的最高峰：人们设想
吃了不死药的美丽妇女，竟然飘然飞入了月宫，幻想那团
圆的皓月是可以住人的地方。这想象是多么美妙，可又是
多么大胆!今天载人宇宙飞船已经登上了月球，使“嫦娥奔
月”的神话成了现实。科学的成就今天是如此，说不定有
一天科学还会让人们登上别的星球。科学固然伟大，然而
，在两干多年以前，让人们作“嫦娥奔月”幻想，让人们
通过幻想预见到今天科学实现的可能性的神话，也是同样
的伟大!正是神话中这些“儿童时代的天真”，令它富于永
恒的魅力。
翻开《中国古代神话》，它会将你带进一个五彩斑斓
的想象世界。在这个世界中，你可以尽情地在梦幻般的语
言和情节中遨游，与你最喜欢的神话人物畅谈，为身处困
境、需要帮助的人出谋划策，甚至来个古今穿越，回到远
古时代去“救场”……相信你那天马行空的想象力会在这
里变得更加绚烂。
“一沙一世界，一花一天堂”，书中的每一个故事都
将为我们打开一扇通往光明、智慧与美好的窗。在每一篇
的“章首导读”中，你将会对这个故事有一个大致的了解
；在阅读过程中，“点睛解惑”将助你充分品味、鉴赏感
悟故事的内容和语言；结尾的“名师鉴赏”能令你深入理
解故事的精髓；在品悟理解的基础上，你可以在“感悟探
究”的问题中，挑战一下自己。读完了故事，你还可以逛
逛书后的“名言大观”，和伙伴们比赛玩一把“知识大闯
关”。
让我们跟着盘古一起去看那开天辟地的壮阔，跟着女
娲一起去寻找修补天地的办法，和后羿一起除暴安良，去
惩治那些顽劣的太阳，和愚公一起坚持不懈地去搬走太行
山和王屋山；去感受麻姑的善良、精卫的勇敢、沉香的孝
心、陈棋的聪慧……
用心读，我们就能感受到刀光剑影里的英雄豪气；用
情读，我们就能体会到夸张变形中的真心实意；带着想象
读，我们就能步入悠远的时光，和故事里神灵和英雄同呼
吸，共命运。这是一个多彩的世界，这更是一个精彩的世
界。古今多少事，都在神话中。
轻轻走，细细听，慢慢想，悄悄回头，远远张望：风
景这边独好，开卷自然有益。
龙的传人，理当传承龙马精神。这是我们民族亘古不
变的基因。神话故事的阅读，一定会让我们得到享受，得
到启发，得到鼓舞。

中华民族是一个具有悠久文明历史的民族，我们的祖先创作出了许多丰富多彩的神话传说故事，开启了古文明的先河。严军主编的《中国古代神话(名师导读全解版无障碍阅读)/统编语文教材必读名著》以开天辟地、为民造福、除暴安良、追求光明等为内容，体现了中华民族博大的气概扣坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源、自然现象以及社会生活等等各方面的理解，是人类文化艺术宝库中的瑰宝。

昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，
又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解
释，今谓之神话。
鲁迅
文学的因素是伴随着神话与生俱来的。审美的文
学因素实在就是神话基因。神话翅膀所翱翔的地方，
每每成了科学创造发明的先声。
袁珂
古人在创造神话的时代，生活在诗的气氛里。他
们不用抽象演绎的方式，而用想象创造形象的方式，
把他们最内在、最深刻的内心生活转变成认识的对象
。
黑格尔
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，
支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些
自然力之实际上被支配，神话也就消失了。
马克思
神话的语言和形象表达了人类对自己与宇宙的关
系的感知。
戴维·德明
制造神话是人类的天性。……传奇中的一些小故
事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。
毛姆
神话是古老社会的宗教。原始氏族失去了它的神
话遗产，就会像一个失去了灵魂的人那样立即粉碎灭
亡。
荣格
神话是一条清澈、深深的河流，它在现代流人海
洋，但是在它未曾被海洋吞噬之前，它在一段流域里
保持了纯洁。
魏珂
失去神话的现代人永远追寻着自己已经逝去的东
西，他们孜孜不倦地挖掘着，意欲寻根，尽管他们不
得不在最远古的古物中发掘。
尼采
神话的创造在自己的基础上乃是现实主义的。只
有用集体的力量才能够解释那直到现在还是不能超越
的神话和史诗的深刻的美。
高尔基

七岁那年的一天，天气热极了，哪吒到大海里去洗澡，他拿着混天绫在水里一晃，就掀起大浪，大浪把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃。龙王吓了一大跳，就派了一个夜叉上去查看。
夜叉钻出水面一看，原来是个娃娃正在洗澡，他不容分说，举起斧头就砍。哪吒可机灵啦，连忙把身子一闪，取下乾坤圈，向夜叉扔去，正好打中夜叉的脑袋，一下就把他打死了。别看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重。
龙王听说夜叉被打死了，气得一个劲地吹胡子，就叫他的儿子三太子带上兵，去捉拿哪吒。他的兵是什么呀，是虾、鱼、蚌、螃蟹，哩哩啦啦的一大串。
三太子冲出水面，对哪吒说：“打死我家夜叉的是你吗?”
哪吒说：“是我，是我。我好好地在这洗澡，你家夜叉话都不问一句，就拿斧头劈我，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了。他那么大的个儿，怎么一点儿也挨不起打呀?”
三太子蛮不讲理，举起枪就刺，哪吒让了他好几次，可是三太子就是不放过他。哪吒急了，就把混天绫一扔，这混天绫马上喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住，怎么也逃不掉。哪吒又拿乾坤圈一打，把三太子也打死了，吓得那些虾兵蟹将连滚带爬地钻到水里去。
三太子一死，就现出原形来了，原来他是一条小龙。哪吒把他拖到岸上，心想：父王正少一根腰带，我把这小龙的龙筋抽出来，搓一根腰带送给父王不好吗?他就把小龙的龙筋一根根柚了出来，带回家去。
龙王听说自己的儿子也被哪吒打死了，又是伤心，又是生气，就变成一个读书人的样子，离开水晶宫，来找李靖算账了。龙王气冲冲地对李靖说：“你生的好儿子，打死了我家夜叉，又打死了我的三太子!”
李靖说：“你弄错了吧，我的儿子哪吒才七岁，能打死人吗?”
龙王说：“你不信，就把他找来问一问。”
李靖找了前屋后屋，又找到花园里，哪儿也没找着哪吒。原来哪吒躲在一间小屋子里，在搓龙筋呢。李靖好不容易才找到他：“你在这小屋子里做什么?”
哪吒说：“父王，我今天打死了一条小龙，抽了他的筋，正在给你搓腰带呢。”
李靖这才知道哪吒真的闯了大祸，只好带了他去见龙王。哪吒看见龙王就说：“老伯伯，请您别生气。我不是故意打死你家三太子的。他用枪刺我，我让了他好几次，可是他还一个劲地追着我打。我没法儿了，才还了手，不小心把他打死了。您瞧，这是从他身上抽下来的龙筋，还给您就是了。”
龙王看见儿子的龙筋，更加伤心了，就说：“我的儿子能让你白白打死吗?我要到天宫去告你的状。”说完，就乘着云彩上天宫去了。
龙王上天宫去告状，这可不得了。哪吒趁他父亲不注意，溜出门来，也上天官去了。他想：我在天宫的南天门拦住龙王，他就告不成状了。 哪吒跑得快，他到南天门，等了好半天，龙王才到。哪吒拦住龙王，对他说：“老伯伯，是我不小心，把三太子打死了。我错了，您别告状了吧。”可是龙王怎么也不答应，这可把哪吒惹火了，便把龙王打倒在地，一手揪住他的衣服，一手紧紧地捏着拳头问：“你还要告状不?”
龙王气得发昏，说：“你还敢打我?我非告你的状不可。”
哪吒火冒三丈，把手伸进龙王的衣服里，去揭他身上的鳞片。原来龙和鱼差不多，身上也长着一片片的鳞，这一揭可不得了，痛得龙王直叫救命：“饶了我吧，饶了我吧，我不告状了。”
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