线装经典编委会编的这本《大美散文》精选了现当代名家的白话文名篇，希望读者能从中得到唯美的享受和有益的启迪。散文看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，读者虽不能领略到小说中所表现的那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。

鲁迅
野草
题辞
秋夜
影的告别
求乞者
我的失恋
复仇
复仇（其二）
希望
雪
风筝
好的故事
过客
死火
狗的驳诘
失掉的好地狱
墓碣文
颓败线的颤动
立论
死后
这样的战士
聪明人和傻子和奴才
淡淡的血痕中
一觉
《野草》英文译本序
朝花夕拾
小引
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
徐志摩
散文
我所知道的康桥
翡冷翠山居闲话
巴黎的鳞爪
“浓得化不开”（星加坡）
“浓得化不开”之二（香港）
曼殊斐儿
泰戈尔
济慈的夜莺歌
“迎上前去”
谒见哈代的一个下午
散文诗
夜
印度洋上的秋思
泰山日出
常州天宁寺闻礼忏声
毒药
朱自清
经典随笔
桨声灯影里的秦淮河
温州的踪迹
白马湖
春晖的一月
说扬州
扬州的夏日
南京
初到清华记
潭柘寺戒坛寺
蒙自杂记
海行杂记
重庆一瞥
重庆行记
南行通信
南行杂记
回来杂记
歌声
匆匆
背影
荷塘月色
春
看花
冬天
不知道
一封信
我是扬州人
女人
房东太太
飘零
择偶记
儿女
吃的
买书
乞丐
圣诞节
说梦
撩天儿
谈抽烟
刹那
给亡妇
怀魏握青君
哀韦杰三君
中国学术界的大损失
我所见的叶圣陶
叶圣陶的短篇小说
读《心病》
《背影》序
《忆》跋
《老张的哲学》与《赵子日》
《谈美》序
《文心》序
写作杂谈
赠言
憎
沉默
文物·旧书·毛笔
欧游杂记
威尼斯
罗马
瑞士
荷兰
莱茵河
柏林
文人宅
三家书店
博物院
公园

五四运动以后，白话文取代文言文成为中国文学创作
的基本形态，中国文学从此走上一条崭新的发展道路。说
起白话文学，就不得不提鲁迅、徐志摩和朱自清，他们是
现代白话文学的杰出代表，分别在各自的创作领域达到了
同时代其他作家难以企及的高度。
如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么，我们的民
族文学则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂，是中
国新文学的领军人物。鲁迅1881年生于浙江绍兴，他在经
历了诸多变故后，最终弃医从文，志在对国民予以根本的
疗救——“改变他们的精神”。从1907年发表第一篇论文
《人的历史》，至1936年逝世，鲁迅始终关注中国的现实
问题，并留下大量著述，包括小说、散文、杂文、书信以
及一些学术著作，对于现代文学的发展具有极其重大的意
义。本书主要从鲁迅的散文集《野草》和《朝花夕拾》中
精选出了部分经典散文，以期读者能够管中窥豹，领略其
散文的艺术魅力，得到美的享受。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，
作别西天的云彩……”一首优美、空灵的《再别康桥》让
我们认识了徐志摩。对这位英年早逝的诗人，有人称赞他
是“中国现代诗坛上最耀眼的明星”，也有人讥讽他是“
吟风弄月的多情浪子”……不管怎样，他最终以“诗的光
彩”穿透了“史的尘埃”。除了诗歌以外，徐志摩还有散
文诗和散文传世，有人甚至认为他的散文成就高于他的诗
作。
朱自清是我国现代文学史上著名的散文大家。早在20
世纪20年代，朱自清散文便被誉为“白话美文的模范”。
可以说，他是极少数能熟练驾驭新文学语言、写出语言和
结构均趋于完美的散文的大家，其散文精品可与古典散文
名作比肩。无论是清新感人、脍炙人口的抒情散文《背影
》，还是明净幽远、意境卓绝的写景散文《荷塘月色》，
其文字几乎全用口语，虽说仍是知识分子化的口语，却清
秀精致，雅俗共赏。叶圣陶对他的散文有这样的赞誉：“
念起来上口，有现代口语的韵味，叫人觉得那是现代人口
里的话，不是不尴不尬的‘白话文’。”
著名诗人臧克家说过：“读过一本好书，像交了一个
益友。”然而名家大笔如椽，著述丰富庞杂，普通读者很
难遍览。鉴于此，我们本着好中选优的原则，斟酌再三，
将三位名家最脍炙人口的散文名篇精选出来，集结成册，
推出这本《大美散文》，其中，鉴于朱自清的散文成就最
大，本书遴选散文的比重也偏向于朱自清的作品。相信有
了本书的帮助，读者一定能在最短的时间内，领略名家名
作的精华所在；在与名家的对话当中，获得思想的启迪，
感受心灵的震撼。
本书所选文章均为白话文初创时期的作品，考虑到现
代人的阅读习惯，编者对部分文字做了一些规范化处理。

线装经典编委会编的这本《大美散文》精选多篇精美散文，包括鲁迅的《野草》《朝花夕拾》、徐志摩的《济慈的夜莺歌》《泰山日出》《印度洋上的秋思》等、朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》《我是扬州人》《欧游杂记》等。这些散文意境清幽，语言精妙绝伦，是我们理想的心灵驿站。

哀韦杰三君
韦杰三君是一个可爱的人；我第一回见他面时就这样想。这一天我正坐在房里，忽然有敲门的声音；进来的是一位温雅的少年。我问他“贵姓”的时候，他将他的姓名写在纸上给我看；说是苏甲荣先生介绍他来的。苏先生是我的同学，他的同乡，他说前一晚已来找过我了，我不在家；所以这回又特地来的。我们闲谈了一会，他说怕耽误我的时间，就告辞走了。是的，我们只谈了一会儿，而且并没有甚么重要的话——我现在已全忘记——但我觉得已懂得他了，我相信他是一个可爱的人。
第二回来访，是在几天之后。那时新生甄别试验刚完，他的国文课是被分在钱子泉先生的班上。他来和我说，要转到我的班上。我和他说，钱先生的学问，是我素来佩服的；在他班上比在我班上一定好。而且已定的局面，因一个人而变动，也不大方便。他应了几声，也没有甚么，就走了。从此他就不曾到我这里来。有一回，在三院第一排屋的后门口遇见他，他微笑着向我点头；他本是捧了书及墨盒去上课的，这时却站住了向我说：“常想到先生那里，只是功课太忙了，总想去的。”我说：“你闲时可以到我这里谈谈。”我们就点首作别。三院离我住的古月堂似乎很远，有时想起来，几乎和前门一样。所以半年以来，我只在上课前，下课后几分钟里，偶然遇着他三四次；除上述一次外，都只匆匆的点头走过，不曾说一句话。但我常是这样想：他是一个可爱的人。
他的同乡苏先生，我还是来京时见过一回，半年来不曾再见。我不曾能和他谈韦君；我也不曾和别人谈韦君，除了钱子泉先生。钱先生有一日告诉我，说韦君总想转到我班上；钱先生又说，“他知道不能转时，也很安心的用功了，笔记做得很详细的。”我说，自然还是在钱先生班上好。以后这件事还谈起一两次。直到三月十九日早，有人误报了韦君的死信；钱先生站在我屋外的台阶上惋惜的说，“他寒假中来和我谈。我因他常是忧郁的样子，便问他为何这样；是为了我么？他说，‘不是，你先生很好的；我是因家境不宽，老是愁烦着。’他说他家里还有一个年老的父亲和未成年的弟弟；他说他弟弟因为家中无钱，已失学了。他又说他历年在外读书的钱，一小半是自己休了学去做教员弄来的，一大半是向人告贷来的。他又说，下半年的学费还没有着落呢。”但他却不愿平白的受人家的钱；我们只看他给大学部学生会起草的请改奖金制为借贷制与工读制的信，便知道他年纪虽轻，做人却有骨气的。
我最后见他，是在三月十八日早上，天安门下电车时。也照平常一样，微笑着向我点头。他的微笑显示他纯洁的心，告诉人，他愿意亲近一切；我是不会忘记的。还有他的静默，我也不会忘记。据陈云豹先生的《行述》，韦君很能说话；但这半年来，我们听见的，却只有他的静默而已。他的静默里含有忧郁，悲苦，坚忍，温雅等等，是最足以引人深长之思和切至之情的。他病中，据陈云豹君在本校追悼会里报告，虽也有一时期，很是躁急，但他终于在离开我们之前，写了那样平静的两句话给校长；他那两句话包蕴着无穷的悲哀，这是静默的悲哀！所以我现在又想，他毕竟是一个可爱的人。
三月十八日晚上，我知道他已危险；第二天早上，听见他死了，叹息而已！但走去看学生会的布告时，知他还在人世，觉得被鼓励似的，忙着将这消息告诉别人。有不信的，我立刻举出学生会布告为证。我二十日进城，到协和医院想去看看他；但不知道医院的规则，去迟了一点钟，不得进去。我很怅惘的在门外徘徊了一会，‘试问门役道，“你知道清华学校有一个韦杰三，死了没有？”他的回答，我原也知道的，是“不知道”三字！那天傍晚回来；二十一日早上，便得着他死的信息——这回他真死了！他死在二十一日上午一时四十八分，就是二十日的夜里，我二十日若早去一点钟，还可见他一面呢。这真是十分遗憾的！二十三日同人及同学入城迎灵，我在城里十二点才见报，已赶不及了。下午回来，在校门外看见杠房里的人，知道柩已来了。我到古月堂一问，知道柩安放在旧礼堂里。我去的时候，正在重殓，韦君已穿好了殓衣在照相了。据说还光着身子照了一张相，是照伤口的。我没有看见他的伤口；但是这种情景，不看见也罢了。照相毕，人殓，我走到柩旁：韦君的脸已变了样子。我几乎不认识了！他的两颧突出，颊肉瘪下，掀唇露齿，那里还像我初见时的温雅呢？这必是他几日间的痛苦所致的。唉，我们可以想见了！我正在乱想，棺盖已经盖上；唉，韦君，这真是最后一面了！我们从此真无再见之期了！死生之理，我不能懂得，但不能再见是事实，韦君，我们失掉了你，更将从何处觅你呢？
韦君现在一个人睡在刚秉庙的一间破屋里，等着他迢迢千里的老父，天气又这样坏；韦君，你的魂也彷徨着吧！
一九二六年四月二日。
P223-225