黄世辉编著的《离幸福最近的姿势想得开放得下(珍藏版)(精)》通过对大最耐人寻味故事的细致解析，启发读者智慧，教给你身心快乐的秘笈，让你在顺境、逆境，烦恼、婚姻、爱情等方面都轻松面对!本书帮你拨云见日，卸去心灵的枷锁，轻松应对工作、生活中遇到的各种难题。

第一章 咏叹人生三苦
不要过于看重得失
珍惜现在，享受现在
失去后才知道珍惜
不要将目光专注在别人的错处
不攀比，幸福没有标准
没有痛苦，快乐也不完整
不幸的人总对得不到的念念不忘
学习金圣叹发现幸福的能力
像李叔同那样享受“苦难
第二章 成功不该变成负累
如何让自己不为成功所累
成功的定义和标准
成功是让自己感到幸福
别人的成功不见得适合你
不可让心情被金钱主宰
攀比只会让自己陷入痛苦
选择没有优劣，适合即可
珍视自我，工作不分贵贱
第三章 接受你所不能改变的
让雨变成靓丽的彩虹
痛苦的境遇是人格的养料
身处绝境，也要心怀希望
“大”问题会因时过而境迁
做最好的准备和最坏的打算
允许别人记住你的失败
可以选择态度和心情
痛苦既然避不开，不如保持快乐心态
伤痛可以忘怀，疤痕让人更坚强
用微笑代替流泪
没有遗憾，才是人生最大的遗感
用美好替代丑恶
与生命相比，烦恼微不足道
放眼未来，最坏不过是从头再来
困境也有两重性
第四章 改变看问题的角度
积极的心态具有改变人生的力量
乐观者总能从危难中看到机会
每个人都是上帝咬过一口的苹果
能感知疼痛是一种幸运
开错了窗的农夫
事物的利弊要从两面看
错过是人生独特的风景
松开绑住自己的八只手
第五章 以公正的心对待不公平
不付出一定没有回报
心平则事平
不去计较一时得失
换位思考是一种智慧
不要用别人的错误为自己辩解
感恩让生活不再荒芜
用争气代替生气
错的不是别人，而是自己
第六章 返璞归真，保持平常心
放慢脚步，让灵魂跟上
不要希冀自己永不凋谢
明日忧虑明日忧
何必忧虑多余的忧虑
三步教你摆脱忧虑
保持一颗童心
给生活做减法
返璞归真的庄子生活哲学
定期给心灵做清洁
生活四大“糊涂”法则
幸福没有那么多条条框框
第七章 真正的快活是自得其乐
决定快乐的钥匙，在自己手中
快乐的态度是生存之本
为自己制造欢喜
幸福是知道自己拥有了什么
生活的甜美常常是简单的快乐
开心的一万个理由
享受独处的生活优雅
万人迷只是一种美好的愿望
一笑而过的大智慧
何必委曲求全
用幽默解脱自己
第八章 低调做人。谦逊处世
谦逊是快乐的源泉
摆脱面子的牢笼
在别人心中，你没那么重要
敢于正视和承认不足
认错错误也是一种体面
学会藏拙，低调做人
要适当出头，不可锋芒毕露
第九章 如何巧妙地化敌为友
仇恨伤人，也伤己
将悲痛与怨恨留在身后
把仇恨的空间留给爱
寸步不让，赢了又如何
得饶人处且饶人
用宽恕去化解仇恨
友善可以化敌为友
民国时期的名人逸事
第十章 舍得也是一种拥有
取舍间的人生智慧
对于得失，取舍要明智
珍惜才是舍得的本意
顺其自然，荣辱不惊
贪婪者必为贪欲所害
贪慕虚名容易迷失自我
幸福无须多多益善
吃亏是一种福气
扔掉多余的行李，轻松前行
第十一章 幽默是一道欢喜禅
何不笑对人生
幽默是豁达与雅量的代名词
幽默是一种高级的智慧
人际交往中的幽默技巧
幽默具有化解敌意的力量
家庭之中也需要幽默
变身幽默专家的秘诀
从文化名人看幽默
第十二章 明白何为极致
活得累只因不够“糊涂
糊涂高明的高明之处
处处精明不如难得糊涂
愚蠢一点儿又何妨
大智若愚是顶级心术
一分糊涂，一分洒脱
健忘未尝不是幸福
交友糊涂术
糊涂何尝不是另一种明白

当我们的心头布满阴霾时，如何云开雾散?当我
们被各种压力压追得步履维艰时，如何让脚步轻舞
飞扬?
有智者在我们耳边一再告诫：放下，放下，放
下就是快乐，放下就是幸福!但，问题是：我们放不
下。
二十多岁时，杜鹃失恋了。她很痛苦，因为她
无法放下这段感情，也无力去挽回。她觉得自己付
出太多，不应该是一个这样的结局。一位长者开导
她：“想象一下，在对方不爱你的情况之下，你们
结婚，你们生子，你们厮守一辈子，他不爱你，而
你也不会再爱他——你光支付‘爱币’却没有回报
，很快就会因情感透支而无力继续支付。要是没有
趁早分手的话，形同陌路的你们发展下去将是一个
多么大的人生悲剧!所以，你应该感谢现在的失恋。
”
杜鹃想想，也对。和一个不爱自己的人生活一
辈子，真是一种钝刀割肉般的酷刑，要比现在失恋
难受一万倍。这样的感情，越早结束对自己越有利
。
杜鹃想开了，心头郁结的气就散了，先前锥心
刺骨般的痛也消失了。她坦然地放下这段感情，潇
洒地和往事告别，神清气爽地踏上了新的人生旅途
。
原来，人之所以“放不下”，是因为“想不开
”。一个人要想放得下，一定得先想得开。而如何
“想”，则要看各自的功力。例如对于失恋，有的
人认为是“和自己深爱的人分手”，而有的人则理
解成“和不爱自己的人分手”。两者之间谁更容易
想开，谁更放得下，不言自明。 再说事业，有的
人经历了九九八十一难，却始终不见成功的曙光。
不是说一分耕耘一分收获吗?为什么我这么勤奋的耕
耘却换不回一点点收获?命苦啊，老天不长眼呀……
人在不知不觉中坠入痛苦的泥淖，不能自拔。能放
下那些失败的过去吗?当然能，不过你必须学会换个
视角想开些。爱迪生当年发明白炽灯时，灯丝的材
料实验了数千种材质都不理想。对于每一次的失败
，他都想得很开：“我又发现了一种不适合做灯丝
的材料了!”发现一条走不通的路，难道不是一种进
步吗?经历一次失败，难道不是一种增长见识吗?
就算所有的努力白费，全部的付出泡汤，我们
也没有必要沉溺在痛苦之中。吉以色列第二代国王
——大卫王的孩子得了重病，他为这孩子恳求神的
宽恕而开始禁食。大卫王把自己关在内室里，白天
黑夜都躺在地上。他希望用这种方法求得天神的原
谅，降福于他的孩子。然而，在大卫王的禁食祈祷
进行到第七天时，患病的孩子终于死去了。大卫王
的臣仆都不敢告诉他孩子的死讯。大卫王见臣仆们
彼此低声说话、神色戚戚的样子，就知道孩子死了
。于是，他问臣仆们说：“孩子死了么?”臣仆们不
敢撒谎，只得如实回答：“死了。”大卫王听了孩
子的死讯，就从地上起来，沐浴后抹上香膏，又换
了衣服，吩咐人摆上饭菜，大口大口地吃了起来。
大卫王对着疑惑不解的臣仆们说：“孩子还活着的
时候，我不吃不喝，哭泣不已，是因为我想到也许
天神耶和华会怜恤我，说不定还有希望不让我的孩
子死去；如今孩子都死了，怎么也无法复活了，我
又何必继续禁食、哭泣来折磨自己呢?我怎么做都不
能使死去的孩子回来了!”
当悲剧已成定局，我们也得如大卫王一样想得
开：我努力过了，奋斗过了，争取过了，我已经没
有任何在精神或肉体上虐待自己的理由，因为任何
的抗争与悲伤都无济于事。既然无济于事，那么不
如善待自己，过好自己的每一天。
天使之所以能够飞翔，是因为他们有着轻盈的
人生态度。如果我们能将感情、事业、生死的事情
想开一点，那么我们会发现我们其实背负了很多该
放下却未放下的东西。这些东西，妨碍了我们愉悦
的心情，让我们变成一个常常连自己都觉得可怜的
人。
想开点，放下些。想开、放下是一种有弹性的
生活方式。一个想得开的人，不仅放得下，而且挺
得住。这样说来，想得开真是一枚开心果、一粒解
忧丹、一道欢喜禅。

想开点，放下些。想开、放下是一种有弹性的生活方式。一个想得开的人，不仅放得下，而且挺得住。这样说来，想得开真是一枚开心果、一粒解忧丹、一道欢喜禅。黄世辉编著的《离幸福最近的姿势想得开放得下(珍藏版)(精)》告诉读者，选择积极心态，就等于选择了成功的希望，快乐其实很简单，它存在于平平淡淡的生活中。

于是，青年跟随上帝来到一个悬崖边。
只见两座悬崖遥遥相对，此崖为“生”，彼崖为“死”，中间由一条长长的铁索桥连接着。而这座铁索桥，又由一个个大大小小的铁链环组成。
“现在，请你从此岸走向彼岸吧!”上帝长袖一拂，将青年推上了铁索桥。
青年战战兢兢，踩着一个个大小不同的链环前行，然而一不小心，一下跌进了一个链环之中，顿时两腿悬空，胸部被链环卡得紧紧的，几乎透不过气来。
“啊!好痛苦呀!快救命呀!”青年挥动双臂，大声呼救。
“请你自救吧。在这条路上，能够救你的，只有你自己。”上帝在前方微笑着说。
青年扭动身躯，奋力挣扎，好不容易才从这痛苦之环中挣扎出来。
“你是什么链环，为何卡得我如此痛苦?”青年愤然道。
“我是名利之环。”脚下的链环答道。
青年继续朝前走。然后，隐约间，一个绝色美女朝青年嫣然一笑，然后飘然而上，不见踪影。
青年稍一走神，脚下一滑，又跌入一个环中，被链环死死地卡住。
可是四周一片寂静，没有一个人回应，没有一个人来救他。
这时，上帝再次在前方出现，他微笑着缓缓地说道：
“在这条路上，没有人可以救你，只有自救。”
青年拼尽全力，总算从这个环中挣扎了出来，然而他已累得精疲力竭，便坐在两个链环间小憩。
“刚才这是个什么痛苦之环呢?”青年想。
“我是美色链环。”脚下的链环答道。
经过一阵轻松的休息后，青年顿觉神清气爽，心中充满幸福愉快的感觉，他为自己终于从链环中挣扎出来而庆幸。
青年继续向前赶路。然而料想不到的是，他接着又掉进了欲望的链环、妒忌的链环、仇恨的链环……待他从这一个个痛苦之环中挣扎出来，青年已经完全疲惫不堪了。抬头望望，前面还有漫长的一段路，他再也没有勇气走下去了。
“上帝!我不想再走了，你还是带我回到原来的地方吧。”青年呼唤着。
上帝出现了，他长袖一挥，青年便回到了路边。
“人生虽然有许多痛苦，但也有战胜痛苦之后的欢乐和轻松，你真的愿意放弃人生么?”上帝问道。
“人生之路痛苦太多，欢乐和愉快太短暂太少了，我决定放弃成为活人，还原为泥像。”青年毫不犹豫。
上帝长袖一挥，青年又还原为一尊泥像。
“我从此再也不必承受人世的痛苦了。”泥像想。
然而不久，泥像便被一场大雨冲成一堆烂泥。
人生路上痛苦与决乐必然形影相随。人活着，又无法任意选择，有谁能说我只要快乐，不要痛苦呢?勇敢地承担苦痛，坦然地享受快乐这才是人生之要义。没有痛苦，快乐也是不完整的。不幸的人总对得不到的念念不忘
德国悲观主义哲学家叔本华曾说过一句并不悲观的话：“我们很少去想已经有了的东西，但却念念不忘得不到的东西。”这句话足以发人深省。
我们当中大多数人似乎都是这样，依循既有的模式活着——
年轻时，希望考上好学校，找到好工作，再结婚生子、买车子、买房子，然后等一切都达到了，又期待有更高的职位，更豪华的房子……满脑子都想着赚更多的钱、过更好的生活，添加更多的行头。
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