翁偶虹（1908—1994），著名戏曲作家、理论家、教育家、中央文史研究馆馆员，北京人。原名翁麟声，笔名藕红，后改偶虹。翁偶虹青年时期就读于京兆高级中学，业余常以票友身份登台。毕业后致力于戏曲研究，常与黄占彭、程茂亭、关醉禅等名票同台。1930年中华戏剧专科学校建立，翁被聘于该校兼课。1934年于中华戏曲专科学校任编剧和导演。1949年以后在中国京剧院任编剧。1935年被聘任为中华戏剧专科学校戏曲改良委员会主任委员，1974年退休。1994年6月19日病逝于北京。

春明，北京立都后之旧称也。生于斯，长于斯，
笔墨耕耘于斯的梨园大家翁偶虹先生，以锦绣醇厚的
散文笔触，倾情描述民国时期的北平市井兼及梨园风
物，亦醉亦梦，引人遐忆……
——张景山

翁偶虹先生的文字是不朽的。
继整理出版《翁偶虹看戏六十年》之后，我陆续整理
“翁偶虹未刊文丛”，接着出版了《梨园鸿雪录》《菊圃
掇英录》《名伶歌影录》《钩奇探古话脸谱》，又发现翁
先生《刺激在老年》《北京“八大怪”》《鸽趣》等散佚
文字，尤其是长篇手稿《编剧忆旧》近四万字，这部手稿
不仅对我们了解翁先生的编剧生涯，对我们研究中国戏曲
理论弥足珍贵，也对于我们了解北京文化大有助益。这几
篇和《北京忆旧》合并出版，便是奉献给读者的这部《春
明梦忆》。
《北京忆旧》本是先生自己选定并编排的，所以新版
一仍其旧，仅仅删去了《钩奇探古一梦中：收藏脸谱琐记
》，因为这篇文字已经收入了《钩奇探古话脸谱》一书中
。修订后以《刺激在老年》代序，其余三篇文字附于后，
就篇幅而言增补了四分之一。另为了阅读的便利和旧京之
美的直观传递，每一篇重新精心配图，这样本书从原来的
小册子一变而为目前这个图文相生的旧京文化撷萃之书，
以交给读者欣赏和评判。
新书题名《春明梦忆》，是恢复了翁先生本来的设想
，他特别推重张恨水《春明外史》和张岱《陶庵梦忆》两
本书。春明，北京立都后之旧称也。生于斯，长于斯，笔
墨耕耘于斯的梨园大家翁偶虹先生，以锦绣醇厚的散文笔
触，倾情描述民国时期的北平市井兼及梨园风物，亦醉亦
梦，引人遐忆……
另，翁先生文章字斟句酌，特注重字词的音色之美。
作为经典，我们尊重其语言风格与写作习惯，尊重语言文
字自身的发展规律，没有对本书进行现代汉语的规范化处
理。
张景山
戊戌冬于景翰堂上

刺激在老年（代序）
烟画
烟壶
烧砖艺术
影戏
评书与戏曲
合作戏
北京戏园的变迁
（一）戏园的分布
（二）戏园内部的结构
逛庙会
消夏四胜
（一）什刹海
（二）葡萄园
（三）菱角坑
（四）二闸
消夏拾趣
漫话中秋节
孰谓闹市无春色
（一）百鸟鸣春
（二）百蝶迎春
（三）鹤鹿同春
（四）大地回春
（五）万象回春
（六）梅燕报春
（七）麦龙舞春
春节话旧
春节杂戏
（一）跑旱船
（二）耍苟利子
（三）耍耗子
（四）耍猴儿
（五）耍狮子
（六）二勇摔跤
冬日话秋虫
养鸟
（一）悦耳听叫之鸟
（二）技艺鸟
（三）观赏鸟
花农张老
货声
（一）流动性的十二月货声
（二）长年性的串巷货声
（三）街头货声
（四）市场、庙会的货声
北京“八大怪”
（一）第一期“八大怪”
（二）第二期“八大怪”
鸽趣
编剧忆旧
后记

烟画
老年人回忆童年和青年时期的往事，常常从一件小东西引起。我就是从无足轻重的“洋画儿”，时时想起使我终生难忘的三件事：一件是在亲属中和我感情最深而夭折的韵侬表姊，一件是我在童年时期怎样懂得了小说和戏曲，一件是我在童年时期怎样认识了鸟的种类和市井生活。这三件事，都与“洋画儿”有关。
“洋画儿”是“洋烟画”的简称。当半封建半殖民地的清末时代，外国资本家在中国创办烟草公司，垄断中国生产的烟草；制成卷烟，转售国人，大量的利润，流入他们的私囊。卷烟便捷，国人趋之若鹜，弃旱烟、鼻烟而转吸卷烟者，不计其数。当时输入中国的舶来品，都习惯冠以“洋”字，如“洋布”“洋蜡”“洋铁壶”“洋袜子”。约定俗成，也把卷烟叫作“洋烟卷儿”，或简称“烟卷儿”。“洋烟卷儿”每盒十支，各有商标，分上、中、下三等。上等的是“老刀牌”“三炮台”“丁字牌”“顶球牌”“黄金龙”“白金龙”；中等的是“大前门”“大联珠”“红锡包”“哈德门”“翠鸟”“大美丽”“金鼠”“菊牌”；下等的是“大婴孩”“小鸡牌”。西商为了营业竞争，吸引顾客，在上、中等的烟盒里，各附画片，随烟奉送。画的内容，都是生活中习见习闻的历史人物、小说人物、戏曲人物、风土世态、花卉翎毛、文物名胜、成语谚语。或用工笔重彩，或用水粉油画，或用像真摄影。分门别类，彩色、单色，印制极精，颇有艺术风味。因附庸于“洋烟卷儿”内，所以称之为“洋烟画”，简称为“洋画儿”。
吸烟的人，欣赏洋画儿者极少，一般都把它丢与自己的儿女或亲友的孩子。当时，儿童的文化艺术生活，贫乏得可怜。初得洋画儿，视为玩物，积存既多，渐感兴趣。加以同学邻友，各出所有，互相炫耀，评朱论紫；以有易无，由一张而思集全套，以一种而广搜他种，渐渐地养成一种“集洋画儿”的艺术活动。在这种活动中，儿童们从洋画儿的内容上，了解了许多历史人物、小说人物、成语谚语、风俗习惯、文物古迹以及动植物等一般常识。
我最初接触洋画儿，是在一九一四年，时年六岁。春秋佳日，常到外祖母家中去住。表姊韵侬，长我八龄，她虽然只有十二岁，因为发育健全，在我的心目中，她已是个亭亭玉立的大姑娘了。当时我的表兄少亭、少森，都已学戏，少亭习老生，少森习武生，髯口、马鞭、刀枪把子，应有尽有。我童年好奇，总想摸弄着玩耍。表姊怕我失手损坏，便拿出她储藏的洋画儿，哄着我玩。第一张映入眼帘的是“大前门”烟中的“中国成语类”。画面上画着一棵大树，一股泉水，两个儿童，一个指着白如匹练的清泉，一个指着盘曲纠结的树根。我不懂画面的内容，表姊便指着洋画儿，教我认识了“水有源头木有根”七个字，并解释说：“这是一句成语，意思是不论什么事物，都有它的根源，就像大树必有根柢，大水必有源头一样。”可以说，从这张洋画儿，我开始认识了字，也开始懂得了什么叫成语以及成语的意义。她收集的这种洋画儿很多，陆续地送给了我，什么“雁来秋色新”“小姑做鞋嫂有样”“昔孟母，择邻处”“六月卖毡帽”“三天打鱼，两天晒网”。另外还有“丁字牌”的“水浒人物”，什么“大刀关胜”“黑旋风李逵”“智多星吴用”“豹子头林冲”“行者武松”“鼓上蚤时迁”“霹雳火秦明”；“老刀牌”的“古人”，什么周武王、姜子牙、介之推、楚霸王、赵云、张飞、黄盖、孑L明、铫期、马武、秦琼、尉迟恭、常遇春、胡大海。当我从表姊口中知道了这些洋画儿中的人物，爱不释手地玩弄的时候，韵侬表姊时常问我：“你将来长大了，想当哪一种人物？”我未即回答，反问表姊喜欢哪个人物，表姊说她最喜欢赵云，我就迎合她的心理，冲口说出：“我将来要当赵云。”表姊笑了，把我揽在怀里，拍着我的肩膀说：“你真聪明！”
也许自尊心是人的天性。在刚刚解事的童年，就爱听旁人夸赞自己聪明，何况夸赞我的，又是我心目中最爱慕的表姊。从此，表姊的声容，深深地印在我心里。爱屋及乌，睹物思人，她送给我的那些洋画儿，珍惜而藏者数十年，直到“史无前例”的时候，才在“抄家”中全部失去。
P1-5

生于北京、长于北京的梨园大家翁偶虹先生，以锦绣醇厚的散文笔触，倾情描绘民国时期的北平市井兼及梨园风物。《春明梦忆》中涉及老北京风俗习惯，如逛庙会、消夏四胜、消夏拾趣、春节话旧等，有老北京玩意儿，如烟画、烟壶、养鸟、鸽趣等，也有梨园趣事，如评书与戏曲、编剧忆旧等。展示了一幅有趣生动的老北京市井文化图景。

刺激在老年
行年八十，搬家多次。中青年时代，每次搬迁，总觉
得环境常新，感到一种愉快、兴奋的刺激。自定居东太平
街后，匆匆四十余年，人随屋老而身随境适。不意去年旧
居拆迁，经天伦公司李伦中同志多方设法，“一次搬迁”
到朗秋园中纪委的楼群之中，“平”步登“云”，应当是
个愉快的刺激。可是老年的我，环顾多年积累的书籍字画
、花鸟文玩，既嫌收拾烦琐，又虑移动损坏。联想到由市
区远迁到三环路外，买物必难，亲友必疏，不由心情抑郁
，愉快顿消。乃至安迁之后，得到左右芳邻的照应；居委
会、花园路派出所、学院路邮局诸同志的温暖；加之亲友
、弟子，不辞路远，日日盈门；又觉得在清静的环境中，
别有一番“臣门若市，臣心似水”的乐趣，不愉快的刺激
转化为愉快、兴奋的刺激。
刺激是生活意识的一个组成部分，一年三百六十五日
，一天二十四小时，时时都有刺激。夜眠做梦，也是潜意
识刺激大脑的反映。
刺激有好有坏。好的刺激，固然心情舒畅；坏的刺激
也能由烦恼而转化为愉快。“快乐为烦恼之过去”，真正
的快乐，是克服了烦恼，在工作上再接再厉；在心情上宁
静致远。我从前编剧，曾以“只作成功之谋，不作成功之
想”，“胜固欣然，败亦可喜”的态度，对待来自各方面
的刺激。这样，既可根除失败的烦恼，还能激励反思的愉
快。我觉得失败不见得就是坏的刺激，它可以促进思想上
的新陈代谢，生活中的除旧布新。去年冬季，我穿着旧蓝
布棉外衣，在副食店里买点心。一小盒北京的蜜供条，标
价一元二，我请售货员拿出来看一看，是否太硬，以防硌
牙。售货员说：“你要吗？”我当然说“要”，但她还是
迟疑地不肯拿出来。旁边有位青年，打量一下我的旧蓝布
外衣，挑起眉毛说：“拿出来看，也是一块二！”我这才
恍然大悟，他们的心照不宣，是认为我是个穷老头子，买
不起，我回答他们：“就是十二块，我也买！”付价之后
，边走边想：现在是遍街羽绒服的时代，像我这样的旧蓝
布外衣，自然会给人以买不起的想象。过两天，我就买了
羽绒服。仍到原店买点心，果然，他们看在羽绒服的分上
指一拿一，指二拿二。这幕趣剧，自编自说，自受刺激。
刺激当然是啼笑皆非。但是我只取其可笑，不取其可啼。
假若没有这个刺激，恐怕我还是依然故我：不肯穿羽绒服
的。我应当感谢他们，使我的服装追上了时代。
我也常见一些年老的人，因遭白眼，反唇相讥，结果
落一个悻悻而去，甚或诱致血压增高，发生意外的不幸。
寄语同龄诸老，刺激是永恒的存在。好的刺激与坏的刺激
，似乎都应当胸怀坦荡地接受。只取其笑，不取其啼，这
是我对“刺激在老年”的看法。
翁偶虹
1988年2月

翁偶虹先生，北京人。自幼酷爱京剧，习净行，后致力于京剧研究并创作剧本。 1939年为程砚秋编写《锁麟囊》成为程派巅峰之作。新中国成立后，其编写的《野猪林》《将相和》《红灯记》等成为流传最广的经典剧目。其亦为戏曲脸谱的收藏和绘制大家。翁偶虹先生的文字同样是不朽的，《春明梦忆》一书，不仅对读者了解中国戏曲弥足珍贵，对当代人了解北京文化也多有助益。
《春明梦忆》以翁偶虹先生亲自选定并编排的《北京忆旧》为基础，由弟子张景山适当增补删减，并为每一篇文章精心配图，更加方便阅读，也直观传递老北京之美，从而使本书成为一本图文相生的旧京文化撷萃之读物。本书以一位梨园人的视角详细描述了老北京的吃喝玩乐，既有艺术性的，如烟画、烟壶、烧砖艺术等，也有生活性的，如逛庙会、养鸟、种花、货声等。