郑守林著的《马克思是怎样成为马克思的(关于费尔巴哈的提纲新解)》讲述了：我国传统的关于《提纲》中心观点是实践的解读是不到位的。“离开实践的思维的现实性或非现实性的争论是纯粹的经院哲学问题”命题，实质是说全部哲学的基本问题，即思维和存在的关系问题是应当否定的经院哲学问题。马克思由此开始了清算哲学的历程。不从根本前提上理解马克思怎样由费尔巴哈到超出费尔巴哈的转折，解读《提纲》必定会“满盘皆输”。第11条由“问题在于”连结起来的“哲学家们只是用不同的方式解释世界”和“改变世界”的句子，重点表达的是对“哲学家们”的否定之意，即终结哲学的天才思想；它同时还隐含了“社会存在决定社会意识”的基本观点。将第11条的伟大发现与之前的关于异化观、人的学说、宗教观做出双向的相互联结的综合性解读，可以延伸出马克思历史观的“大致”要点。另外，《提纲》也是科学社会主义的第一个文献。至此，马克思实现了由青年黑格尔分子，即哲学家到马克思学派创始人的身份转换。
恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》与《提纲》是根本一致的。特雷尔·卡弗教授《马克思恩格斯：学术思想关系》一书关于晚年恩格斯构建了不同于马克思的思想体系的论点，是难以成立的。《联共(布)党史简明教程》四章二节《论辩证唯物主义和历史唯物主义》，在哲学基本问题观、哲学观、历史唯物主义称谓及起源的基本思想，都是违背了《提纲》精神的。
《提纲》作为马克思经典之首的地位，将永载史册。

郑守林(1957一)，男，河北省邯郸市人。1982年毕业于河北师范大学政治教育系，获学士学位。著有《恩格斯哲学基本问题命题论》等书，发表《恩格斯关于哲学基本问题阐述的本义》等多篇学术论文。

自序
第一章 “思维的现实性或非现实性的争论”是应当终止的
问题
一、主流解说和学界关于前两条的观点
二、关于“思维的现实性或非现实性的争论”
(哲学问题)思想的天才发现
三、《形态》和《终结》对《提纲》前两条的证明和阐释
四、普列汉诺夫和列宁的善意误读及教科书的善意背离
五、《提纲》第一条和第二条的理论价值
第二章 哲学的终结和关于“历史”的思想
一、主流观点的解释
二、《提纲》第11条的解读
三、《形态》和《终结》关于哲学终结和历史思想的证明
四、马克思追随者对第1l条的善意误读及教科书的
背离
五、《提纲》第11条的理论意义
第三章 关于人的学说的变革
一、主流观点和学界的见解
二、异化、人的本质和宗教观的解析
三、《形态》和《终结》的证明
四、关于《提纲》人的见解的延伸解读
五、《提纲》第4—7条笔记的理论价值
第四章 与新历史观相结合的社会主义思想的首次确立
一、主流观点及学界的见解
二、马克思对社会主义的关注
三、《提纲》隐含的与新历史观相结合的社会主义思想
四、《提纲》蕴含的社会主义思想的意义
第五章 《提纲》写作时间、原因以及文前四行文字的
解读
一、关于《提纲》的写作时间
二、《提纲》前边四行文字与《神圣家族》和《形态》关系
密切程度问题
三、关于《提纲》的写作原因
第六章 马克思学派的“第一个文献”
一、《提纲》和《形态》
二、《提纲》与《哲学的贫困》和《共产党宣言》
三、《提纲》与《反杜林论》和《终结》
四、《提纲》与《1844年经济学哲学手稿》
第七章 恩格斯与《提纲》——兼评特雷尔·卡弗教授
《马克思与恩格斯：学术思想关系》一书
一、《提纲》是马克思发现唯物史观的力证
二、恩格斯阐述与《提纲》基本思想的关系
三、特雷尔·卡弗教授《马克思与恩格斯：学术思想
关系》述评
第八章 《论辩证唯物主义和历史唯物主义》与《提纲》
一、《教程》与《提纲》关于思维问题的思想
二、“推广说”和“二分结构”与《提纲》v
三、“辩证唯物主义和历史唯物主义”与《提纲》
四、《教程》是“善意的”误读形式
五、《教程》理论形成原因探析
六、关于教科书问题的再思考
第九章 《提纲》的重大意义
一、《提纲》的原创思想
二、《提纲》是一幅包含了生成过程的自画像素描
三、《提纲》的重大意义
附录1 马克思恩格斯关于历史唯物主义及其起源论述
部分摘编
附录2 马克思恩格斯包含哲学信仰的“非马克思观点”
部分摘编
附录3 《中国大百科全书》哲学卷《关于费尔巴哈的提纲》
的条目
主要参考文献
后记

郑守林著的《马克思是怎样成为马克思的(关于费尔巴哈的提纲新解)》虽然字数不多，但蕴含了极其丰富的原创思想发现。它真真切切地显示了马克思如何超过费尔巴哈，到达哲学终结和新历史观生动具体的轨迹。它是一幅马克思的自画像，是马克思学派的出生证书，是马克思理论世界洪流的源头。