近两年来，父亲一再提醒我：你上大学时就说要
出一本书，如今怎样了？我有点茫然。
的确，当年父亲送我上大学时，父子聊天，虽然
成年后与父亲的对话少了许多，但还是表达了要出书
的愿望。那时候，出一本书似乎是一个人有文化的标
志，也代表成功。于是父亲记住了这句话。
时至今日，出一本书已经不代表什么了，也代表
不了什么。而且出一本自己的书相比较于上世纪80年
代要容易得多，但是自己也的确没有一本自己的书。
说来很是惭愧，这不仅是对父亲的爽约，也是对自己
的爽约。
《论语》记载，子路无宿诺。于是在年初，我整
理起了自己在新世纪以来写的一些散文。虽然回望过
去，有许多的不满意，但是敝帚自珍，也算是记录了
当时的心态，就原样呈现，编成了这本《新安江之恋
》。
“仰望星空”主要记录我对徽州乡贤的敬仰；“
生命的敬畏”表达自己对生与死的感知；“文化的纠
结”是自己对徽州文化的思考；“菊黄时节”主要反
映黄山市旅游业态的变化；“围炉夜话”是一组系列
稿件，通过故乡异乡的对比和自己的观察，反映的是
社会的变迁；“新安江之恋”则是自己的游记文章。
此书得以呈现，非常感谢诸多领导和友人的关心
。市委宣传部原副部长吴庆权先生为我约请上海书法
家刘小晴先生题写书名，市作协主席李平易先生为我
联系出版，《黄山日报》卢百平先生为我设计封面。
在此一并感谢。

仰望星空
仰望星空
天地黄山
光芒万丈
——雨中谒戴震墓感思
魂牵梦萦黄山情
道光日月，德传后人
学人风范士人品格
——观近现代大学校长遗墨展
朝拜胡适
野依良治：把黄山保护的经验推广到全世界
我们的怀念
——从陈忠实到杨绛
生命的敬畏
生命的敬畏
我的女儿
李支书
奶奶
坚强的感动
剑胆琴心许定安
张宁海，用青春照亮生命之路
——追记在“1212”黄山风景区紧急搜救中牺牲的张宁海烈士
感知张宁海
外婆走了
菊婆
文化的纠结
文化生态保护的纠结
布鞋
徽州情结浩瀚卷帙中淘出珍贵文物
桑梓情深休籍状元殿试卷回归故里
光与影中的乡村福地
——观“走进休宁感受徽州”有感
徽州民居向何处去
文学使人快乐
——黄山市文学创作工作会议侧记
由书信想到的
在国际化的背景下认识地域文化的魅力和价值
——漫谈中韩古文书交流展
新年第一天的感动
你的黄山石
红楼品茶
——看《红楼梦》如何饮茶
找回乡愁
菊黄时节
菊黄时节
厨房里的变化
黄山，改变中国
——兼论中国旅游的黄山模式
别样的感动
红旗人的自信
葡萄改变了宋村
“新一西”故事
尴尬的停车场
——回首黄金周之一
文明是旅游的品质
——回首黄金周之二
“罐头党”的启示
——回首黄金周之三
长源人的自信
鹤城之变
三口的故事
又进龙安
旅途，那一点一滴
长潭故事
老村庄活起来
——黄村“变形”之一
古民居活起来
——黄村“变形”之二
旅游模式活起来
——黄村“变形”之三
一盆“花”托起一个村
旅游，从黄山再出发
围炉夜话
年轻人越发出息了
——围炉夜话之一
屋顶的风景
——围炉夜话之二
家里的房子
——围炉夜话之三
打麻糍
——山乡杂忆之一
看戏
——山乡杂忆之二
学戏
——山乡杂忆之三
父亲的刀夹调
——山乡杂忆之四
昨日童年
——山乡杂忆之五
户口上在哪儿
——回乡偶记之一
房子盖在哪儿
——回乡偶记之二
新农村的规划落在哪儿
——回乡偶记之三
二弟的烦恼
——春节见闻之一
农村的新房
——春节见闻之二
除了钱，还该有些别的
——春节见闻之三
雾霾的警示
——城市观察之一
小康变贫困的黑色幽默
——城市观察之二
徽派建筑的保护
——城市观察之三
用工的困境
——城市观察之四
歙县房交会的启示
——城市观察之五
养老的服务
——城市观察之六
政府的强势服务
——城市观察之七
面对曼德拉
——城市观察之八
大学生、农民工与城镇化
——城市观察之九
新安江之恋
新安江之恋
走进建筑大观园
——感知呈坎之一
风流人物今何在
——感知呈坎之二
谜一般的故事背后
——感知呈坎之三
明日更风流
——感知呈坎之四
呈坎的视觉和谐
体验之旅
——从新安江山水画廊到五柳草堂
挑战自我
寂静的西街
丰乐湖遐想
五彩缤纷笑盈里
秀里影视村，生态智慧的选择
醉花大洪岭
夏天，板桥的绿
春行箬岭
搁船尖的风景
岱岭人家
广州印象
景德镇古窑感怀
我的北京梦
夜色西湖
象山赶海
走马宜兴
后记

仰望星空
夜深了，家人都已经进入梦乡，偶尔从街面上传来一两声汽车驶过的摩擦声。阳台上，凉风习习，我点燃了一根烟，抬头望着夜空，苍穹宁静。我忽然发现，夜空中的星星显得特别明亮。
夜空之中的星星，对于从农村来的我来说本该是那么平常。但是，似乎从某一天开始，在将夜晚当作白天一样经营的城市之中看星星显得有些奢侈，甚而在有些城市已经再也看不见星星了。当然，星星依然是星星，不管你是否看得见。
我合上了手中的《四书集注》，但是思绪却依然停留在对乡贤的敬仰中。尽管时间过去了千年，但是那种探求的精神、那种追寻的真诚、那种忧国忧民的感动，依旧如星星般照耀人心。
在有徽州的中国千年历史中，我们该怀着怎样的一种敬仰来看待徽州的乡贤？他们用自己执着的努力在灿若星河的中国文化长河中，矗立起一座又一座最为耀眼的丰碑。
都说哲学是智慧之学，我们走进哲学的殿堂，抬头仰望，留给我们的只有惊叹，我们的乡贤，是他们在中国有徽州的历史过程中创造了中国哲学的一个又一个辉煌！
自北宋有徽州历史以来，徽州人朱熹对于儒学进行了自己新的探索，进而形成了影响中国自他以后千年历史的程朱理学。这是中国哲学自先秦以后的又一次高峰，在当时是那么让人疯狂，以至于被汉人视为“蛮夷”的元朝当局都要以《四书集注》作为学子的“考试大纲”，而到了明朝以至清朝，程朱理学更是被奉为经典。可以说，程朱理学是当时的绝对的主流意识，而在徽州甚至全中国，还成为人们的意识形态的主导和实践的指导。尽管在今天，人们或许会对朱熹的理学进行这样的那样的注释、分析、批判，进而会指出其中的“非理”的东西，但是只要走进《四书集注》，你就会理解朱熹的那一颗探求、追寻的心，那一腔赤诚，那对于社会的责任。这或许就是一份作为“士”的纯粹？
然而，当一种学说被奉为圣典，不可又不能怀疑的时候，本身已经失去了探索的精神内核。程朱理学同样逃脱不了这样的命运。不过幸好徽州没有失去这样的纯粹的理性，戴震作为朱熹的同乡，从追寻的意义上传承了探索的接力棒，在中国哲学历史上又一次树立了一座丰碑。
曾经是那样近地拜谒在戴震墓前，那样近地徘徊在戴震塑像前，那样近地流连在戴震的纪念馆中，但是似乎自己又离这位乡贤是那么遥远，那么遥远……
难以想象，在他的现实世界中，在如此短促的时间内，他是如何完成这座“丰碑”的；难以想象，在他的精神世界中，他是如何去追寻那一颗遥远的内核。困顿动摇不了他，荣耀动摇不了他，封闭动摇不了他，以至于死亡同样无法撼动他对于徽州、对于中国、对于世界文化史的贡献。
曾经对与戴震同时代的一位西方大哲康德的世界感慨良多，原来可以这样进入精神的领域，这里面的世界竟是这般的宽广。康德从字根进入他对于“人是目的”的解读，开创了属于自己也属于全人类的精神空间。而戴震或许与康德进行了精神的对话？从字义疏证开始，求证自己对于哲学的理解。同样的方法，同样的渴求，同样的启蒙，戴震在东方建立了属于东方智慧的徽派朴学，又一次屹立于中国哲学的巅峰。
不敢说戴震是对朱熹的否定。从精神的追求上，我似乎感到更多的是一种精神的延续，是追求、探寻文脉的延续，是“士”的精神的传承，是徽州对于哲学精神的又一次真正的体现。P3－4

《新安江之恋》中“仰望星空”主要记录作者侯中良对徽州乡贤的敬仰；“生命的敬畏”表达自己对生与死的感知；“文化的纠结”是自己对徽州文化的思考；“菊黄时节”主要反映黄山市旅游业态的变化；“围炉夜话”是一组系列稿件，通过故乡异乡的对比和自己的观察，反映的是社会的变迁；“新安江之恋”则是自己的游记文章。

徽州，故乡与异乡
“我是徽州人”，胡适先生对徽州的热爱让我们
感叹。
徽州，于我属于异乡，而且最开始，从心里是排
斥的，当时只知到黄山，根本没有徽州的概念。一个
人从异地过来，似乎是一个被遗弃的人。更主要的是
和分配在大城市的同学比较，被边缘化的感觉更有一
种悲凉。人生地不熟，再加上当地五花八门的方言，
我连一句话都听不懂，更加滋生一种被排斥的感觉。
这就是我将要生活的地方？我矛盾着。
然而，兴许是懒惰的被动，我不得不接受徽州；
也兴许是工作的原因，我逐步了解徽州，尽管到今天
为止我依旧不敢说自己了解徽州，徽州似若从异乡而
变成故乡。这不仅是因为从大学毕业以来自己就一直
在徽州生活，在此娶妻生子，在此工作生活，也不仅
是因为自己从一开始被单位人称为“一口京片子”到
能够用蹩脚的徽州土话与当地人聊天，更主要的是一
种对于徽州感情上的认同。
工作的关系，我必须走进徽州。随着自己的走进
，我由被动的必须变成了内心的主动。徽州的生态，
是自然的，尤其是文化的生态，与我的故乡是如此的
贴近。而进一步了解，虽然我的故乡文化辉煌，被称
为尧舜之乡，但是文化上的基因与徽州至少是一脉同
源。
内心的认同，促使我感知徽州，探求徽州，仰望
徽州。追寻徽州的文化密码，欣赏徽州的生态智慧，
仰望徽州的人文精神，自然也悲凉徽州的被碎片和边
缘……我自然地把徽州认同为精神的故乡。
仰望星空，宁静的苍穹中，朱熹、戴震、胡适巨
星闪耀，这该是怎样的感动？回望历史，程灵洗、程
文季父子的英雄事迹，汪华的保境安民，许远、张巡
、金声的民族大义，这又是怎样的节气？从梁武帝赞
叹“新安大好山水”，到今人讴歌“人类生态第一山
”，这中间又有怎样的智慧与守护？而敬畏历史，不
负自然的馈赠和祖先的重托，今天的徽州人又该有怎
样的努力与探索？……
从异乡到故乡，我改变了自己对于徽州的认知，
或者更确切地说，是徽州改变了我对于故乡的价值认
知。

侯中良著的《新安江之恋》是作者从事新闻采访、写作之余的随笔散文合集。全书内容以颂扬大好河山、家乡风物、徽州传统、当代文化为主，具体包括《新安江之恋》《仰望星空》《天地黄山》《布鞋》《屋顶的风景》《醉花大洪岭》等文章，无论是情感书写，还是文化体验、现实关照，都折射出深邃的思想内涵，表达了对故乡生活的美好回忆与向往，对祖国秀美河山的欣赏与喜爱，对中华传统文化的挚爱与思考。全书文字流畅优美，情感真挚浓烈，思考理性深邃。