林清玄，台湾高雄人，散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，二十岁出版散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路；三十岁前揽尽台湾各项文学大奖；三十二岁时入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，风靡整个台湾地区；四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册。
他在文学上悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。三十多年来，他著书百余部，且本本畅销。他的作品曾多次被中国大陆、港台地区及新加坡选入中小学教材，是国际华文世界被广泛阅读的作家。

壹 人间有味，最是清欢
温柔半两
清欢
黄花与翠竹
四随
掌中宝玉
云散
素质
不着于水
一片茶叶
忧欢派对
生命的化妆
贰 内心柔软，却有力量
心无片瓦
世缘
心的影子
不是茶
杨枝
众生的心
愿做自由花
柔软心
水晶石与白莲花
来自心海的消息
茶香一叶
叁 清简内心，一切皆安
黄昏菩提
时间道场
心灵的护岸
流浪水
一朝
清雅食谱
觉醒的滋味
季节十二帖
河的感觉
幸福的开关
小米
肆 月到天心，自在人间
月到天心
学看花
牡丹也者
梅香
丛林的迷思
一只毛虫的圆满
走向生命的大美
一尘
求好
雪的面目
芒花季节

清欢
少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的淡茶，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”
当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。“清欢”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生有情汩沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事；或者“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
活在这个世界上，有干百种人生，文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德的是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤。甚至于像王国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍！”那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉。
可是“清欢”就难了！
尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
什么样是清欢呢？我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼啸而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。有时害怕了那样的油腻，特别嘱咐厨子白煮一个菜，菜端出来时让人吓一跳，因为菜上挤的沙拉酱比菜还多。
有时没有什么事，心情上只适合和朋友去啜一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的。
俗世里没有清欢了，那么到山里去吧！到海边去吧！但是，山边和海湄也不纯净了，凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！
有几个地方我以前常去的，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠着的高楼与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。像在北投和阳明山间的山路边有一个小湖，湖畔有小贩卖功夫茶，小小的茶几、藤质的躺椅，独自开车去，走过石板的小路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着，有时湖中的荷花开了，真是惊艳一山的沉默。有一次和朋友去，在躺椅上静静喝茶，一下午竟说不到几句话，那时我想，这大概是“人间有味是清欢”了。
现在这两个地方也不能去了，去了只有伤心。湖里的不是荷花了，是漂荡着的汽水罐子，池畔也无法静静躺着，因为人比草多，石板也被踏损了。到假日的时候，走路都很难不和别人推挤，更别说坐下来喝口茶，如果运气更坏，会遇到呼啸而过的飞车党，还有带伴唱机来跳舞的青年，那时所有的感官全部电路走火，不要说清欢，连欢也不剩了。
要找清欢，一日比一日更困难了。
当学生的时候，有一位朋友住在中和圆通寺的山下，我常常坐着颠踬的公交车去找她，两个人沿着上山的石阶，漫无速度地，走走、坐坐、停停、看看。那时圆通寺山道石阶的两旁，杂乱地长着朱槿花，我们一路走，顺手拈下一朵熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，其甜如蜜，而清香胜蜜，轻轻地含着一朵花的滋味，心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。
圆通寺是一座全由坚固的石头砌成的寺院，那些黑而坚强的石头坐在山里仿佛一座不朽的城堡，绿树掩映，清风徐徐，站在用石板铺成的前院里，看着正在生长的小市镇，那时的寺院是澄明而安静的，让人感觉走了那样高的山路，能在那平台上看着远方，就是人生里的清欢了。
后来，朋友嫁人，到国外去了。我去过一趟圆通寺，山道已经开辟出来，车子可以环山而上，小山路已经很少有人走，就在寺院的门口摆着满满的摊贩，有一摊是儿童乘坐的机器马，叽里咕噜的童歌震撼半山，有两摊是打香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正往那古寺的大佛飘去，有一位母亲因为不准孩子吃香肠而揍打着两个孩子，激烈的哭声尖亢而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，就沉默地转身

林清玄的文章简约明快，睿智深邃，意境清明，极富禅理，充满哲思与智慧，为许多迷茫、焦虑、忙碌的都市人摒弃生活的浮躁与芜杂，收获内心的宁静与平和，与龙应台一起成为当下欢迎度极高的台湾散文大家。
《心美一切皆美》真正的美，不是华丽的外表，不老的容颜，而是始终拥有一颗优雅从容的心。唯有美丽的心，方能从容抵抗世间所有的躁动与不安。
在繁杂的世界里，愿我们做一温暖的人，把心安定下来，把诗情画意揉进柴米油盐里，泡一杯清茶，点一盏暖灯，读一篇林清玄散文，用一颗宽容静美的心细细品味朴素平凡的日常之美。

寻找灵山的终点
终于上了终南山。
一直向往着去看看王维隐居的地方，本如法师笑
着说： “王维隐居的地方还在更深的山里，这次的
时间不够，下回来，我带路！”
本如法师是终南山净业寺的方丈，未到终南山前
，我以为像净业寺这种千年古寺，方丈必然是年高德
劭的老和尚，万万没想到，竟然是一位青年爽飒、声
震屋瓦的年轻人。
还可以想象一下，这位潇洒的和尚，当年上山当
方丈的时候，背后绑着一把剑，怀里装着毛笔的样子
……他是少见的文武全才的和尚，剑术贯穿日月，笔
墨惊动风雷，他还可以左手写字、右手画画，书画同
时完成。
听说有一回，寺里的杂役和附近的居民发生冲突
，怎么讲都无法沟通，本如法师说：“既然讲不通，
我们去千一架！”
他领寺众下山，居民被他的威仪气势所镇慑，事
情一下就解决了。后来，附近居民都成为净业寺的护
法。
寺众说，师父也不是有特别的法门，就是“慈悲
”和“豪爽”而已，只要和师父“交手”一次，就会
成为他的好友。
你可以再想象一下，这位文武双全的和尚，在终
南山散步的时候，左右各带一只狮子，空中还盘桓着
他养的金雕，他养的宠物很不一般。
两只狮子是被人放生在终南山的，本如法师起了
悲悯心，就养了下来。两只狮子从小跟着他，最后养
成比人还大的雄狮。金雕也是山上捡到的小鸟，后来
才知道是《射雕英雄传》里的那种大雕。
三只宠物都是吃肉的，寺里茹素，无肉可吃。本
如法师隔几天就会到市场买大量的鸭架子和鸡架子回
来喂食。
当地人都知道师父买肉是为了喂狮子。
外地人却不知道。有一天本如法师在市场买了鸡
鸭，被一个外地人跟踪到终南山，以为是师父偷偷吃
荤，向有关单位告发。
后来才知道本如法师养了狮子和金雕，净业寺的
另一位天风师父则养了四匹白马。
“养马是没有问题的，养狮子和金雕有可能伤人
，而且是保育类动物，我们必须要没收，养在动物园
！”来调查的官员不由分说，把本如法师的宠物带走
了！
来则应，去则不留
本如法师对我说： “来则应，去则不留，因缘
就是如此！”
我们这次会到终南山，也是因缘所成！
帮我们安排在法门寺演讲的张新民居士，素与本
如法师相熟，知道本如法师三十年前在佛学院念书时
，就读过我的“菩提系列”，想邀请我去终南山住几
天。
净业寺的执事心一居士请新民兄征求我的意见，
我说： “行程排得太满，顶多只有一天的时间，要
在终南山住几宿，只能期待他日之缘！”
上终南山大不易，如果走步道上山，走一千多米
就累坏了。幸好本如师父打造了小缆车，先坐“缆车
一号”到八百米高，再换“缆车二号”，交叉上到一
千五百米。沿途山高谷深、巨树林立、惊险万状，缆
车的轨道近乎垂直，心一师父一直叮咛： “林老师
、师母千万往上看，别往下看，往下看会吓着了！”
淳珍知道我惧高，紧紧拉着我，在缆车的“咔啦
”声中，一路拔高。我看着这秀美的山林，几千年来
一直是隐士的梦乡，成就了无数的修行者，他们不只
看到山林的美，也体会到万物的深情。到了山顶，境
界一开，一切都明明白白展现在眼前了！
我们与本如法师、天风法师、心一居士在松树下
泡茶论道，微风一过，松针宛然，仿如仙境。
我心念才动，本如法师了透我的想法： “如果
要说是人间仙境，就要冬天再来！那时终南山全部银
白，每一根松针都是白的！”
闭起眼睛想象一下“云深不知处，只在此山中”
“行到水穷处，坐看云起时”“明月松间照，清泉石
上流”……呀呀！美丽的终南山，在我童年美好向往
的终南山，我正靠在你的怀抱里！
写下一个美丽的勺点
我们从松树下移席到方丈室，谈文学、谈武术、
谈诗书画、谈茶酒花、谈《红楼梦》、谈武侠小说、
谈南怀瑾、谈虚云老和尚……
话匣子一开，剑光四射，仿佛一眨眼，已到了黄
昏，要如何写下一个美丽的句点？
心一居士说：“师父和林老师各写一幅字，和在
座的朋友结缘吧！”
展纸、磨墨，我和本如法师站在对面。
一人送一幅，各写了+几幅，写得痛快淋漓。
本如法师最后把他珍藏多年的两罐“黄精”送我
。黄精乃终南山的特产，也是修行人养生的极品。
我无以为报，说：“找一年的冬天，再来看师父
，一起畅饮甘露！”
永无止尽的追寻
终于下了终南山。
怎么下的山，我已忘记了，只记得在醉眼迷离中
，一株株往山上退去的老松树。
就在二〇一七年，我去了几个一直向往的寺院。
我去了西安法门寺，在法门寺里做了一场演讲；也在
宝藏佛指舍利地宫的大殿，为五千名善知识谈经论道
。
后来去了河南嵩山少林寺，与永信法师谈到少林
寺的今昔，与少林寺的武僧一起用斋，发现在少林寺
习武的，有一半是外国人。他们的起居、用斋、练武
……与千年前没有两样，一千年，就这样无声地流去
了。
一千年，无声。那么，一年可以走多远的路呢？
二〇一七年春天，我到安徽的阜阳、合肥、毫州
；接着，去了日本东京；又飞到广州、花都、惠州；
然后，转往山西太原，再去五台山、平遥……
夏天，先飞到英国伦敦，转飞法国巴黎。接着，
飞向广州，又去花都、茂名、阳江、湛江、佛山。然
后，去了陕西的宝鸡和西安，再去上海。
秋天，先飞去河南的郑州、新密、濮阳、开封。
再飞去深圳，转往南京、扬州。
冬天，先飞去贵州贵阳，再转往江西南昌，后飞
去广州……
我摊开一年的行程，再想到自己二十年来，几乎
就是这样走过的。
千里跋涉、万里旅程，到底是为了什么？是什么
力量，推动着无止尽的追寻呢？
那是我深信，远方有许多美好的事物，尚未与我
的心相遇！
在不可知之处，还有许多深情浪漫的人，尚无机
缘相会。
如果我们的心够清明，在相遇相会之时，登高望
远，必能境界互生，确立生之意趣！
“心美，一切皆美”“情深，万象皆深”“境明
，千里皆明”不只是我的信念，也是我的追寻。我还
会不断地走向远方，不停地走人人群，与有缘的人相
会！
林清玄
二〇一七年冬日
台北双溪清淳斋

《心美一切皆美》是林清玄50年散文创作代表作“清欢三卷”《心美一切皆美》《情深万象更深》《境明千里皆明》系列之一，也是是林清玄禅意美文的代表作品。
全书共收录《清欢》《柔软心》《温柔半两》《掌中宝玉》《生命的化妆》《月到天心》《梅香》等44篇经典文章，横跨林清玄五十载创作生涯，分为人间有味、内心柔软、一切皆安、自在人间等人生主题，其中多篇文章已成为当代散文经典，被广泛传播，并入选中高考语文阅读试题；央视《朗读者》、十点读书、人民日报等诚意推荐。
2018年全新彩绘版《心美，一切皆美》，修订以往各版本百余处错误，新增百余幅古风手绘诗意插图，尽显林清玄散文的禅意之美，是家庭收藏和友人馈赠的绝·佳版本。同时，更是一本安妥现代人内心的心灵疗愈经典，它引导迷茫焦虑的现代人，在繁杂的日常中无论多么忙碌，都要把心安定下来，把诗情画意揉进柴米油盐里，学会打开心内的门窗，聆听更细微的、更敏感的、更动听的声音；时刻保持一颗笃定从容的心，感受一朵花、一棵树、一粒砂砾、一道星辰的美好，用一颗宽容静美的心细细品味朴素平凡的日常之美，在心里幽微处，为我们点燃一盏智慧的心灯。
在纷繁的世界里，愿我们做一温暖的人，守一颗笃定从容的心，坦然面对世事的纷乱和芜杂。唯有美丽的心，方能从容抵抗世间所有的躁动与不安。