谭楷著的《枫落华西坝》是一部关于加拿大医学传教士远渡重洋，来到华西坝传播现代医学知识，并创建华西医科大学（现为四川大学华西医学中心）的长篇纪实作品。本书通过对多位医学传教士后人及与华西渊源颇深的教授、专家及其后人的采访，搜集整理了大量书信文献，并对搜集到的口述材料、文献材料进行整理、研究、创新解读，以文字重新叙写了“华西坝”文化传统与艰苦创业的历史，记录了启尔德、启希贤、谢道坚、毕启、莫尔思、苏道璞、林则、米玉士、姚守仁等人与华西的点点滴滴，介绍了他们为华西的发展，为华西医学的发展竭心尽力、呕心沥血的经历，赞扬了他们的无私奉献的品质和崇高的人道主义情怀，深挖了“华西坝文化”的精神内涵。

谭楷，作家，编审，现居四川成都。曾任《科幻世界》杂志社编辑、副主编、总编；四川省野生动物保护协会历届理事，四川省动物学会历届理事。1963年开始发表作品，1986年加入中国作家协会。著有报告文学集《孤独的跟踪人》《大震在熊猫之乡》等五部，多篇（部）大熊猫题材的科普作品、科学诗、儿童文学作品，被誉为“熊猫作家”“大熊猫文化专家”。他担任执行主编的中英双语版《大熊猫》杂志，已创办10年，深受中外读者欢迎。2013年8月，中国网络电视台熊猫频道开播，谭楷担任顾问和主要撰稿人。

序章 来自白求恩的故乡
第一章 到最遥远的四川去
第二章 1895，成都教案
第三章 陆德礼逃出山西
第四章 “仁济”熔入青铜
第五章 天足会会长
第六章 四圣祠街的烛光
第七章 “毕路”蓝缕
第八章 永远的荣杜易永远的“苏木匠”
第九章 紫色云雾中的三个“十字架”
第十章 苏道璞的生前身后事
第十一章 林则和他的弟子们
第十二章 米玉士的药勺子
第十三章 三星堆与“东方维纳斯”
第十四章 壮怀激烈弦歌一堂
第十五章 轰炸声震“月亮门”
第十六章 大师云集华西坝
第十七章 陈寅恪来到华西坝
第十八章 加拿大学校悲壮的篝火
第十九章 “熊猫川军”出国记
第二十章 红色传教士们
第二十一章 历史大转折
第二十二章 伊莎自，六代人的中国情
第二十三章 大江大洋友谊路
后记 在生命“火灾”中抢救

来自白求恩的故乡
一、“白求恩就是加拿大”
当我决定写《枫落华西坝》这本书的时候，拟
定的第一个采访对象是诺尔曼·白求恩（Norman
Bethune）。因为“白求恩就是加拿大，加拿大就是
白求恩”——长期以来，在中国公众心中有关加拿
大的认知就是如此简单明了。
华西坝，是加拿大、美国和英国三国基督教会
的五个差会创办的华西协合大学所在地。这个近代
东西方文化碰撞与交融点，被流沙河先生称为“堪
与杜甫草堂媲美的成都最重要的文化地标”。加拿
大的医学传教士在这座大学的创建中起到了重要作
用，他们与出身于传教士家庭的白求恩有着同样的
文化背景。因此，白求恩是走进这些医学传教士内
心世界的一条捷径。在白求恩家乡的纪念馆，有这
样一段话，说得很中肯：“许多中国人都相信，充
满慈悲心和热情的白求恩，代表了所有加拿大人。
”
1963年夏天，我走进了位于河北省石家庄市的
华北革命烈士陵园。巨柏森森，排列整齐，如仪仗
队，引导我走到白求恩墓前，向这位伟大的国际主
义战士致敬。
当时，我的感觉是，白求恩是高大的、神圣的
，让人仰望，如青铜一般不朽。
半个多世纪之后，2016年6月11日，加拿大华西
校友会的刘军开车，载着我从多伦多出发，一路往
北，向着白求恩的故乡格雷文赫斯特小镇驶去。
初夏，雨后，大晴天，满眼翠绿。绿得炫目，
绿得水灵，绿得令人迷醉。旷野，森林，河流，村
庄，在车窗前闪过。平原夹着浅丘，使视野不断变
幻。坦荡之处，目光被拉向遥远的天涯；一人浅丘
，缓坡隔断视线，朵朵肥壮的白云迎面涌来，车就
像贴着高速公路在飞。
一路上都能看到色彩艳丽的房车来往，那是欢
度周末的家人，把活动的家搬进大自然的怀抱，让
全身每个毛孑L都能充分享受森林微风的爱抚。路边
，还有租船的站点，花花绿绿的皮划艇码成小山。
因为有很多湖泊，一家人或几个朋友，在野外吃罢
烧烤，喝足啤酒，需要烧掉一些脂肪，划船是最好
的选择。
一路上，从跟刘军聊天中得知，他的父亲刘光
蜀是四川省宜宾市一位退休老师，曾和他的母亲一
起来探亲，在多伦多生活了一年。老两口有很深的
“白求恩情结”，也曾去白求恩故居参观过。但一
路上，看到无边无际的沃土长满荒草，刘光蜀忍不
住批评：“太浪费了嘛，撂荒了好多土地啊！”刘
军解释说：“这是土地轮休i种了一年庄稼就轮休一
年，就像分娩的妇女休产假一样。加拿大国土面积
九百九十多万平方公里，比中国的九百六十多万平
方公里还大，而人口只有三千多万，是中国人口的
四十三分之一，中国人均耕地只有一点三亩，而加
拿大人均耕地二十六亩，是中国的二十倍。加拿大
是粮食出口大国。轮休使土地一直处于可持续发展
的良好状态。”
我对刘军说：“相比中国的旅游宣传，我突然
感觉到，加拿大人好像从来不宣传自己的山水风光
如何如何美。总觉得加拿大人在信奉中国的老庄哲
学，深刻领悟了‘大美无言’的内涵，不屑于絮絮
叨叨。反倒是中国的新移民们打抱不平，说加拿大
人太不爱宣传，那么多世界顶级风景，‘锁在深闺
人未识’，太可惜了。”
刘军同意我的观点：“二战时期，加拿大也有
一批志愿者参加飞虎队，帮助中国抗战。还有不少
医学传教士，在前线和大后方救死扶伤，跟中国人
民同甘共苦，却鲜为人知。白求恩就是加拿大人的
代表。他以身殉职，感动了晋察冀的军民，毛泽东
写下了著名的《纪念白求恩》。如果不是《纪念白
求恩》一文的广为传播，白求恩不会在中国家喻户
晓。”
这些年，每年都有数万中国人前来参观白求恩
的故乡格雷文赫斯特小镇以及他的母校多伦多大学
医学院；还有成倍增长的赴加留学生，他们对加拿
大与白求恩的认知，更广泛、更鲜活、更深入。白
求恩那冷峻的青铜像，渐渐有了体温。
说着说着，我们的车就开进了格雷文赫斯特小
镇。
二、白求恩的两幅画像
这是我第二次走进白求恩故居。
半年前，即2016年1月初，多伦多还洋溢着新年
气氛，留学生小宇开着他的越野车，曾载着我来过
格雷文赫斯特小镇。路旁的积雪厚达一米。我们并
不知道白求恩故居和纪念馆会在10月之后闭馆半年
，吃了“闭门羹”也毫不后悔。我们在白求恩的青
铜像前拍了几张照片，作为留念。白求恩青铜像头
上的积雪真像医生戴的白帽子，加上一身的雪白袍
子，远远看去，白求恩大夫好像正在忙着做手术。
那天，气温零下二十摄氏度，还不断飘着碎雪
。下车照了几张相，准备离开时，白求恩的几位邻
居在向我们招手，邀请我们去喝杯咖啡，暖和暖和
身子。小宇连连向他们道谢，赶快把没有熄火的越
野车开走。
这是由一栋栋独立的别墅与小商店、咖啡店、
小超市组成的童话般的小镇。天色暗淡，但家家户
户的窗口都流泻出蜜黄色的灯光。圣诞树还未收起
来，彩灯仍在闪烁。回望白求恩邻居的那些小楼房
，感到小镇的每一朵雪花都那么温暖而可爱。
白求恩故居是一座淡绿色的两层楼房，旁边是
加拿大政府出资修建的白求恩纪念馆，两座建筑物
相距几十米，由一排大树守护着，一片浓荫覆地，
一团碧影参天，给参观者送来一阵阵凉爽的风。
纪念馆通过老照片、实物（包括白求恩发明的
手术器械、绘画作品、在西班牙自创的“流动输血
车”等）配文字说明或大屏幕介绍等方式，生动而
简约地展示了白求恩的一生。
……
他们用一次次治病救人的行为站住脚跟，稳步
前进。
比如，启尔德有效的治疗，让一个个形同鬼魅
的鸦片烟鬼彻底告别烟枪，挺起胸膛活出了人样。
启希贤（Retta G.Kilbom）被选为四川天足会会长
，到处宣传不缠足的好处。多次举行的大规模的放
足活动，由成都遍及全省，使“天足运动”深入偏
僻乡村，解救了许多夜夜哭喊的小女孩，让残酷的
“小脚一双，眼泪一缸”成为历史。
一些成都市民，第一次使用牙刷，第一次种牛
痘，第一次吞下西药片剂，第一次接受外科手术，
第一次通过显微镜看到活动的细菌，第一次晓得心
脏与血液循环……
更让人信服的是启希贤的妇女儿童医院，采用
新法接生，使婴儿死亡率降到百分之二-一以下！回
看旧法接生：拿一块竹篾片割断脐带，抓一把香灰
抹在伤口，婴儿死亡率高达百分之二十！
还有外科、内科、口腔科，全面展现了现代医
学的强大优势。
四川的老百姓开始对他们说：“谢谢，谢谢。
”以后越来越多地说：“谢谢，谢谢！”
值得大书特书的是，抗战爆发，华西坝先后接
纳了中央大学医学院、齐鲁大学、金陵大学、金陵
女子文理学院、燕京大学等内迁大学，被称“五大
学时期”，师资力量堪称“中国一流”。除了原有
的外籍教师，生物医学界有戚寿南、侯宝璋、陈志
潜、董秉奇、刘承钊、汤腾汉等，文史学界有陈寅
恪、钱穆、顾颉刚、吴宓、徐中舒、吕叔湘、蒙文
通、闻宥、缪钺等，还有来自西方的学者，如英国
的李约瑟、法国的石泰安等。真是大师云集，群星
璀璨。
那时候，徐悲鸿大师还在女生院门外徘徊，等
着读金陵女子文理学院的廖静文；经济学家吴敬琏
还在华西后坝上初中；著名作家韩素音还在小天竺
街的进益助产士学校学护理；而加拿大驻中国第二
任大使苏约翰还在读小学；美国驻华大使芮效俭还
在上幼儿园，跟后来的著名建筑师单明婉一起玩捉
迷藏。
“比战争胜利者更重要的是中华民族的文化根
脉，绝不能因战争而被切断。”这是英国哲学家罗
素的观点，也是华西协合大学教授罗忠恕的观点。
琅琅读书声，回应了日军飞机的轰炸。华西坝，延
续着中华民族文化的根脉。这是百年校史中不可或
缺的重要篇章。
如今，华西坝上的四川大学华西医学中心，中
外驰名。华西医院，在全国一流医院中的排名，总
是数一数二。
百年老校，丰厚的文化积淀是华西学子的精神
财富。
岁月如风，白求恩的众多校友和老乡——他们
绝大多数是医学传教士、学者，以及美国、英国的
同行们，将心血慷慨地浇灌在这块土地上。他们的
生命，如同北美洲秋天火红的枫叶，永远闪耀在华
西坝。
谨以《枫落华西坝》这本书，报答他们的似海
深恩。

谭楷著的纪实文学《枫落华西坝》是国家基金项目重点图书。该书45万字，讲述了一群加拿大的医学精英在百余年前远赴中国内地四川成都，与美、英同行们荜路蓝缕，创办华西协合大学的精彩故事。
本书告诉我们，创办华西医学的近百名加拿大医学精英，几乎全部来自多伦多大学医学院。他们是白求恩的同窗或老乡。他们献身于事业，全心全意为中国人民服务的精神令人深深感动。这是一本感恩之书，也是书写中加两国人民友谊之书。

在生命“火灾”中抢救
我是在华西坝的钟声里长大的。
少年时，读艾青的《大堰河，我的保姆》曾感
动不已。艾青的故乡是浙江金华，我的故乡是哪里
呢？
我的故乡是华西坝：那粘过蝉子的林荫道，那
捉过鱼虾的小溪，那偷苹果时撞见黄鼠狼的果园，
那比谁胆子大半夜钻进去的解剖室，还有新礼堂元
旦春节的戏剧晚会，工会俱乐部夏夜的美味饮料，
每个周末放映的坝坝电影，还有那些记不得大名却
牢记着小名、绰号的小伙伴……
故乡，是不会忘记也不需要想起的地方。她就
在你的血脉里，在你的每一次心跳里，她与你的生
命同在。而对于人的记忆而言，年纪越大，近期记
忆越模糊，远期记忆越清晰，也就是说，人一生走
不出自己的童年！
童年时的华西坝，其风光之秀丽，不比我后来
在加拿大、美国见识过的名校逊色。一位加拿大教
师曾观察和研究过华西坝二十多种奇异的鸟类，它
们与坝上纵横交错的小溪、浓荫如盖的树林组成了
华西坝田园牧歌般的诗意境界。
毕竟，时代在前进。1958年开始，千年老城墙
围起来的成都，以人民南路为中轴线，推倒城墙，
突破锦江，向南推进。流沙河对我说，当年李劫人
副市长在讲解新成都的建设时，做了一个挥刀的手
势——于是，如今的人民南路三段，“将华西坝一
劈两半”，开辟出最重要的通衢大道。只有一棵百
年老皂角树，因恰好长在绿化带中，得以幸存。后
来，“华西十景”部分消失，三台山、青春岛以及
上学路上曾陪伴过我的那些小河和堰塘也纷纷消失
，取而代之的是一栋栋拔地而起的高楼。
上了岁数，面对华西坝的景物就有些麻木了。
直到一批出生并成长于华西坝，自称成都人的加拿
大老人“回家”，才让我有所触动。他们对华西坝
的痴恋，特别是把骨灰撒在中国土地上的老一辈开
拓者，渴望拥故土而长眠的心结，让我震惊。
2016年初，当我下决心要写《枫落华西坝》这
本书的时候，我立刻意识到，这是在与时间赛跑！
伊莎白已经一百零一岁了，孙博义九十九岁了
，贝尔九十三岁了，文忠志、云达乐都九十多岁了
，最年轻的黄玛丽、贝丝也都八十多岁了……
马识途已经一百零二岁了，文宝瑛九十九岁了
，王翰章九十六岁了，马俊之九十五岁了，最年轻
的杨正予也八十多岁了……
忽然想起比尔·盖茨说过的一段富有哲理的话
：“也许，人的生命是一场正在猛烈燃烧的‘火灾
’，我们唯一能做的，也必须去做的，就是竭尽全
力从这场‘火灾’中抢点什么东西出来。”
比尔·盖茨抢出了“微软”，而我国古代的司
马迁抢出了《史记》。当然，也有人抢出一副麻将
、一根钓竿、一顶乌纱或一只钱罐。
我已年过古稀，得从“火灾”中把华西坝的老
故事抢出来。
在不到一年的时间里，我四次飞多伦多，寻访
在华西坝长大的加拿大老人。在感觉不到日夜的家
庭旅馆地下室整理录音、消化资料。有一天，雪晴
的阳光亮如刀锋，从天窗的缝隙间刺向我的眼睛，
我问自己：现在是什么时候？早上，还是正午？
当我的书稿还没有画上句号之前，杨正予、王
翰章、文宝瑛就仙逝了。2017年10月，在成都国际
科幻大会上，马老问我：“你的书稿写完没有？”
问得我一阵心跳。
感觉到2017年过得特别快。从多伦多严寒的早
春开始，一晃就到成都最闷热的夏天，当钟楼旁的
银杏树叶儿被霜风扫尽，蜡梅冒出花骨朵之时，我
终于一个字一个字地敲完了《枫落华西坝》这部书
的初稿。
竟然没有什么劳累的感觉。写到谢道坚、苏道
璞之死时，有一种透不过气的悲怆；写到刘延龄在
陪都指挥五大学合唱团唱《哈利路亚》时，仿佛听
到尼亚加拉大瀑布在为中国的抗战呐喊；写到孙毅
华的骨灰安放仪式时，眼睛一片模糊……这是一种
缄默得太久的倾诉后的快乐。
从心底感谢有着深厚华西坝情结的加拿大友人
：
黄玛丽（Marion Walker）及其家人、陆瑛惠
（Beth Leach）、伊莎白（Isabel Crook）、柯玛
凯（Michael Crook）、云达乐（Donald Wilmott
）及夫人、陈大卫（David Spooner）及夫人、文
忠志（Stephen Endicott）、凯文（Keyin Best）
、菲丽丝（Phyllis Donaghy）、鲍勃
（O.L.Kilbom）、乔治（George C.Hartwell）、
文佳兰（Karen Minden）、贝尔（rrerry Cordon
Bell）、苏露松（Lorraine Small）、弗朗丝
（Franeie Service）、米玉士的三个外孙女凯瑟
（Cather）、多瑞（Dorie）和里贝（IJbby），等
等。
深深感谢为本书的写作提供宝贵资料的老师和
朋友：
先有马俊之、刘报晖主持编写的校史，继而有
吕重九、雷文景、张丽萍、周学东、戚亚男、周蜀
蓉等编著的校史、回忆录，博物馆志为我设置了路
标，金开泰的《百年耀千秋》和《蛇杖华西坝》成
为我经常查阅的“工具书”。
以向素珍为首的“加拿大老照片项目组”与加
拿大朋友建立了非常好的人脉关系，为我的采访提
供了很多方便。
秦和平教授和张颖明先生研究基督教人

《枫落华西坝》这本书，说的是成都华西坝许
多年前的往事。有一段时间我曾参与其中，所见所
闻所知，有的感人至深，有的惊心动魄，故此书很
值得一读。
——马识途
对那些矢志不渝为中国做奉献的外国友人，我
深怀敬意。愿他们感人至深的故事能借《枫落华西
坝》这本书广为流传。
——李致
华西坝见证了百年成都“西风东渐”的历史，
可以说是“西风先到华西坝”。现代成都文化自此
发轫，方有今日之繁盛。吾友谭楷童年少年皆在坝
上度过，何况出身教育世家，浸润其间，对那些过
往诲人不倦的前辈深怀敬意，一一追忆记录，遂成
纪实文学。此书可读可赏，而我作为老友，与有荣
焉。
——流沙河
老华西坝人谭楷，细摆华西坝老龙门阵。真实
而生动地还原了老华西坝的信史。
大半个世纪以来，吾土吾民只知一个白求恩，
不知白求恩的近百名大学同窗和同乡，如启尔德、
林则等加拿大人对中国做出的巨大贡献。
这是一群高尚的人，一群纯粹的人，一群有道
德的人，一群脱离了低级趣味的人，一群有益于中
国人的外国人！
——魏明伦

1895年春天，成都平原上出现罕见的干旱。除了都江堰能灌溉的八百万亩良田，浅丘与坡地露出一片片焦黄。转眼快到端午，明晃晃的太阳炙烤着大地，大河瘦成细线，小河龟裂见底。人们纷纷传说，东门大河中，一头水牛流泪说道：“洋人留四川，四川闹天干！”上天要惩罚四川人，因为他们让西洋魔鬼任意“采生折割”，挖小孩眼睛，烹煮人体器官……燥热的风，一浪高过一浪地营造着大灾大难将至的恐怖气氛。民众的情绪如同一堆“干柴”，随时可能被点燃。
5月28日这天是端午节，离四圣祠很近的东较场城墙边，人山人海，热闹非凡。民众关注的“打李子”游戏活动，进入高潮。
所谓“打李子”，就是买上一包李子，相互投掷，你砸过来，我扔过去。被打中的，发出阵阵哄笑；躲过李子袭击的，保不准踩着圆溜溜的李子，摔个四脚朝天，引起更大的哄笑。市民在这种最简单的游戏中寻找一点乐趣。也有一些达官贵人，怕脏了衣衫，便站在高高的城墙上观战。
时近黄昏，观看“打李子”的人正在散去。突然有人喊：“娃娃不在了！”
在熙熙攘攘的人群中，呼儿唤女之声四起，人群中有人喊：“我的娃娃掉了，娃娃掉了！”这一喊，大家都帮着喊。一时间，注意力全都转移到“娃娃掉了”这件大事上。
有人猜测：娃娃肯定遭洋鬼子抱走了，因为“洋鬼子要抠娃娃的眼睛来做药引”。有人言之凿凿：我看到洋鬼子钻进来，他肯定不是来看“打李子”，而是来抱娃娃的。
顿时，群情激奋：找洋鬼子去！找洋鬼子去！围观“打李子”的民众，纷纷拥向四圣祠街启尔德的住处和小诊所。
这时，何忠义带着女儿吉洛丁在街上闲逛，突然察觉气氛异样——平时，出于好奇盯着洋人看的中国人，这时却个个怒目圆睁，充满仇恨。
何忠义立即拉着女儿说：“我们快回家吧！”
多亏了吉洛丁，一个金发碧眼的小姑娘，灿烂的笑容，有如天使。她很有礼貌地注视着挡路的民众，一声声“嗨——”让众人眼睛为之一亮：这个洋娃娃，样儿太乖了！
众人自然让出一条路，何忠义战战兢兢地牵着吉洛丁回到家中。
刚关上门，就听到令人惊恐的吼声和砸门声在街对面响起。人越来越多，四圣祠街上已经水泄不通。
“砰——砰——”
两声枪响，震耳欲聋。远远近近的街巷，都能听到洋枪在怒吼。
启尔德为了驱散民众，朝天开了两枪。
民众知道洋枪洋炮的厉害，枪声之后，沉寂片刻，一阵急促的脚步声响起，民众开始后撤。后撤不远，便停下来观望。因为他们都明白，洋鬼子也就那么几个，就凭人多势众，也得把洋鬼子整服了。
这时，启尔德身边多了一个史蒂文森医生。他们站在大街上，面对跃跃欲试的民众，再次朝天开枪，这反而激发了民众的勇气，一步步围逼过来。
一位自称是官府的人，挥手让民众止步，并向启尔德和史蒂文森走来，劝他们赶快退回住所，官方会想办法让他们脱身。
启尔德和史蒂文森便退回住所，关紧了大门。
何忠义还怀着一线希望，既然官府都已经知道了四圣祠街这里发生的事情，他们很快会设法平息。在中国西部的偏远之地，与其他地方一样：洋人怕百姓，百姓怕官府，官府怕洋人。洋人要遇上了不测，官府难辞其咎。这是鸦片战争以来的铁律。
但是，官府的人仍未出现。砸门之声愈加猛烈。
随着哗啦啦的巨响，那是窗户玻璃的破碎声、屋瓦的坠毁声，混合着喊叫声。很显然，启尔德住所的大门被砸开了。想到传教士伙伴一家已经落人愤怒的民众之手，何忠义一身冷汗淋漓，只能不断向上帝祈祷，但愿启尔德、史蒂文森两家人能躲过这一劫。
这时，一位邻居，曾在洋诊所治过耳疾的中国妇女，迅速敲门进屋，邀请何忠义一家到她家去躲避。
“她的邀请，实在是令人感铭一生！”
一百二十一年之后，何忠义的孙子从《上帝的粮仓》中读到这句话时，还能感到祖父泪水的滚烫。
在端午节的恐怖之夜，何忠义一直牵挂着启尔德和史蒂文森两家人。他们和四个可爱的孩子，脱离危险了吗？他们在哪里？
苍白的月色，很淡很淡。何忠义清楚地记得，启尔德和史蒂文森的家人是穿着白色的衣衫逃走的，但愿他们能像月光一样悄无声息地远离灾难之地。阿门！
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