三表，工科出身，做过杂志主笔，当过建筑工人，干过广告，玩过创意。自媒体大潮兴起时，独立运营微信公众号“三表龙门阵”至今，以“犀利吐槽”为特色，辣评时事。

所谓讲道理，我认为至少要包括三部分，一是讲
逻辑，二是讲常识，三是讲底线。三表就很善于讲道
理，而且他还有几个“不讲”，比如不讲亲疏，不讲
面子，认真起来亲表哥也不认，有点像戴眼镜的拼命
三郎。现在，人们很多的焦虑，其实都源于想不明白
道理，把道理和情绪、偏见等杂糅了。读三表的文字
，通过书本和他共鸣、激荡一下，可以提升思考水平
，对人有益。
——六神磊磊，“六神磊磊读金庸”创始人
观点犀利、语风泼辣的人，在现实生活中往往不
会是个帅哥。但是，三表颠覆了我这个观点。
——张玮，作家、“馒头说”创始人
互联网知名博客洪波老师称三表为正义青年，我
打算再加一个词：性格刚烈。三表文字，有很强的黑
白分明的泼辣劲，嘻笑怒骂，已自成一派。我和三表
，是打过笔仗的。有这样的“敌人”颇为自得。
——魏武挥，天奇创投基金管理合伙人
讲道理，三表（哥）是我各种表哥里比较奇葩的
一位，创作很激情，台下贼腼腆，我也真奇怪，怎么
就能融于一体？听了许多大道理却仍然过不好这一生
的“事故”我们都见过不少，但三表（哥）这里有些
故事，讲真，还是能悟出几分道理。
——徐达内，新榜创始人
三表说“只是讲道理”，看起来好像很低调的样
子。可这年头难的就是讲道理，因为很多时候看起来
没有道理可讲，大的道理就是不讲道理。在一个讲究
“跨界”“颠覆”的时代，讲道理需要执着，需要通
透，也需要表达，这三样，三表都有，就看他愿不愿
意跟你讲。世事变迁，万法归宗。虽然“只是讲道理
”，但生活真不能没道理。
——鞠靖，新华网融媒体未来研究院副院长

序 在追求“快”的时代，我们“慢”下来
互联网的照妖镜
互联网思维是一面照妖镜
乐视或有救，但蠢是绝症
我看乐视
阿里的月饼与玛丽娜的乳房
巴菲特为什么不办湖畔大学
卑鄙的共享充电宝
戳穿伪智能
放开那个董明珠
有些钱你想赚的时候就已经赔了
自媒体，观点即力量
自媒体老炮儿
春节回乡装腔指南
公众号大V如何写作
警惕“自媒体沙文主义”
你那么爱抖机灵，上辈子一定是筛子
拘留所里走出的自媒体
同道大叔的命与创业的坑
我担心咪蒙病了
一条的成功对我们并没有什么用
虚妄的粉丝
我支持“跟风营销”
营销“参考”套路
蹭热点该判几年
反转的背后是人们不信任营销狗
被“套路”的赵雷
郭德纲要真是亲爹呢？
王健林会放过一只单身狗吗？
《王者荣耀》与女德
生活，燃和丧的轮换
朋友圈为什么越来越难看？
朋友圈的三日可见伤害了谁？
付费不阅读，你对得起钱吗？
群发的祝福回不回？
人生三大水坑
别让和气毁了你
“冯大辉拒绝法”的现实意义
比买不起学区房更绝望的
不读书人的一周
痛苦对我们来说太奢侈
领导逼你发朋友圈，发吗？
文化的缺位
我为蓝瘦感到难受
当武亦姝后面跟着《弟子规》
那些讨厌的都该死
我们只是讲道理，怎么了？
圣母心，没毛病
与世界分享你刚编的经历
文人难有杨绛式妻子了
不开年会的公司多半是要废了
不跑北马就不是傻子吗
不要假装情感专家了
范雨素要吃口饭
老子玩知乎就是一把梭
大张伟凭什么瞧不起汪峰
请警惕时代的病症
陈光标是骗子不可怕
捍卫民众的疫苗恐慌权
2017年的关键词是“停”
他应该在医院却跑出来砍头
凭本事追星凭什么挨骂？
姑娘，请警惕创业者的拉链
老流氓的规矩
老男人的癖好
王宝强的手段，苏享茂的困境
家乡是否在逝去
我们是回家过年的后一代人
我的回乡见闻
消失的家乡话
我们全家都是老师
现在的校园霸凌
《百鸟朝凤》，下等人的上等坚持
娱乐至死
郭富城过河了你还在摸石头
145年前他们去了美国剪了辫子
景甜有什么背景？
万万没想到，你的梦想6.2分
吴亦凡的毛发，网红的丝袜
这面叫Angelababy的照妖镜
三表其人
摇滚是个啥？
有招想去没招死去

人生三大水坑
李笑来说人生三大水坑：“看热闹、随大溜、替别人操心。”
我觉得很有道理。为什么呢？因为李笑来是有！钱！人！说！什！么！都！对！
李笑来到底有多少钱呢？可能只有他的经纪人知道。公开数据只表明：他是中国比特币首富，亿万富翁。
但是！我们观察一个人，不仅要听他说了什么，还要看他做了什么！
李笑来在“”上有一个专栏，叫《通往财富自由之路》。如果你在CBD、中关村上班，上了电梯一定会看到歌词大意是“想发财、找笑来”的广告。
读到这里，你一定和我一样，觉得李笑来同志背离了自己创立的“水坑论”。你自己在财富之路上飙车，干吗还要告诉我们呢？这不是犯了“替别人操心”的病了吗？让我们这些杰克穷死不行吗？
不对，这逻辑不对！草根看出来的有钱人的破绽，一定不是破绽。
李笑来不是替我们操心，他只是在做一个财富积累的可复制实验，说到底还是检验自己的方法论。我们到底有没有在付出199元年费后走上了财富之路，只是结果的一个变量而已，并不重要。
所以“水坑论”毋庸置疑地光荣而正确。那么，就有必要对“水坑论”做一个详尽的阐述了，就像《论语》一样，孔子只是说了几句，并没有给出参考答案，于是天降于丹。
“水坑论”的核心要义就是：“不要浪费时间，远离那些不能实现自我提升的事物。”
看热闹。没人看，就无所谓热闹，来都来了，围观的你是热闹不可分割的一部分。不要气馁与自卑，相比出轨，看热闹才是我们每个人都有的。出轨占用的是小三的时间，而看热闹占用的是你自己的时间，所以危害孰轻孰重，不言自明。看热闹既浪费时间，又不能提升自我，如果说到辨别力，你与围观的其他人合力都拼凑不出一个真相。
看热闹后面往往跟着一句“不怕事大”。为什么？你没买票，你付出的时间成本就是票，你必然期望剧情百转千回才能值回票价。一个八卦新闻快速和气收场，你会很懊恼，那种心里住着个库布里克却看到一场皮影戏的挫败感，长此以往对身体不好。
如果你不是一个社会民生记者，却为太多的热闹驻足，你得反思自己是不是太闲了？高三匆匆那年一定是你看热闹少的一年，不是吗？
随大溜。它的本质是你想降低试错成本，想增强自己的感，那么和多数人站在一起无疑是捷径。李笑来为什么那么有钱？因为在炒比特币成为大溜之前，人家先行看到了其中的价值。你随大溜了，风险小了，但财富也少了。
随大溜也是浪费时间。你把宝贵的独立思考的时间轻易交付给了别人，终成为废人。随大溜在当下变种为政治正确，就说这个奥运会吧，你连“丢金、憾负”这样的词都不敢说，非得挤出两行热泪，跳进粉红色调的大型抒情诗中，假装海纳百川、有容乃大。
替别人操心。这是彻彻底底地浪费自己的时间。首先就是无用，九套房里没有一块瓷砖是你的，你却付出了翻箱倒柜凑首付的激情。其次是你根本无法模拟别人的生活环境，你拿在地下室揣摩出的情感、人生经验去套百子湾豪宅的生活，是不是入戏太深了呢？然后，你替别人操心，其实是情绪的转场，压力的转移，不期待任何反馈，也不用负责任，痛快痛快嘴而已。替自己操心就非常糟心了，卫生纸不够了、马桶堵了、贷款要还了、小孩上学费劲又没有粉丝帮忙了。山山压人，件件闹心，想都不敢想，大腿一拍，算球，还是替隔壁老王操操心吧。
而且“替别人操心”快感来得特别迅猛。自带道德君的光环，视野顿时VR，虚拟高台，一跃而上，手拿皮鞭，肆意滴蜡。律己难，律他人则脱口而出。
看热闹、随大溜、替别人操心，三者还有一个共同点，那就是做起来都相对容易。容易的事，大家都会做，没劲。机会肯定不在容易做到的事里，你总做容易的事就很难提升自己，待在舒适区，成为社会一闲散。
当然，如果你能从“看热闹、随大溜、替别人操心”这些容易的事里挣到钱、改善生活，那也算值得。不过你得相信，能从粪便中提取石油并卖出去的人，也是台下十年功，绝不一般就是了，看似和你一样，但你只是阅读量，是数字。
P139-142

朋友圈为什么越来越难看？付费不阅读，你对得起钱吗？群发的祝福回不回？ ……三表善于从生活出发，嬉笑怒骂，常用能常人意想不到的角度和精准的文字，做出出乎意料的点评。读三表的文字，常能令人拍案叫绝。
《我们只是讲道理》这本书是公众号“三表龙门阵”的精华结集，精选了作者对于互联网、社会、文化、娱乐等各个领域等人物和事件的点评，对其中一个关键词或关键点的延伸和展开，用独特的角度和犀利的文字表达出来。

在追求“快”的时代，我们“慢”下来
都说“十月怀胎”难，我出一本书用了三十多年
岂不更难？
我自诩是个小文人。文人能出本书，当然是对笔
耕生涯的一个重要交代。尤其这次，能获业内口碑极
佳的中信出版社青眼，更是荣幸之至。
这本书是我的微信公众号“三表龙门阵”近五年
来的精选文章合集。写时评的人，常跟热点，最怕的
就是文章速朽，似乎事件一结束，观点也就寿终了。
但这次，我能从数百篇文章中，挑出一些集结成书，
就是因为坚信信息爆炸的时代，有些道理不会过时，
它值得被留下，供读者品评、思考。
我思考了许久，最终决定把书名定为《我们只是
讲道理》。
“讲道理”渐渐成为当下写作群中的异类。如你
所见，消费情绪、收割焦虑、横贴标签，是如今讨喜
的写作手法。生活节奏加快，时间逐步碎片化，人们
阅读似乎只追求一个“爽”感，替我骂够不着的人，
替我把那帮讨厌的人归类，替我设立精准的鄙视链条
，总之写作者成了大众情绪阀门的操纵者，冷静下来
，慢讲道理，变得越来越奢侈。
我力求自己做到“不争不闹讲道理，没有独特见
解不动笔”，竞被一些读者夸奖为“三观正”，他们
甚至担忧道：“你三观这么正，红不了的。”
如果“红”要违背自己的良知与一贯坚守的品位
，那我要那“红”有何用？
如果，“江歌事件”中，为了赢得社会主流的共
鸣，一味妖魔化刘鑫，那写字人独立思考的品质在哪
？
如果，“圣母×”这样的标签满天飞，成为流行
，你也加入其中，那写字人清雅的品位在哪？
如果，动辄为巨头公司唱赞歌，发布个新品就欢
呼雀跃，那写字人的审慎旁观视角在哪？
如果，总把犀利的笔矛对准弱势的个体，极尽嘲
笑、讥讽之能事，那写字人铁肩担道义的勇气又在哪
？
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂
浪垂。面对公众写作，但求一个心安不作恶罢了。
我蛮怀念儒生备受推崇的时代，一群立言、立德
、立功的赤子，他们的理念当然有分野，但讲道理，
可辩论，而不是挟粉丝自重，媚俗媚市场。
我写作《我们只是讲道理》这本书，初心就是，
在追求“快”的时代，我们“慢”下来把道理掰开揉
碎了说。我们讲道理绝不是快速见收益的事，我们讲
道理是受益终生的事。
最后，我要感谢与我一直坚持正念的读者（表友
们），是你们让我知道我永不独行。
我要感谢四番群、检讨群的群友，你们是我的良
师益友，我每次写文、做事，都要想想在你们那儿能
过得去吗？谢谢你们，让我有信心坚守值得骄傲、奉
行一生的价值观。
我要感谢我的夫人沈敏，你是这世上最不讨人厌
的审查官，有些钱递到手里，咱也不要，贫且欢乐，
这是你教我的。
最后感谢中信出版社。

写时评的人，常跟热点，怕的就是文章速朽，似乎事件一结束，观点也就寿终了。
何况，在时间逐步碎片化的时代，人们阅读似乎只追求一个“爽”感，替我骂够不着的人，替我把那帮讨厌的人归类，替我设立的鄙视链条……总之写作者成了大众情绪阀门的操纵者，“讲道理”渐渐成为当下写作群中的异类。消费情绪、收割焦虑、横贴标签，是如今讨喜的写作手法。
然而，作为一个写字人，三表却认为，即使在信息爆炸的时代，总有些道理不会过时，值得被留下，供读者品评、思考。
《我们只是讲道理》这本书是作者从微信公众号“三表龙门阵”近五年来的数百篇文章中，精选出来七十余篇，集结成书。
他写作这本书的初心，就是，在追求“快”的时代，“慢”下来，把道理掰开揉碎了说。他相信，讲道理虽然不能快速见收益，却可以受益终生。