孙隆基著的《杀母的文化(20世纪美国大众心态史)》是一部深析美国文化与美国人心理状态的著作。
在美国,“杀母”成为小说、电影等大众文化中反复出现的经典意象。本书以这一看上去非常奇特的意象为中心,对美国的报刊、书籍、电影、电视等各个方面,进行了剖析;又进一步追寻了这一意象的形成过程,分析了尼采、弗洛伊德等人对美国大众心理的影响,并将之归因于“伟大的美利坚制度”——异性恋罗曼史。
在这种剖析与追寻的过程中,20世纪美国大众的心态逐渐展现于读者之前。
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书名 | 杀母的文化(20世纪美国大众心态史) |
分类 | 人文社科-社会科学-社会学 |
作者 | 孙隆基 |
出版社 | 中信出版社 |
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简介 | 内容推荐 孙隆基著的《杀母的文化(20世纪美国大众心态史)》是一部深析美国文化与美国人心理状态的著作。 在美国,“杀母”成为小说、电影等大众文化中反复出现的经典意象。本书以这一看上去非常奇特的意象为中心,对美国的报刊、书籍、电影、电视等各个方面,进行了剖析;又进一步追寻了这一意象的形成过程,分析了尼采、弗洛伊德等人对美国大众心理的影响,并将之归因于“伟大的美利坚制度”——异性恋罗曼史。 在这种剖析与追寻的过程中,20世纪美国大众的心态逐渐展现于读者之前。 作者简介 孙隆基,祖籍浙江,1945年生于重庆,在香港长大,在台湾受大学教育,获台湾大学历史学硕士学位。后赴美国深造,于明尼苏达大学专攻俄国史,获硕士学位,转赴斯坦福大学专攻东亚史(期间并在上海复旦大学进修一年),获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线:历史心理文集》《未断奶的民族》《美国的弑母文化:20世纪美国大众心态史》《新世界史》和The Chinese National Character: from Nationhood to Individuality等。 目录 新版序言 章节简要 第一章 19、20世纪之交的美国 楔子 1.“世纪末”文明的转型危机 2.世纪之交的时代里程碑 3.时代精神的聚焦:老罗斯福 4.作为美国“新边疆”的太平洋 5.帝国主义文明与”男子汉气概” 6.老罗斯福与美式足球 第二章 黄色祸害、白色大愿和男性危机 楔子 1.“黄祸论”成为时代话语 2.原野的理想和神经衰弱气质 3.野性的呼唤 4.世纪之交的美国男性焦虑 5.神经衰弱成为“时尚病” 6.神经衰弱与阳刚隳沉的梦魇 7.白色人种的大愿望 结论 第三章 现代文明的困境? 楔子 1.女人是物种的守成者 2.男女教育分途说 3.建立“美国童子军”的路线斗争 4.还有比现代文明危机更深层的因素 第四章 尼采式超人论与仇母情结 楔子 1.尼采与他妈妈来自不同的“国度” 2.魏宁格:男与女=灵与肉 3.劳伦斯和妈妈划清界限的《宣言》 4.门肯如何“捍卫”妇女7 5.威利对“大妈咪主义”的鞭笞 6.超人与母亲 第五章 美国性别的两极化 楔子 1.性别观:从生理到心理 2.弗洛伊德话语的来临 3.沙利文的“杜鹃窝情结” 4.将性别暧昧与”精神病“混为一谈 5.“性别”作为一种”角色”、一种”认同“ 6.美国性别教条的形成 第六章 20世纪中期:美国的性别角色出现严重危机 楔子 1.性别角色论在20世纪中期大众想象里的掠影 2.不称母职的“阳具型女人” 3.宜家宜室的“女性型女人” 4.女性成长的歧途 5.美国电影把“阳具型女人”漫画化 6.理论的修正与戏剧化效应 7.妇女“非女性化”面貌之蜕变 第七章 山雨欲来:“杀母”幻想之前奏曲 楔子 1.都是夏娃的错 2.女性意象的一分为二 3.“与敌同眠” (男性版) 4.谴责妈妈“缺乏爱心” 5.父母子的“三角”是永恒的吗7 6.从”杀父娶母”过渡到“杀母” 第八章 走向60年代:“杀母”的经典著作时期时代背景 1.妈妈代表人生早期,是“成长”的绊脚石 2.徘徊于异性恋还是同性恋的十字路口 3.妈妈“居高临下”的威胁 4.被妈妈宰制的“小丈夫” 5.灵魂被妈妈侵占的犯罪型人格 6.划时代的经典杰作《惊魂记》 7“杀母”成为时代精神 8.从文娱的“样板戏”到学院的”总路线” 第九章 战后女权意识的初步:杀母 楔子 1.“杀母”作为一种共识 2.妈妈对女儿的宰制 …… 第十章 女性主义如何重建“母亲” 第十一章 言不由衷的母女亲和论 第十二章 杀父杀母的心理倒影:杀子 第十三章 失去的地平线:爱欲化的人生早期 第十四章 自我疆界之捍卫:杀掉“狂慕者” 附录一 美国人如何论说中国人的“性” 附录二 美国人如何论说中国人的“暴力” 附录三 美国大众文化里的“杀父”幻想 附录四 “杀母”意识渗入美国的犯罪学思维 附录五 后经典时代“杀母”的成语化(至20 世纪末) 附录六 后经典时代“杀母”的成语化(进入21 世纪以来) 附录七 是否也有与“杀母”唱反调的? 跋 导语 《杀母的文化(20世纪美国大众心态史)》的框限由美国人批判中国人“母胎化”先设定,本书内容是其框限内进行的颠覆,并非天真到认为这就是“客观存在”的“美国人”,而且是一个都没少的全体——这只是幼稚实证论的一厢情愿。旧版上市后,网络上出现一则读者的反应,谓:已经移民美国有年,但从未遇到作者孙隆基书中所描述的情形。这好比一位长期居华的老美说:他从来没见到“割股疗亲”与“郭巨埋儿”这类事。美国的“杀母”须视作同类的理想。这类人伦惨变的实例在人间社会中极少发生,如按人口比例,美国还不见得是最高的,但这是社会统计学领域的事了。 纵使在将美国人与中国人“互为他者”的相异系统(system of difference)里,把最后的观察简约为“美国人视所有伦常关系都可予以问题化”一句话,亦是一百年历史的无数线锯板块之精心拼图,且有其时代性。这些拼块从细节上拼出了20世纪的历史性内容,并谱出它的大事年表、辨认出每一个年份的酒,与奢谈超历史的刻板印象以满足简单化思维不可同日而语。 |
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