《祖先(共4册)》是一部更适合中国人阅读的《世界简史》。作者安森垚是“知乎大神”、日本京都工业大学在读研究生。在本书中，他采用全新的二维视角，以时间的流转为线，以其中的历史事件为点，全面讲述了从人类诞生走出非洲，一直到成吉思汗征服亚欧大陆这段时期的世界文明史。
本书内容分为东方和西方两条主线，按时间的维度进行对比穿插讲解，以期能让读者以更高、更宽、更远的视角看待世界文明史。通过这种全新的视角，本书将重新定义读者对世界历史的传统认知，将带给读者一个与以往印象中截然不同的世界新面貌——这个世界和它的历史与你想象中竟然如此不同。

安森垚，黑龙江哈尔滨市人，自小对与地图有关的一切充满兴趣和好奇，希望探寻所见所闻中的一切与星球的关系，以及与此有关的一些过往。15岁便进入北京化工大学工业设计专业学习，后留学日本，在校期间担任过助教及校刊主编等工作，而后升入日本京都工业大学就读研究生。在异国他乡并不想放弃对个人爱好的探讨和追寻，经朋友推荐，在知乎网回答以历史为主的问题后，受到读者热捧，尤其是创办的《祖先》专栏，更是深受历史爱好者的追捧。

《祖先》
第一章 漫长征途
一、万物灵长——从1.0版到10.0版的人类进阶史
二、走出非洲——晚期智人的世界征程
三、东方乐土——一步一个脚印的东亚始祖
四、西方净土——原始印欧人的前进车轮
第二章 文明之火
一、正本清源——从仰韶、大溪文化说起
二、寻根问祖——遍地开花的东方部族
三、新月沃土——西亚和北非的文明源头
第三章 三皇五帝
一、三皇之争——我从龙山来，逐鹿黄土上
二、五帝传说——个个都极具心机
三、商朝建立——我们的第一个王国
第四章 西方文明——古埃及和古巴比伦
一、古埃及、巴比伦文明——你睡茅草屋，我盖通天庙
二、“两希文明”——你盖通天庙，我建金王宫
第五章 浪漫与务实
一、商灭周兴、礼乐兴起
二、毛泽东为商纣王平反
三、大厦将倾，国人暴动
第六章 没羞没臊的希腊诸神
一、希腊诸神——从赫西俄德说起
二、众神之王宙斯和爱神维纳斯
三、《荷马史诗》
第七章 伟大的乱世
一、国人暴动后的信史时代
二、后人杜撰的烽火戏诸侯
三、周平王迁都洛阳
第八章 亚述荣光和波斯帝国
一、《圣经》、耶路撒冷、以色列王国的由来
二、亚述——铁器文明铸就的军事帝国
三、波斯——世界史上第一个横跨亚欧非的帝国
第九章 春秋鼎盛
一、齐国称霸——赢得龟兔赛跑的齐桓公
二、问鼎中原一鸣惊人的楚庄王
三、吴越之争——卧薪尝胆的勾践
第十章 亚历山大大帝
一、波斯国教——拜火教
二、从木造建筑到石制建筑
三、希波战争——马拉松的由来
四、苏格拉底如是说
五、昙花一现的马其顿帝国
第十一章 战国七雄
一、三家分晋、田氏代齐
二、吴起兴魏、商鞅变法
三、中国历史第一大忽悠——张仪
四、乐毅伐齐、白起出世
五、吕不韦——秦灭六国的幕后推手
第十二章 欧罗巴、亚平宁
一、崛起于亚平宁半岛
二、罗马城、元老院
三、走向霸主
后记
《祖先(Ⅱ)》
序章 从中亚五国看一带一路地缘
第一章 永远的秦汉
一、取百越，逐匈奴
二、一夫作难而七庙隳
三、泗水亭长
四、楚汉之争
第二章 在大陆西端等东方的你
一、布匿战争
二、汉尼拔
三、希腊末路
第三章 在大陆东端找西方的你
一、匈奴崛起
二、吕后称制
三、七国之乱
四、汉武大帝
五、汉匈之战
六、平定百越
七、征讨大宛
第四章 四帝国时代——罗马，恺撒即是皇帝
一、共和还是独裁
二、前三头同盟
三、战神恺撒
四、后三头同盟
五、埃及艳后
第五章 四帝国时代——印度、安息、贵霜
一、帕米尔以西的风云
二、婆罗门和刹帝利
三、悉达多太子
四、孔雀王朝
五、巴克特里亚
六、大月氏的贵霜
第六章 四帝国时代——两汉
一、昭宣之治
二、虽远必诛
三、王莽改制
四、光武中兴
五、万里封侯
第七章 如此生活三世纪，直到大厦崩塌
一、伯利恒的男婴
二、从屋大维到“暴君”尼禄，罗马的尤利乌斯王朝
三、从军政府到五贤帝
四、哲人皇帝，罗马最后的辉煌
第八章 汉水入长江，长江入东海
一、燕然未勒归无计
二、中常侍和外戚
三、董卓出西羌
四、岁在甲子，天下大吉
五、江东才俊
六、乱世前奏
七、袁绍得势、阿瞒崛起
八、江东小霸王
第九章 帝国危机
一、卡拉卡拉
二、东西部不稳定的战争
三、又一个亚历山大
四、萨珊王朝
五、混乱的高层以及三世纪危机
第十章 一切从头
一、官渡之战
二、观海听涛
三、赤壁之战
四、天下三分
第十一章 回光返照后的厄运——欧洲基督化的开端
一、穷途末路
二、东西罗马，四帝共和
第十二章 创业未半，中道崩殂
一、开疆扩土
二、六出祁山
三、经略东北
四、三分归晋
五、八王之乱
六、西晋灭亡
《祖先(Ⅲ)》
第一章 陌生而又熟悉的“五胡十六国”
一、神人石勒
二、拓跋、慕容
三、北方炼狱
四、前秦和前燕
第二章 从罗马到哥特
一、埃提乌斯与阿提拉
二、西罗马的覆灭
三、东、西哥特建国
四、日耳曼人的去罗马化
第三章 从五胡十六国到南北朝
一、羌、氐、鲜卑的逐鹿，前燕、前秦的并立
二、桓温的西征北伐
三、慕容垂的反叛，前秦只差一步的大一统
四、高车和西域
五、淝水之战
六、后秦、后燕、后凉以及北魏
第四章 东罗马，拜占庭
一、西罗马灭亡后的西欧
二、崛起的狄奥多里克
三、法兰克的壮大
第五章 佛狸祠下，神鸦

还没有翻开书稿，我已经在写这篇序言了。因为只要
看到作者名字，我就能想到他在知乎上的一个个回答，就
能猜到他会把哪些回答结集出版。这些回答从网络写作变
成纸质科普读物，意味着更多的历史爱好者能看到历史的
清晰剖面，而类似的阅读快感在我过去几十年的阅读经历
中相当罕见。
最初接触历史，看的是《上下五千年》《三国演义》
，还有几套破旧的小人书。在前互联网时代，这些读物对
大山里的小学生已经足够精彩了。但读的多了，我的好奇
心就不止于看“热闹”，而是尝试着把看到的这些故事“
拼起来”，在头脑里构造一个完整的历史模型。
所谓模型，最重要的问题就是各个“部件”之间的相
对比例。但当我开始尝试获取这些信息时，发现自己几乎
无从下手——对于这些历史事件，我连相互空间关系都搞
不清楚，更不要说把空间变化和时间推移相结合了。我最
初看的《三国演义》是不配地图的，后来好不容易弄到了
一个比较新的版本，最后一页配上的地图比下面这张还要
简陋（而且是黑白版）。
熟悉中国地理的人一眼就能看出这张地图的问题——
主线故事之外的所有地形都被忽略了。很显然，类似的地
图用来铺垫武侠小说式的传奇还凑合，用来构建历史模型
则远远不够。但在我读大学之前，这已经是我能接触到的
最高水平的历史地图了。大多数情况下，我只能对着20世
纪的地图，努力想象历史上的风云变幻。
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，让我能够以
空前的精度去定位历史事件，以往模糊的历史事件渐渐清
晰，一页页翻读时有醍醐灌顶的感觉。
第一次看到真正的历史地图册，是20世纪的最后一年
。那年我在上海读大学，刚刚适应大型图书馆带来的信息
爆炸。在开架书库里翻找几个小时，拿到了我想要的东西
。
人心苦不知足，一旦得看到了真正的专业历史地图，
我就开始期望更高、更全面的图册。谭其骧先生的地图册
固然精确，但基本不反映山川形态，更缺乏等高线等地貌
标示，更缺乏中国之外的内容。所以我一直期望看到更好
的资料。
临毕业，我在图书馆人文阅览室发现了另一本印象深
刻的地图册一一《泰晤士世界历史地图集》。第一眼看到
封面，我就确定这是我要找的东西：
这本图册从全球历史着眼，根据历史事件的类型，在
地形、地貌、气候、交通等多种地图上描述历史事件，为
了描述不同地区的历史，还使用了多种地图投影方式。很
多图在一秒钟内就颠覆了我的历史观，至今我以未能收藏
一本实体版为憾。
……
又比如，一张图用水资源解释了农业区域分布，一张
图用颜色浓淡标出了公元前后旧大陆各地的文明范围和水
平。看到这两张图，顿觉世界虽大，但文明的舞台并不是
无边无际。帝国再强大，文化再发达，扩张空间和传播方
向也不会太偏离主要的气候轴线。手头常备几张类似的地
图，对旧大陆的几千年历史理解起来就容易得多。
序言不能抢戏，更多的地图请各位到正文去看。总而
言之，历史写作本身也要服从历史规律，随着工具的进步
而变化。在文字时代，我们只能沿着字序读书，逻辑是由
一个个单线条组合而成的，可以说是历史书的一维时代。
之所以西方史书往往形似游记，东方史书喜欢用纪传体写
作，实际上都体现了文字叙述的限制，不得不采取局部单
一视角来展示历史。安森垚充分利用现代网络和制图工具
，在平面地图上增加色块、线条等信息，再用多图连续展
示，实际上把历史写作推进到了二维乃至“超二维”时代
。我期待读者也能像我当年一样，得到不同以往的历史阅
读感受。在未来的三维图像乃至VR视频时代，我也祝愿安
森矗同学开辟更新颖的历史视角。
知名学者、媒体评论人——马前卒

一代女皇武则天为什么会被逼退位？怛罗斯之战是怎样打起来的？为什么安史之乱能将唐搅得天翻地覆？中世纪的欧洲到底发生了哪些风云变幻？换皇帝如换衣裳一样的五代十国究竟经历了哪些风风雨雨？成吉思汗是如何一步步征服了亚欧大陆？……翻开《祖先(共4册)》，且听安森垚为你解密。

在西方，布匿战争正在如火如荼地进行中，而不久之
后，亚历山大大帝建立的曾经不可一世的马其顿帝国也即
将遭受灭顶之灾。对于东方，秦统一六国之后，其地盘远
没有我们想象的那么庞大，福建的闽越、广东的南越、广
西的西瓯越全都是和华人政权关系不大的外族,这些我们现
在听起来耳熟能详的省份，其实都是所谓的“化外之地”
。同时，北边的游牧民族经常南下骚扰秦朝政权，并组成
了一个统一的部落联盟——匈奴，这群人也是一把悬在秦
朝头上的利剑，让赢政很难安心。
当然，在之后的故事中，一个崭新的区域即将登上历
史舞台，其实更准确地说，人家早就活跃在了那里，只是
前面我并没有过多提及，那就是中亚地区的游牧民、城邦
民们。他们在史前时代就有着发达的黄金文明，也就是他
们把马、战车等一系列改变历史进程的产物带给了欧洲和
东亚，随着西方帝国和东方帝国的崛起，他们终究会不可
避免地面对这些庞然大物的冲击，而他们自身，又会给大
陆东西方的文明带来什么样的改变呢？
在文化上，东方的方块孤立语言逐渐成型，而一个从
埃及圣书体以及楔形文字演变过来的字母，经过腓尼基人
的传承，终于演变成了一个崭新的书写体系——表音字母
，而这一套字母，即将成为全世界几乎所有字母的祖宗，
你没有听错，是所有的字母。而在建筑上，东方开始针对
木造结构张力强、抗压差的特点，逐渐产生了柱、梁、斗
拱、椽子等一系列沿用至今的部件，而罗马自从玩转了拱
券、混凝土之后，一种改变欧洲风貌的建筑模式也就一发
不可收拾了，沉重的石头竟然也可以被运用得如此灵活。
我将在之后的文章，带领大家走进前文没有提及的、更为
神奇的建筑史。
当然了，后面最波澜壮阔的一页就是在秦昙花一现后
，一个成为这个民族名字的王朝——汉的建立。汉的足迹
，几乎走到了亚欧的分叉口，当汉家将士拖着疲惫的身躯
，站在如今哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦的谷地的时候，他
们的心情到底是一代雄主汉武帝的《轮台罪己诏》的“汉
极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊”，还是陈汤的“明
犯强汉者，犹远必诛”。但无论功过，这些帝王将相和消
失在历史长河中的无数名字所构成的大汉王朝，就这样从
汉江这一条河、汉中这一个郡，变成了这个民族的灵魂。
而前面说过的希腊文明和东方的秦汉文明，也终于因此来
了一次亲密接触。
我在本书说完亚历山大东征后，并没有详细谈及他的
亚洲遗产——希腊化的“塞琉古王朝”，更没有谈到印度
的历史——雅利安人入侵以及“沙门思潮”导致的佛教的
产生，当希腊文化遇上波斯、印度文化，即将出现的是两
个新帝国——安息帝国和贵霜帝国。当然了，这两个帝国
和汉朝的关系也是非常密切的。
即将迎来的时代，是我们在历史分段中“上古”时代
的高潮，已知世界几乎被“罗马”“帕提亚（安息）”“
贵霜”“汉”这四个帝国全部占据，这也就是我们即将说
的“四帝国时代”。
关于这几个帝国的故事，区域文化的形成和交流，神
秘的西域中亚，可以说我们现在所有民族的“青春期”就
是从这个时候开始的。我将继续在下一本“《祖先》——
在大陆中心等两端的你”中，带你走进这个精彩的时代。
水平有限，如有不足以及错漏，还希望读者给予指正
和批评，后生不胜感激。

安森垚充分利用现代网络和制图工具，在平面地
图上增加色块、线条等信息，再用多图连续展示，实
际上把历史写作推进了二维乃至“超二维”时代。我
期待读者也能像我当年一样，得到不同以往的历史阅
读感受。
——学者、媒体评论人 马前卒
一本献给历史爱好者的书，让你在休闲中领略人
类的迁徙历史，让你弹指间感受现代生物学、语言学
和历史学结合而翻开的历史新篇章。
——中科院博士 李雷
安森垚在知乎撰写专栏《祖先》，是断崖式创新
的尝试和壮举；他以史诗般的宏大背景和时间线，直
击问题本质，勾画出整个东西方文明变迁史，开创了
具有启蒙意义的伟大工作。安森垚在《祖先》系列，
涉猎广泛，旁征博引，深入浅出，无论历史、考古、
人类学、文化、语言、物种、基因、地质，无一不解
析通透，贯通成体，令人茅塞顿开醍醐灌顶，是人文
通识教育的优等教材。
——云英语创始人北京大学东语系（梵文） 李
浩
首都师范大学历史系教授宁可先生认为：历史的
历，是指经历。我们说“史”时，总说一个年份，一
个名词，一幅景象，就此罢了。只有将史事当真历了
一遍，才知道过往重重，瑰丽雄奇——本书就是这么
一个“历”的过程。
——自由撰稿人 作家 张佳玮

有人问中国的大部分无神论者，我们的祖先是从哪里来的？肯定有人不假思索地说，北京猿人啊。甚至我们从小到大的教科书上，都在有意无意地“默认”这一点。
但讽刺的是，如果按照现代生物学的研究，北京猿人在我们的祖先晚期智人还没有走出非洲的时候，就已经灭绝了。人类到底是在全世界分别进化的？还是在一个地方进化扩散到世界各地的？直到现在也饱受争论，不过某些偏激言论仍然还说我们的祖先“一定”是东亚独自发展起来的，可见狭隘民族主义对探求真理真的是百害无一利。
不过随着生物学基因测序、体质人类学等的不断发展，现在最起码通过对Y单倍体以及线粒体DNA的分析，也就是所谓“分子人类学”的研究，已经很大程度上颠覆了“分别进化”学说。无论黄、白、黑哪色人种，我们之间都有着千丝万缕的关系，也就是说我们连“表亲”都算不上，而是完完全全的一个物种。
大家都知道《本草纲目》，其实生物的分类就拥有被称作“界门纲目科属（族）种”这样一层层的分类方式，可以说所有的生物都拥有一个祖先。在最大的领域“界”里（现在又增加了更大的“域”），早些时候一般被分为“动物界”和“植物界”，而在动物界里，有一个大类叫作“脊索动物门”，也就是我们所有拥有脊柱的生物总称。而到了“纲”，我们又属于大家熟知的“哺乳纲”，这些分类都很大，我们也不需要细说，这里的故事，就是从“目”开始的。那我们到底属于什么目，这个目的动物又是从哺乳纲里什么祖先演变过来的呢？
其实，任何的进化可以说都是同一个物种选择（这个选择更多是被动选择）了不同的发展道路，换句话说，用“演化”来代替“进化”往往更恰当。基因突变造成的不同物种，找到适合自己的道路并适应的物种就存活了下来，反之就成了研究室里的化石，定格在历史长河中。没有哪条道路是更好或者更坏的，或许我们跳出这个星球来看，没准猩猩们选择的道路要比我们更长久，但是却丢失了暂时主宰世界的命运，但是哪方面更“正确”，只能让外星人评说了吧。
哺乳纲动物中有非常原始的一类，我们称之为鼩形目动物。鼩形目其实原来叫食虫目动物，顾名思义，体型不大、可以钻地打洞的鼹鼠、刺猬这些可爱的吃虫子的小宝宝们都属于这类，但可千万不要认为我们是鼹鼠进化过来的。我们的进化是树状的，而不是直线的，一个物种分成了两个“党派”，一部分进化出了一部分新特征（有可能保留了原始特征），而另一部分却因为其他的环境导致了进化。
所以说鼹鼠应该和我们有同一种祖先，这种祖先内部产生了分裂，一部分变得越来越会打洞吃虫子，最后成了鼹鼠，而另一批开始走向更广阔的大地（这批祖先我们称之为祖先1.0版）。
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