皮访贫，朱亮，杨奕编的《扔掉书本趴趴走》是长郡中学澄池文学社成员醉美川西“文学之旅”的旅行笔记。

行前准备——阅读
拓展旅行视角，丰富旅行内容
猜火车——文艺
有一种超文艺叫坐绿皮火车去旅行
偶像天团——守望
有一种宇宙第一偶像天团叫大熊猫
蜀道难——奉献
有一种世问最难走的路叫蜀道
见色达意——热烈
有一种内涵漫画叫色彩缤纷
这一片红——信仰
有一种信仰叫“色达”佛学院
转山转水——坚定
有一种遇见叫原来你在这里
世界的尽头——纯净
有一种养在深闺人可识叫亚丁
和你一起走真好——友爱
有一种缘分叫一路上有你
石头记——想象
有一种文学天分叫胡思乱想
夏日青春漾——回味
有一种盛夏叫扔掉书本趴趴走

青少年教育，是国家的基石，更是国家的未来。
昔日，梁启超《少年中国说》之“少年强，则国强”
激励了无数中国少年郎。教育在今日，更是受到了社
会的广泛关注。去年，教育部联合11个部门发文推进
中小学生研学旅行，我们好似看到了中国教育转型之
星火，越来越多的人开始关注青少年成长的过程。
我常想，到底什么样的研学才对同学们真正有益
？该提供什么样的研学课程来助力孩子们成长？翻开
《辞海》，想寻求“教育”的词源之意，“培养”二
字映入我的眼帘。它点醒了我，“教育”是一个长期
培植的过程，是一个潜心育化的过程。孩子们所看到
的、听到的，无一不是教育的滋养——那一刻，我又
紧张了起来。服务教育行业多年的我，更深刻感知到
了一种职业操守背后的责任情怀。
在教育部文件精神指导下，麓山研学通过精选和
挖掘旅游景点的人文资源和自然资源，设计独特的亲
历项目，让学生身临其境，感知景点背后的历史人文
；让学生更多地接触自然，走进社会，增长见识，丰
富阅历，健全人格。
麓山研学，一直走在探索的前沿。
正如此次麓山研学和长郡中学澄池文学社、郡园
电视台的合作，作为服务方，我们用心、尽心、专心
服务师生，同时也始终高举着“教育情怀”这张王牌
：要选择哪些有意义的景点作为研学目的地？可以策
划哪些体验性的活动项目以加深孩子们对当地风土人
情的感知？研学导师需具备何种人文素养才能带领孩
子研学旅行？在活动过程中怎样确保安全？……更多
的细节，都需要用心从教育的角度去考量、去策划，
直至呈现一门精致的研学旅行课程。我们思考活动中
哪些细节没有落实到位；我们策划的活动中哪些环节
有待改进；我们收集活动中学校、老师、家长的关注
点；我们倾听活动中孩子的成长故事……为出台更有
价值的成长研学课程，我们要发力的地方实在太多，
深感任重而道远。
幸运的是，在我们全方位提供优质服务的同时，
也遇到了很多志同道合的伙伴。当看到越来越多的学
校、老师、家长一同加入研学旅行的阵营中来，共同
为孩子的成长道路而探索努力时，我们愈发有了成就
感和获得感。我们深知，教育不仅仅是哪一方的责任
，它需要家庭、学校、社会的多方合力协作，这是一
个社会性综合课题，更是我们一直努力探索的主题。
孩子的成长，不仅仅关系到一个家庭，更是关系到整
个国家和民族。麓山研学将始终秉承“教育情怀”，
用责任、用爱策划一场场“心灵”成长的旅程。以此
带领孩子认识世界、认知自我、认清未来，帮助孩子
塑造健全人格，从而助力孩子健康成长。这是我们麓
山研学的初衷，也是我们的夙愿！
最后，醉美川西研学之旅的圆满收官，满怀激情
地感谢皮访贫老师精神领袖的领跑；感谢杨奕老师魔
法棒的调动；感谢御用摄影师范林霞老师的用心摄照
；感谢胡勇辉主任对博客网页的关注把控；感谢后援
会家长们爱的助力；当然更感动孩子们的成长与蜕变
；感恩同仁君君、敏敏、露露、慧慧、小罗和实习帮
手麒麒小哥。谨以最诚挚的祝福，祝愿长郡澄池文学
社、郡园电视台青春盛大，勇攀高峰！

一个人的行走范围就是他的世界。
澄池现象，不断更新，持续发酵。
我们欢喜在路上……
他们以行走为契机，以即视自然和人文景观为主题，用自己的眼去观察、用自己的心去感悟，发散联想和想像，以个性的思考和表达方式边走边想，边看边写，与自己谈心，与自然对话，展现了别样的青春风貌。
本书是皮访贫，朱亮，杨奕编的《扔掉书本趴趴走》。

作为一个自我认定的无神论者，我内心是没有“神”的。虽然平时口中会出现“我天”“OMG”之类的口头禅，但这种“天”并不是被我相信着的真实存在。不过我觉得我所理解的“信仰”二字，不代表只能出现在有神论者的世界里，就像仓央嘉措在《问佛》中写的：
“若我不信佛呢？”
“纵然你不信佛，那也不应该视而不见，听而不闻。佛语有云：‘见佛杀佛’。你肉眼见不到佛，你行走在路上，所受指引来自于心。你不信命，不信佛……须知，心就是你的佛。”
我认为这里的“佛”不再是指代佛门弟子心中的“神”，更像是一种抽象化的概念。这种“佛”就是我所认为的“信仰”，它很可能不是某一个具体的物象，而更可能是作为一种琢磨不透、描述不清的力量。这种“力量”绝对不是缥缈虚无的，它是我们在生活的泥泞中摸爬滚打时仍保留的一往无前的勇气，它是我们在苦难的折磨中奋力挣扎时仍保留的所向披靡的坚定，它更是我们在成功的烟云中心飘飘然时仍保留的披荆斩棘的决心。它是我们在向善向上挣扎的过程中的“不变量”，是一种无法说清但一定存在的、我们身体的一部分。
我把它叫作“信仰”——我自己的词典所定义的“信仰”。
所以不论豆瓣、天涯对《冈仁波齐》这部影片的评分和评价如何，我都认为这是一部值得一看的影片。我也不想对这部影片的拍摄手法、表现方式是否真实、是否煽情等发表看法，我只是觉得这么一群人信仰的就是“纯粹”二字，而这种纯粹恰恰是现在很多人缺少的。
什么是“纯粹”？纯粹是一种生活状态，是一种认定就不回头的执拗。
我想那么多人或为了赎罪、或为了祈福而义无反顾地踏上了这样一条朝圣之路，这就是纯粹。
且不说他们很多人有着“为了众生”的想法，更别跟我说“他们这样做不就是为了自己和家人平安的一己私欲”，哪怕就是为了“一己私欲”，能够这样一点一点磕完两千五百公里路的人又有多少呢？
我们都是在红尘紫陌中摸爬滚打的凡人，七情六欲谁也不可避免，恐怕没有谁不想变得优秀、不想变得成功、不想成为“人上人”，但又有谁真正有这样纯粹又伟大的毅力呢？影片中一个个的磕头到底有没有实际意义我们无从探究，但试问：在我们自己的朝圣路上——追逐梦想、成就自我、寻找人生意义的路上，我们是不是也应该有这样的坚韧和执着呢？“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三干越甲可吞吴”，这句人人都知道的励志话语，实际上又有多少人能真正付诸行动中呢？生活中的“苦胆”太多，我们还没把头上磕出包、还没撞到南墙就开始了自我否决与自我放逐，又怎么能期待“天不负”？“天地不仁，以万物为刍狗”，别去抱怨命运有多么不公，先想想自己是不是担得起“苦心人”这个称号。
纯粹是一种生活方式，是一种我自悠然的从容。
我特别喜欢这样的话：“你对这个世界的预期值有时会和实际情况发生偏差，这很正常不是吗？想要听到赞美却遭到批评，想被认可却得到一句‘还需努力’——外界的声音不单让你失望，甚至和你的想法相悖……这都是你无法掌握的。”
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