王俊编著的《读成语识天下－－走进中国传统文化（心情篇2）》遍搜中国浩如烟海的历史文化典籍及相关成语故事集而成，共选以“心情”为主题的成语三十三个。读者可以追本溯源，从生动有趣的故事入手，去体味中华五千年历史文化的博大精深，也可将其作为工具书查阅。

捧腹大笑
气急败坏
泣不成声
泣下如雨
切肤之痛
情真意切
人人自危
忍俊不禁
如丧考妣
如坐针毡
伤心惨目
成语小游戏
食肉寝皮
碎尸万段
谈虎色变
痛不欲生
痛心疾首
无明业火
嬉皮笑脸
喜形于色
心花怒放
心如刀割
心若死灰
成语小游戏
欣喜若狂
新亭对泣
兴高采烈
哑然失笑
怏怏不乐
咬牙切齿
忧心忡仲
忧心如焚
郁郁寡欢
沾沾自喜
惴惴不安
成语小游戏

成语作为汉语言文化中的一朵奇葩，是中华历
史文化的积淀。成语的魅力在于它是人类语言和智
慧的结晶，有着极为丰富的文化内涵。一则精彩的
成语，需要经过语言学、历史学、文化学、社会学
、心理学的共同加工，并历经岁月的千锤百炼，才
能得以形成，才会有历史所赋予的生命力，才能广
泛流传于大众之口和书面文章中。
一般来说，每一个成语都有它的出处，或者说
都有一段故事。汉语中的成语不仅数量众多，而且
运用广泛，民族文化特征鲜明。要想了解中国文化
，就不能不重视成语的学习和掌握。另外在文字表
达中，恰当地使用成语，能起到画龙点睛的作用，
达到生动形象的效果。历来善于写诗为文的人，为
了加强作品的说服力或艺术表现力，无不重视成语
的巧妙运用。
本套丛书遍搜中国浩如烟海的历史文化典籍及
相关成语故事集而成，条目海量，蔚为大观。读者
可以追本溯源，从生动有趣的故事入手，去体味中
华五千年历史文化的博大精深，也可将其作为工具
书查阅。可谓一册在手，中华成语故事全掌握。
本系列图书以弘扬优秀的中华传统文化为主旨
，以广大中学生和汉语语言文化爱好者为读者对象
，着力选编有语言交流实用价值和文化传承积极意
义的汉语成语，以便于读者对汉语语言知识的学习
，增进他们对中国汉语语言文化的了解和热爱，促
进中华传统文化的继承传播和社会主义文化强国的
建设。
《读成语·识天下》将浩如烟海的成语词汇按
不同内容，分类汇编成各种特色的分册，比如《读
成语·识天下·人生篇》《读成语·识天下·情感
篇》《读成语·识天下·勤奋篇》《读成语·识天
下·言语篇》《读成语·识天下·时机篇》《读成
语·识天下·成败篇》……每一分册对于青少年学
生掌握一类成语，强化拓展学生们在某一领域的知
识面，都有着十分重要的意义。
本丛书的设计符合当代青少年的欣赏特点，封
面设计坚持文化性和时尚性的结合，正文版式生动
活泼、双色印刷、图文并茂，既能让读者感受文化
的厚重感，又能让读者享受到阅读欣赏的轻松感。
丛书在体例编排上注重知识性、可读性和完整性，
每则成语下包含出典寻源、解字释义、关联词语、
应用说例四个部分。
在“出典寻源”板块，我们简明扼要叙述了成
语形成的背景过程，特别强调叙说其相关故事，用
一个生动的故事揭示成语的背景知识，力求给读者
一个轻松有趣的氛围开始成语学习。在“解字释义
”部分，我们一般先解释成语中的生僻字，再解析
成语的原义和引申义，让读者一目了然，快速掌握
成语的意思。在“关联词语”板块，我们选辑了与
该成语有关的同义词、近义词和反义词，分析了这
些词与该成语在词性、内容上的异同之处，以便加
深读者对该成语的理解。在“应用说例”板块，我
们着重举例说明该成语在语言交流和文章写作中的
灵活运用，特别注意引用名人名著的经典应用语句
，尤其注意例举青少年文学读物中关于该成语运用
的相关实例。在造句部分，我们尽量避免了简单的
造句作业，所编辑的造句均与学生生活与学习息息
相关，以方便学生理解与参考。
本丛书力求做到集知识性、趣味性、科学性于
一身。但是，由于成语涉及的领域十分广泛，而本
书篇幅有限，又要适应青少年读者的阅读习惯，所
以在框架设计、内容取舍等方面难度较大，疏漏差
错之处在所难免，恳请相关专家、学者及广大读者
批评指正。由于本书的知识量较大，因此编者搜集
了各个方面的诸多资料，在此对给予本书大力支持
的各界朋友深表感谢。
2015年1月8日

王俊编著的《读成语识天下－－走进中国传统文化（心情篇2）》围绕“心情”这一主题，精选三十三个成语。本书在体例的编排上注重知识性、可读性和完整性，每则成语下包含出典寻源、解字释义、关联词语、应用说例四个部分。
本书主要供广大中小学生和汉语语言文化爱好者阅读使用。

泣不成声
出典寻源
“泣不成声”这个成语引自东汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》。
远古时期，传说禹曾经向南来到苍梧山考核官吏，却见到被捆绑的人，禹抚摩着他的背哭了。益说：“这人犯了法，本来就该这样。你为他哭泣，为什么呢？”禹说：“社会政治清明，民众就不会犯罪；社会政治黑暗，惩处罪过就会涉及到良民。我听说：‘有一个男子不耕种，就有人因此而挨饿；有一个女子不采桑养蚕，就有人因此而受冻。’我为天下治理水土，调理民众安顿生活，以使他们各得其所。现在他们却像这样犯了法！这是我德行不厚因而不能感化民众的证验啊。所以我才为他哭得很悲伤。”
打这以后，禹便跑遍了国界内的所有地方，向东到了无人涉足的地方，向西延伸到积石山，向南越过了赤岸，向北翻过了寒谷山，来回于昆仑山脉。考察了玄扈山水，摸清了地形地势，在山石上刻下了各种文字。
他在西部边远地区排除流沙，在北边沙漠地带疏通弱水；青色的地下水、红色的深水潭分别引入洞穴，疏通江河使它们向东流到碣石山入海；在混浊的旋涡中疏通黄河下游的九条分水道，向东北开通了五条河；凿通了龙门山，打开了伊阚山；平整土地又审察土质，视察地形来划分州域；不同的地方根据各自的不同物产分别进献，都有一定的上交给朝廷的贡品；所以民众离开了崎岖艰险的山区，投奔到中国来。
尧说：“行啊，竟把中国巩固得像这样！”于是就赐封名号，称禹为伯禹，委任的官职是司空，赐给他的姓氏是姒氏，让他领导州长，并负责巡视全国十二州。
尧死了，禹守了三年的丧，就像死了父母，日夜痛哭，泣不成声。
《吴越春秋·越王无余外传》中有这样一段话：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼哭夜泣，气不属声。”“泣不成声”这个成语即引于此处。
解字释义
泣：无声地哭。“泣不成声”的意思是抽抽泣泣得连声音都发不出来了，形容极其悲痛。关联词语
“泣不成声”的近义词有“饮泣吞声”“痛哭流涕”“涕泗滂沱”等。
“饮泣吞声”的意思是眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来；形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。“痛哭流涕”是形容伤心到极点。“涕泗滂沱”是形容哭得很厉害，眼泪鼻涕像下雨一样。“泣不成声”与“饮泣吞声”这两个词都可形容内心痛苦之意，但有区别：“泣不成声”指哭泣太久而说不出一句完整的话；“饮泣吞声”强调的是内心极为难过，却因害怕某人某事只能忍着不哭出来。
“泣不成声”的反义词有“眉开眼笑”“笑容可掬”“欢天喜地”等。
“眉开眼笑”的意思是眉头舒展，眼含笑意；形容高兴愉快的样子。“笑容可掬”是指笑容露出来，好像可以用手捧住；形容笑得明显。“欢天喜地”是形容非常欢喜。
应用说例
清代黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》：“弥留之际，日饮白汤升许，欲以洗涤肺腑，及食不下咽，泣不成声。”成仿吾《长征回忆录》：“每当我们陈述抗日救亡的道理，或高唱‘我的家在东北松花江上……’的时候，他们都是低声配合，直至泣不成声。”王朔《我是你爸爸》：“随即泣不成声，伤心得无以复加，任夏氏夫妇百般劝慰，仍泣噎不止。”郑义《老井》：“两人抱在一起，浑身哆嗦，泣不成声。”陆文夫《小巷深处》：“徐文霞还是僵坐着，突然一转身，扑在张俊床上，只是泣不成声地哭着。”
“泣不成声”这个成语一般作谓语、定语、状语，结构是偏正式，多含贬义。现多指内心突然受到极大的伤害后表现出来的情绪。
例句一：爷爷的去世让她一时间无法接受，以至于泣不成声。
例句二：经过初赛、复赛和决赛的反复争夺，当主持人宣布她获得青年歌手大奖赛冠军，她泣不成声，心中激动的波澜久久难以平静。
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