叶圣陶（1894-1988），原名叶绍钧，江苏苏州人，中国现代杰出的作家、教育家、出版家，“优秀的语言艺术家”。先后任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。
叶圣陶是“五四”新文化运动的先驱者，也是五四时期除鲁迅之外最重要的现实主义小说家。他还发现、培养和举荐过巴金、丁玲、戴望舒等一批青年作者。
叶圣陶在中国儿童文学领域，尤其是童话领域具有突出贡献。他创作了中国现代首部专为儿童而写的童话集《稻草人》，被鲁迅称赞为“给中国童话开了一条自己创作的路”。他的作品《古代英雄的石像》《爬山虎的脚》《稻草人》《光明的世界》《小小的船》等被选入中小学生语文课本。
叶圣陶亲自编写过著名的初等小学国语教材《开明国语课本》，编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著，对中国儿童的成长和教育付出了巨大的心血。

乙种本(第一册)
儿时记趣
口技
某氏母女
何伶
猫睛
活板
鱼苗
故都戏事
昆虫之农工业
稻
麦
珊瑚岛
猎象
卖油翁
漆贾
瞽者
波斯老人
弈喻
记瞽者渡
齐田氏
《伊索寓言》四则
《雪涛小说》二则
晏子使楚
龙井题名记
记九溪十八涧
游潼关记
记烟霞紫云二洞
乐山通信
使鲁日记
求阙斋日记
立志
论毅力
有恒与保守
与陶少云书
记造桥和尚
费太公
柳散亭传
《世说新语》二则
杨修之死
托尔斯泰临终时事
马赛曲
渑池之会
赤壁之战
喜马拉亚之游
喜马拉亚之游(续)
菲律宾百震亨瀑布游记
记游定惠院
新加坡洪家花园记
金乳生草花
观巴黎迪画记
乙种本(第二册)
五十步笑百步
桃梗与土偶
齐奄家猫
杂记
小港渡者
百喻经四则
杂说
猫说
《郁离子》二则
杂记二首
两盗(拟拟曲)
精神与身体
人类之手及械具
短简四首
与朱元思书
卧龙行记
黄牛滩及西陵峡
游雁荡山日记
大龙湫记
日观峰观日出
蜃说
记大同武州石窟寺
大回石冈石窟佛像记
玄奘之西行
爱迪生之幼年
促织志
芙蕖
荔枝图序
题画
李龙眠画罗汉记
杂记
雨势
记异
以类为推
神话与传说
金字塔
甲寅五月二十三日家书
七绝四首
燕诗不刘叟
乙种本(第三册)
掣肘
射说
寓言四则
玄奘之西行(续)
法显
黄宪传
荆轲刺秦王
咏荆轲
七律四首
修辞举例五则
论王驾《晴景》诗
《春在堂日记》记概
《塞兀戏曲考》序
《北平笺谱》序
论传神
松童画忆
宋九贤遗像记
七贤画序
祭外姑文
与叶切庵书

本朝无名氏《调燮类编》有《猫睛定时歌》云：“子午线，卯酉圆，寅申巳亥银杏样，辰戌丑未侧如线。”余载之《茶香室续钞》。
王梦薇云：“猫睛夜明而昼吒。午时日光正烈，猫睛畏日，每闭目而眠。或启视之，则为阳光所逼，其睛敛如一线。辰巳日威未炽，申酉日焰已衰，故皆缩而如枣核。然至夜则六时皆圆。惟捉向灯下观之，亦如枣核然，畏灯光也。曾记一日猫伏案头，时正卓午，呼至后轩验之，睛仅微纤耳；攫向南窗则紧闭其目，抉而观之，顿缩如线。又一日，风雨如晦，时亦正午，视其睛仍圆也。同一午时而晴雨异，同在一日而又以地之明暗异，可悟其理矣。昔人《定时》之歌，特因昼所见而推之于夜，实亦未尝细验之也。”
余按梦薇之说颇有理。《酉阳杂俎》云：“猫目睛旦暮圆，及午竖敛如□。”则古人固以昼言耳。
(一)这一篇里的几个“而”字，就作用来分，可以分成几类？
(二)“如枣核然”，在口语里就是“像枣核似的”。
(三)“子午线，卯酉圆”在押韵的歌诀里，才可以这么说。如果在散文里，无论文言还是口语，都得换个说法。那么，该怎么说？
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印《五经》，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，以一平板按其面，则字平如砥。若止印二三本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字；此印者才毕，则第二板已具；更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘不可取，不若燔土。用讫，再火令药熔，以手拂之，其印自落，终不沾污。
升死，其印为予群从所得，至今宝藏。
(一)“其法”就是“活板之法”。第二节“其法”以下的文字’，全是说明活板之法的。
(二)“不以木为之者”这个“者”字表示以下的话是说明“不以木为之”的道理的。“文理有疏密”前头，隐有“木之”两字。
江州等处，水滨产鱼苗，地主至于夏皆取之出售，以此为利。贩子辏集，多至建昌，次至福，建，衢，婺。 其法：作竹器如桶，以竹丝为之，内糊以漆纸，贮鱼种于中，细若针芒，戢戢莫知其数，着水不多，但陆路而行，每遇陂塘，必汲新水，日换数度。别有小篮，制度如前，加其上以盛养鱼之具。又有口圆底尖如罩篱之状，覆之以布，纳器中。去其水之盈者以小碗。又择其稍大而黑鳞者则去之；不去则伤其众，故去之。终日奔驰，夜亦不得息。或欲少憩，则专以一人时加动摇；盖水不定则鱼洋洋然无异江湖，反是则水定鱼死。亦可谓勤矣。至家，用大布兜于广水中，以竹挂其四角，布之四边出水面尺余；尽纵苗鱼于布兜中。其鱼苗时见风波微动，则为阵顺水旋转而游戏焉。养之一月半月，不觉渐大，而货之。
或曰：初养之际，以油炒糠饲之，后并不育。
(一)“糊以漆纸”也可以作“以漆纸糊之”，“覆之以布”也可以作“以布覆之”，“去其水之盈者以小碗”也可以作“以小碗去其水之盈者”。可是在口语里，只说“用漆纸糊上”，“用布盖着”， “用小碗舀去太满的水”。如果照篇中文言原文的次序说，就不顺口了。
(二)“……而游戏焉”的“焉”字与“有铁道通焉”的“焉”字，作用是不是相同？
(三)“后并不育”的“并”字等于“皆”，不要错认作“后”并不“育”。
余垂龆时，随先君子游故都，尝见戏事数端，有可喜者。自后则不复有之。故书于此，以资谈柄云。
呈水嬉者，以髹漆大斛满贮水，以小铜锣为节，凡龟鳖鳅鱼者皆以名呼之，则浮水面，戴戏具而舞，舞罢即沉。别复呼其他，次第呈伎焉。此非禽兽可以教习，可谓异也。
又王尹生者，善端视。每设大轮盘，径四五尺，画器物，花鸟，人物凡千余事。必预定第一箭中某物，次中某物，次中某物。既而运轮如飞，俾客随意施箭，与预定无少差。或以数箭俾其自射，命之以欲中某物，如花须，柳眼，鱼鬣，燕翅之类，虽极微渺，无不中之。其精妙人神如此。然未见能传其技者。
又太庙前有戴生者，善捕蛇。凡有异蛇，必使捕之。至于赤手拾取，如鳅鳝然。或为毒蝮所啮，一指肿胀如椽，旋于笈中取少药糁之，即化黄水流出，平复如初。然十指所存亦仅四耳。或欲捕之蛇藏匿不可寻，则以小苇管吹之，其蛇则随呼而至，此为尤异。其家所蓄异蛇凡数十种：锯齿，毛身，白质，赤章，或连钱，或绀碧，或四足，或两首，或仅如称衡而首大数倍，谓之饭揪头，云此种最毒；其一最大者如殿槛，长数尺，呼之为蛇王。各随小大以筠篮贮之，日啖其肉。每呼之使之旋转升降，皆能如意。其家衣食颇赡，无他生产，凡所资命惟视吾蛇

编者重印的这部《开明新编国文读本》，分为《开明新编国文读本甲种本[上]》、《开明新编国文读本甲种本[下]、》《开明新编国文读本乙种本》三册出版，希望能帮助中学语文教师更准确地领悟如何选用适合中学生阅读的作品，也希望能帮助家长们寻找到培养孩子语文及文学鉴赏能力的最佳读物。
叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶编的《开明新编国文读本(乙种本)》是其中一部。
本书收录《李龙眠画罗汉记》、《神话与传说》等文章。

《开明新编国文读本》是中国现代语文教育开创者的扛鼎之作，由叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶等几位国文大师合编，称得上“二十世纪最富生命力的语文读物经典”。在热烈探讨中学语文教育的今天，作为师长、家长、学生，都应该重视这部经典作品，并以此来重新审视当下的语文教育。我们重印这部《开明新编国文读本》，将其分为《开明新编国文读本【甲种本．上】》《开明新编国文读本【甲种本·下】》《开明新编国文读本【乙种本】》三册出版，希望能帮助中学语文教师更准确地领悟如何选用适合中学生阅读的作品，也希望能帮助家长们寻找到培养孩子语文及文学鉴赏能力的最佳读物。当然，我们更希望广大青少年读者，尤其是在校中学生可以通过这套书更深刻地理解经典作品的含义，从而更进一步提高阅读和写作能力。叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶编的《开明新编国文读本(乙种本)》是其中一部。