寓言是文学作品的一种，它往往用一种比喻性的故事来说明一些意味深长的道理。作为一种文学体裁，它们大都篇幅短小而形象鲜明，在浅显简单的故事中阐述某种道理，给人以启示。
邵珠磊编选的《中国古代寓言(3下)》所选我国古代寓言故事，大体涵盖了上至春秋战国下至唐宋元明清时期的诸多内容。按其思想内容来分，大致可以概括为以下方面：阐明道理，以生动形象的比喻教人生活的哲理和智慧；讽刺现实及人性的弱点，劝善惩恶，给人以警醒；讲述学习态 度和方法，给人以借鉴意义。

东施效颦
滥竽充数
画蛇添足
熟能生巧
纪昌学射
邯郸学步
画饼充饥
割席断交
南辕北辙
扁鹊治病
道听途说
望梅止渴
外强中干
三人成虎
张良拾鞋
心不在马
打草惊蛇
各有所长
负荆请罪
后来居上
周处自新
夜郎自大
毛遂自荐
欲速则不达
为虎作伥
炳烛而学
不龟手药
掩耳盗铃
买椟还珠
郑人买履
囫囵吞枣
愚公移山
自相矛盾
刻舟求剑
鱼目混珠
杯弓蛇影
不识车轭
揠苗助长
两小儿辩日
一叶障目
亡羊补牢
抱薪救火
空中楼阁
邻人献玉
曲突徙薪
唇亡齿寒
疑邻偷斧
营丘人问铃铛
惊弓之鸟
按图索骥
对牛弹琴
庖丁解牛
盲人摸象
叶公好龙
朝三暮四
守株待兔
井底之蛙
歧路亡羊
鲁侯养鸟
象虎
狐假虎威
涸辙之鱼
黔驴技穷
冯妇搏虎
大鳌与蚂蚁
千金市骨
曾子杀猪
楚王葬马
大鼠
道士救虎

让每个孩子的童年与好书相遇
耿玉苗
打开一本书，就是打开一个奇妙的世界，孩子可以在
书中看到世界，透过这个世界看到自己。好书的名字叫作
经典，它们经历时间的考验从众多书籍中脱颖而出。西班
牙安徒生文学奖获得者霍尔迪·塞拉·依·法布拉在《无
字书图书馆》中有这样一段描述：“那些书是人类历史上
最生动的艺术表现形式。那些书呈现了他们的经历。那些
书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，
是平静，是生命。”让每个孩子的童年与好书相遇，一直
是我们作为教育引领者的美好愿望。
正是基于这样的思考，“快乐阅读吧·统编小学语文
教材必读丛书”呈现在了大小读者面前。在这套丛书中，
你们会感受到文字的温度和力量，编辑的诚意和用心，印
刷的质感和美感。这套丛书还专门设置了“阅读指导”与
“快乐微课堂”等板块，提供了科学的阅读方法，以满足
学生自主阅读的需求。学生在童年遇见这样的书，是幸运
的，也是幸福的。童年书香弥漫，生命散发芬芳，脚下的
书单将成就生命的独特气象。阅读经典，远离平庸，当一
个人学会仰望星空，遥望草原、沙漠、海洋，一定会意识
到自然的神奇伟大，生命的格局也会更加辽阔。
那么这套丛书我们该如何阅读呢？
我们可以慢慢读、慢慢欣赏，也可以快速浏览，相信
每个学生都有自己的阅读速度和阅读节奏。低年级的学生
可以大声朗读，在阅读的过程中培养语感，并初步学习默
读，做到不动唇，不出声，不指读，读着读着，那些精彩
的语言就会悄悄变成精神的乳汁，滋养真善美的种子；中
年级的学生要逐渐培养自己的默读能力，学会思考，在静
思默想中与文字对话，试着提出一些小问题，与爸爸妈妈
或与老师、同学讨论，让阅读因为思考而美丽；高年级的
学生可以逐渐提高默读的速度，养成默读的习惯，达到每
分钟阅读300字的速度，如果能够做到“不动笔墨不读书”
就更好了。
阅读，是写作的上游！
阅读不仅能从书中感受真善美的力量，也能培养孩子
讲故事的能力。阅读是慢的艺术，是一个聚沙成塔的过程
，积累的过程就是在往自己的语言银行里存款。刚开始我
们可能看不出有什么变化，但写起作文来，文思便会如涓
涓小溪一般潺潺流淌。这就是文化的熏陶。它在不自觉中
融人了阅读者的生命。胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来
。写作时信手拈来的从容，源自铢积寸累的积淀。
我们阅读不仅仅是为了获取信息、学会表达，更重要
的是通过阅读拥有不一样的眼光，从不一样的视角去观察
世界上与众不同的风景，发现生活中纯粹、真实的美感，
感知有限生命中的无限幸福，探寻自我存在的终极意义。
阅读不是为了寻求一个答案，而是为了找到多种可能性。
全民阅读形象大使朱永新先生说：“一个人的精神发
育史就是他的阅读史。”“一个民族的精神境界取决于这
个民族的阅读水平。”一个民族需要有共同的书目，需要
有共同的历史、共同的文化符号和共同的心灵密码。这些
我们一起阅读的书，让原本陌生的灵魂一点点靠近，让我
们逐渐拥有相同的精神尺码、相同的文化基因。一起读经
典的书，就是真正地生活在一起。唯有如此，我们才会拥
有共同的精神支柱，才能让民族文化薪火相传，生生不息
。
读好书要趁早，时时都是好时节！

古代寓言内容十分丰富，包括世态百象、为人处世、修身养性、思维方式、学习方法等许多方面，这些内容包含着社会发展的经验和教训，凝聚着中华民族的智慧。
邵珠磊编选的《中国古代寓言(3下)》精选七十个脍炙人口的寓言故事，用通俗浅显的语言进行讲解，并分析寓言背后的智慧，给读者以思考和启迪。

中华民族数千年自强不息的历史，皆因时代更迭
中，民族有魂：而一个人的茁壮成长，在漫长岁月中
，尤其需要人生扎根。
——朱永新
只有阅读，我们才能变得富有、高贵，有情调，
有境界，也才能成为一个心境淡泊、姿态优雅的人，
一个有创造力的人，一个快乐的人。
——曹文轩
低龄阶段的阅读要紧扣“情趣”二字。情趣不是
单一的幽默或者好玩，而是包括节奏、声音等内容。
——金波

东施效颦
春秋时期，越国有一位美女名叫西施，她长得非常漂亮。无论是她的举手投足，还是一颦一笑，都惹人喜爱。西施平时只化淡淡的妆，衣着也很朴素，但无论走到哪里，都有人惊叹她的美貌。她不但人长得美，品行也好，还很勤快。只是她的身体不太好，有心口疼的毛病。
一天，她的老毛病又犯了，只见她捂着胸口，紧皱着双眉，一副很难受的样子。然而当她从村里走过的时候，人们都睁大眼睛，注视着她。大家觉得西施这个样子比平时更加美丽动人。
同村有一个丑女叫东施。她看到西施捂着胸口、皱着眉头的样子竞能引来那么多人的注意，还获得了大家的赞美，便也学着西施的样子，捂着胸口、紧皱着眉头，装出一副弱不禁风的样子，在村里走来走去。
谁知东施做作的姿态使她原本就丑陋的样子更加难看。结果，村里的富人看见她的怪模怪样，马上紧紧关上门，不愿多看她一眼；村里的穷人看见她走过来，也立即拉着妻子儿女远远地躲开了。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼、在村里走来走去的丑女，简直像见了瘟神一样。这个丑女只知道西施捂胸皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单地模仿她的样子，所以反被人讥笑了。
看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，他手下有三百名擅长吹竽的乐师。齐宣王还喜欢热闹、爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人一起吹给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会跟着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听了很是高兴，不加考查就痛快地把他编进那支三百个人的吹竽队伍中了。
从这以后，南郭先生就混在那三百个人中，一块儿吹竽给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇和赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生压根儿就不会吹竽!每逢演奏的时候，南郭先生就大摇大摆地混在队伍中，人家摇晃身体，他也摇晃身体，人家摆头，他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样，吹奏得很投入，人们还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗，混过了一天又一天，白白拿着赏赐。
过了没几年，爱听三百人一块儿吹竽的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，他认为三百个人一块儿吹实在太吵，不如一个一个吹听得舒服。于是齐滑王发布了一道命令，要这三百个人好好练习，轮流吹竽给他欣赏。乐师们知道后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
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